知道点中国文学-第42部分

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就比《水浒传》中所写的丰富多了。

　　　　值得我们注意的是，很多国家的大百科全书几乎都设专条介绍《金瓶梅》这
部小说。法国大百科全书说：“《金瓶梅》为中国16世纪的长篇通俗小说，它塑
造人物成功，在描写妇女的特点方面可谓独树一帜……它在中国通俗小说的发展
史上是一次伟大的创新。”美国大百科全书则称：“《金瓶梅》是中国第一部伟
大的现实主义小说。”这一切说明，《金瓶梅》这部不朽名著不仅是中国人民的
精神财富，也是世界人民的精神财富。

　　　　/*　80　*/第五部分“三言”戒天下———冯梦龙

　　　　此《醒世恒言》四十种所以继《明言》（指《喻世明言》、初名《古今小说
》）《通言》（指《警世通言》）而刻也。“明”者，取其可以导愚也。“通”
者，取其可以适俗也。“恒”则习之而不厌，传之而可久。三刻殊名，其义一耳。

　　　　———《醒世恒言序》

　　　　“三言”流传之广、影响之大堪称我国许多文学作品、电影和电视、戏曲的
源泉，如感人的《白蛇传》源自《白娘子永镇雷峰塔》，幽默的《三笑》源自《
唐解元一笑姻缘》等。特别是京剧和昆剧的很多传统节目均改编自“三言”，如
《十五贯》源自《十五贯戏言成巧祸》，如《杜十娘》源自《杜十娘怒沉百宝箱
》，《玉堂春》源自《玉堂春落难逢夫》，《棒打薄情郎》源自《金玉奴棒打薄
情郎》等等。20世纪50年代，上海电影制片厂将《灌园叟晚逢仙女》搬上银幕。

　　　　“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，由冯梦龙编选。
“三言”代表了明代拟话本的成就，是中国古代白话短篇小说的宝库。这三部小
说集相继辑成并刊刻于明代天启年间。“三言”各40篇，共120　篇，约三分之一
是宋元话本，三分之二是明代拟话本，里面也有冯梦龙本人的作品。

　　　　冯梦龙（1574年—1646年），字犹龙，一字耳犹、子犹，别号有苏词奴、顾
曲散人、墨戆斋主人、茂苑野史民等。明长洲人。才情跌宕，博览群书，尤通经
史。他生活于明代末年，受市民阶层思想影响很大，善于诗文，才华横溢，和他
的哥哥冯梦桂，弟弟冯梦熊并称“吴下三冯”。但是科举不得志，晚年才补为贡
生，任过丹阳县训导和福建寿宁知县。在任期间，他为官清廉，勤于施政。清兵
入关，参与抗清活动，后忧愤而死。

　　　　冯梦龙终身致力于通俗文艺的改编、整理和创作。他是明朝继罗贯中、熊大
木之后的著名通俗小说家。他曾鼓励书坊重价购刻《金瓶梅》，增补改编长篇小
说《平妖传》、《新列国志》，还创作过戏曲《双雄记》、《万事足》，并改编
过别人的多种剧本，合而称为《墨憨斋定本传奇》。此外，他还编辑刊印过民间
歌谣集《童痴一弄》（《挂枝儿》）和《童痴二弄》（《山歌》），编纂《太平
广记钞》、《古今谭概》、《智囊》、《情史》等。冯梦龙在文学史上最大的贡
献则是编辑了“三言”。

　　　　“三言”的很多作品，对封建社会政治制度的黑暗采取了大胆的揭露和批判
的态度。《喻世明言》（《古今小说》）第40卷《沈小霞相会出师表》就是一篇
有代表性的作品。这篇小说，以明代嘉靖年间发生的真实事件为基础，写了沈炼
一家和严嵩父子斗争的动人故事。《明史。沈炼传》和江盈科所撰《沈小霞妾》，
对此历史事件和人物都有记载。这篇小说通过这个历史故事歌颂了忠臣贤士的崇
高品格，鞭挞了权奸佞臣的卑劣行径，从而反映了明代的社会现实。沈炼以诸葛
亮为楷模，高风亮节，敢于与严嵩父子斗争到底，是一个忠臣的典型；闻淑女，
作为一个地位低下的妾而勇于牺牲，机智勇敢，也是一个难得的贤者；贾石，本
与此案无涉，但他明辨是非，为朋友两肋插刀，正气凛然，是一个令人敬佩的义
士。作品正是通过这些人物形象而歌颂了正义。作品中对社会地位卑贱者的歌颂，
尤为可贵。与此同时，从严世藩到杨顺、路楷、乃至张千、李万，又构成了专权
骄横、趋炎附势者的形象系列，作品又通过这一系列人物而鞭挞了邪恶。这篇小
说情节曲折，线索明晰、层次分明，充分体现着话本小说的特点。

　　　　“三言”中描写爱情的作品，也取得了新的成就。《卖油郎独占花魁》（《
醒世恒言》）和《杜十娘怒沉百宝箱》（《警世通言》）是两篇最有代表性的作
品。两个故事中的女主角，都是名妓，但她们在经历了王孙公子的追欢取乐之后，
都真诚地追求真实的爱情，并为此不惜牺牲一切。但是，由于两个故事中的两个
男主人公，秦重和李甲的观念和性格不同，故事的结局也相异：一个是喜剧，一
个是悲剧。秦重是地位低下的卖油郎，但他诚实善良，对美娘一往情深，因此赢
得了花魁娘子的敬重与信任，结成美满姻缘。对此，作品是予以赞美的。李甲是
富家子弟，他虽然对杜十娘也曾真诚爱恋，但他屈服于社会、家庭的礼教观念，
再加上孙富的破坏，最后终于背叛了爱情，造成了杜十娘投江的悲剧。作品对杜
十娘寄予极大的同情与赞美，对李甲、孙富给予无情的揭露。这两篇作品的结局
不同，但其中所表现的爱情观念，都是应予充分肯定的。

　　　　“三言”中还描写了商人的故事，表现了这一社会阶层的生活和观念，也反
映了明代城市中手工业和商业的发展状况，如《施润泽滩阙遇友》（《醒世恒言
》）、《沈小官一鸟害七命》（《喻世明言》）、《新桥市韩五卖春情》（《喻
世明言》）、《蒋兴哥重会珍珠衫》（《喻世明言》）等篇。其中蒋兴哥的故事，
相当深刻地表现了商人在爱情观念上与传统的贞操观念的巨大差异。蒋兴哥外出
经商，新婚妻子王三巧虽然日夜盼望丈夫回来，但因陷于孤独寂寞之境，便与客
商陈某发生了关系。当蒋兴哥知道后，尽管经过很多波折，而最后仍与王三巧生
活在一起，传统的贞操观念，在这里是写得很淡漠的。

　　　　“三言”作为话本和拟话本，在艺术上都明显地保留了话本的特点，如情节
曲折，故事性强；语言口语化，朴实自然；塑造人物，主要是在情节发展中完成，
而且善恶十分分明，性格特点十分突出，但它的篇幅加长了，主题思想更集中，
人情世态的描绘更丰富，内心刻画上也更细腻。冯梦龙编辑“三言”，有明确的
警世劝戒的目的。这一方面充分表明冯梦龙对通俗小说的社会作用有深刻的认识，
当然另一方面也应指出，作为一个封建文人，他所要发挥的“警世”作用，还是
以封建道德观念为基础的。因此，“三言”的很多篇章，不同程度地存在着封建
的世俗说教和低级趣味。但是，无论如何，作为中国古代白话短篇小说的宝库，
“三言”的思想意义和艺术价值都是不可低估的。

　　　　/*　81　*/第五部分“二拍”天下惊———凌濛初

　　　　凌濛初（公元1580年—1644年）字玄房，号初成，别号即空观主人，乌程
（今浙江湖州）人，祖先世代为官，祖父凌约言是嘉靖十九年进士，官至大名府
通判，后来辞官回家，与兄弟凌稚隆一起从事编纂工作。乌程凌氏是当时颇有盛
名的书刻家，又与创造著名“闵版”的出版世家乌程闵氏世代姻亲。因此凌濛初
是在浸染着商业气息的浓厚文化氛围中成长的，18岁补廪膳生，和冯梦龙一样科
场不利，不得已而转向著述，55岁方任上海县丞，后因功擢徐州判官。凌濛初著
述宏富，除“二拍”外，据《湖州府志》记载，有学术著作《圣门传诗嫡冢》、
《诗经人物考》，诗文集《鸡讲斋诗文》、《国门集》，散曲集《南音三籁》等，
但他最主要的成就还在小说和戏曲方面。戏曲方面他先后编写了《北红拂》、《
颠倒姻缘》、《虬髯翁》、《乔合衫襟记》、《莽择配》、《宋公明闹元宵》等
六部戏剧，曾得到汤显祖等人的高度评价。此外，还有戏曲《虬髯翁》、《红拂
》以及其他类型的著作多种。

　　　　《拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称“二拍”，是中国文学史上第一部文
人独立创作的拟话本小说集，与冯梦龙的“三言”齐名。《二拍》创作的直接原
因之一是“三言”的编纂和畅销，另一原因是凌濛初科场的失意。《拍案惊奇》
成书于天启七年（公元1627年），第二年由尚友堂书坊刊行问世。《二刻拍案惊
奇》刊于崇祯五年（公元1632年）。“二拍”各40卷40篇，而其中《二刻拍案惊
奇》第23卷与《拍案惊奇》重复，第40卷已亡佚，补杂剧《宋公明闹元宵》权以
充数，因而“二拍”实存小说78卷78篇。

　　　　“二拍”基本上是凌濛初个人独立创作的拟话本小说集，作者“取古今来杂
碎事可新听睹、佐谈谐者，演而畅之”；其思想内容广泛反映了各阶层人们的现
实生活，但所有的生活图景都是透过凌濛初的视角，浓重地染上了他个人的观念
和性格的底色。凌濛初没有志得意满的平和，也没有与世无争的闲逸，他是带着
强烈的愤世嫉俗的不平之气，尖锐地审视当时世界的。因此，“二拍”反映的世
界与人心几乎处处疮痍，故事叙述间充满着深刻的忧愤与尖刻的讽喻。“二拍”
的主要内容表现在三个方面。

　　　　其一，“二拍”对商人、商业给予了相当的肯定和关注。商人的地位提高了，
不仅认为官宦人家与商人通婚是门当户对，而且商人甚至高于读书人。《叠居奇
程客得助，三救厄海神显灵》说到这样的情况：“……徽州风俗，以商贾为第一
等生业，科举反在次着。……得利多的，尽皆爱敬趋奉；得利少的，尽皆轻薄鄙
笑，犹如读书求名的中与不中归来的光景一般。”“二拍”对商人的活动不以
“义”来评价，只是单纯地叙写和赞颂商人追求暴富的商业活动。

　　　　“二拍”以肯定的态度描写了商人无限膨胀的发财欲望。《拍案惊奇》的首
卷是《转运汉遇巧洞庭红，波斯胡指破鼍龙壳》，描写命里“有巨万之富”的文
若虚，偶然间拣着个好玩的破龟壳，竟然使他眨眼之间云里雾里成了巨富，无本
万利的奇妙好运正反映了商人牟取暴利的梦想。商人不仅在物质上成为社会的主
人，而且，在精神上也代替了原来的文人，商人的主角地位，成为小说的主人公。

　　　　其二，“二拍”还描写了官吏的昏庸无能，暴虐残酷与贪财受贿。在《恶船
家智赚假尸银，狠仆人误报真命状》中，恶船家设计使王生蒙受不白之冤，而知
县明时佐不加勘访，就把王生痛打一顿，投入大牢；官府的昏庸，反助了恶人奸
计的实现。《伪汉裔夺妾山中，假将军还姝江上》写江湖大盗柯陈，“专在江湖
中做私商勾当”，与官府勾结，“上司处也私有进奉，盘结深固，四处响应，不
比其他盗贼，可以官兵缉拿得的”。官府不但不为民除害，还与强盗结伙害民。
“二拍”尤为深刻的是揭露了当时官府径直为盗的罪恶，《进香客莽看金刚经，
出狱