世界古代中期文化教育史-第12部分
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教育的重要内容。现在，随着城邦政治独立的丧失，军事训练已失去意义逐
步被取消，发展学生身体是体育的主要任务。埃弗比团的单纯军事训练的性
质已过渡到军事和学园相结合的教学。埃弗比成员可同时去学园和修辞学校
学习。受训时间也从3年或2年缩短为1年。参加条件也已从必须训练改为
自愿参加。训练的对象范围扩大，不仅有本国公民，而且有外国青年受训，
这种情况说明埃弗比教育完全局限于雅典人已被打破，也成为外国青年来雅
典求学的一部分。
希腊化时期，雅典的高等教育变化发展还表现在一些哲学学校和修辞学
校逐渐合并、发展为高等学校。古代希腊著名哲学家们创建的哲学学校和修
辞学校，到公元前200年左右，形成了教育史上的所谓雅典大学。这所大学
实际上是下面几所独立学校的总称，主要包括：公元前392年苏格拉底创办
的修辞学校、公元前386年柏拉图建立的阿加德米学园、公元前335年亚里
士多德开办的吕克昂哲学学校。这几个学校的开办都是比较早的。还有，公
元前308年斯多葛派芝诺创办的哲学学校、公元前306年伊壁鸠鲁设立的学
园。伊壁鸠鲁（约公元前341—前270）和芝诺（约公元前336—前264）分
别创立了伊壁鸠鲁和斯多葛哲学派别，他们在雅典兴学校、收门徒教育青年，
在希腊化时期影响是比较大的。雅典大学教学内容主要有哲学和修辞学。教
学多由著名学者任教，校内学派林立，学术空气浓厚。学生来自希腊、罗马
和西亚各地。这所大学存在了好几百年，直到公元529年东罗马帝国 （拜占
廷）的查士丁尼皇帝下令禁止一切哲学和法律讲座，学校才被迫停办。雅典
大学对传播古代希腊的文化教育产生了很大的影响。
（2）希腊文化教育的传播
在希腊化时代，随着地跨欧、亚、非三洲的亚历山大帝国的建立，希腊
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人的活动范围更加扩大。大量的希腊人离开本土，移居到东方各地。在这些
希腊的移民中间，有哲学家、科学家和艺术家，还有一批教师。正是这些知
识分子把古代希腊文化带到了小亚细亚、美索不达米亚、伊朗和埃及等广大
地区，使希腊文化迅速地传播到整个东方，并与发展中的东方文化融汇成崭
新的希腊化文化。雅典哲学、文学和希腊的艺术，与东方自古以来很发达的
数学、天文学和萌芽期的自然科学结合起来了。
当时在亚历山大帝国境内，一些城市完全希腊化了，在进行商业贸易和
文化交流活动的时候，人们一般都以希腊语作为公共语言使用。这一时期，
希腊民族的概念也扩大了，它不再仅仅局限于爱奥尼亚地区数以百计的城
邦，凡是能说希腊语，受过希腊式教育的人都可称为希腊人。希腊的教育，
特别是雅典型的学校教育制度被广泛移植到东方不少国家。在希腊化的许多
城市中，建立了希腊式的文法学校和修辞学校。在这些学校，不仅把希腊的
“三艺”和“四艺”列为教育的重要内容，还把已经发展和分离出来的自然
科学也作为教学的科目。不少希腊化的城市，如亚历山大里亚、安提阿、拍
加摩斯、叙拉古扎等，皆设有博物馆和图书馆。
在希腊文化教育的传播过程中，尤其应该指出的是亚历山大里亚的文化
繁荣和学术成就。公元前332年，马其顿国王亚历山大远征埃及，战后在尼
罗河三角洲建立了亚历山大里亚城，后成为托勒密埃及的首都。亚历山大里
亚城街道宽阔，骑马和乘车都很方便。最阔的街道二条，每条有一百尺阔，
彼此交错成直角。城中建筑华丽，有壮丽的公共庙坛和王宫，这些宫殿占全
城面积的1/4甚至1/3。王宫的一部分就是那有名的亚历山大里亚博物馆。
亚历山大里亚港口建造的著名的灯塔，是古代世界“七大奇迹”之一。亚历
山大里亚这座城市在希腊化世界享有盛名，它的优越的地理位置使之成为帝
国的商业繁华的都市，也是地中海与东方各国文化、教育、科学和艺术交流
的中心。在这里，希腊后期文化教育以及科学诸方面都得到了不同发展，呈
现出一派繁荣的景象。
在亚历山大里亚城，有许多民族的居民，住着埃及人、希腊人，还有阿
拉伯人、波斯人、腓尼基人、犹太人和罗马人，贸易和文化的发达吸引了各
地商人、学者和诗人。希腊化国家的大批学者来到这个城市从事研究工作，
有利于文化教育和科学的发展传播。公元前3世纪中叶，亚历山大里亚城建
成著名的博物馆，逐渐成为一个研究院和最高学府，是当时最大的学术中心，
教育史学家誉它为亚历山大大学。博物馆分文学、数学、天文和医学四部，
这四部既是研究所也是大学的分部。博物馆建有图书馆。馆内藏有各种文字，
包括希腊文、犹太文、埃及文、希伯来文、波斯文在内的书籍和手稿达 70
万册，供世界各地学者使用。古代希腊的各种经典著作，和在各地找到的学
者手稿，以及一部分东方的典籍几乎都收藏于此，很多名著被译成希腊文，
这些图书都是煞费苦心从世界各地搜集而来。博物馆内还建有植物园、动物
园、化学实验室、天文馆和解剖学展览室，经常举办哲学、语言学、修辞学、
文学、数学、天文学和医学各种讲座活动。学者们在博物馆自由地从事各方
面的学术研究。渴望受到高等教育的各国青年来到这里，跟随学者们学习和
从事研究工作，学生人数最多时竟达到14000名之多。
希腊化时期的自然科学有明显的发展，出现了许多重要的发明创造。这
是和亚历山大里亚所进行的国际贸易和频繁的东西交通是分不开的。对外贸
易促进了工商业的发展，又加上战争和建筑的需要，促进了科学技术的研究。
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这一时期，很多杰出的科学家和学者在数学、物理学、天文学、生物学、医
学和地理学等方面取得了重要的成就。欧几里德（约公元前330—前275），
曾于古埃及王托勒密索特尔一世时，在亚历山大里亚执教，在此建立了他的
几何学体系。他在前人研究成果的基础上，撰成著名的《几何原本》13卷，
其中第1—6卷论平面几何、第7—9卷论数的理论、第10卷论无理数、第
11—13卷论立体几何，从而奠定了古典几何学的基础。阿基米德（公元前287
—前 212）是一位近代型的物理学家。他从西西里岛来到亚历山大里亚接受
教育，作为学生和研究者，在物理学方面有很多发现，如杠杆原理、浮力原
理等的发现。他还是希腊人中第一个把数学与实验研究结合起来的科学家。
希帕克于公元前160—前127年，在罗德岛和亚历山大里亚工作，他在前人
研究天文学的成果上，判定出地球是宇宙中心的系统理论。他的体系以后又
为亚历山大里亚的另一位学者托勒密加以阐发。这样，地球中心论就成为天
文学的权威理论，继续到16世纪哥白尼学说的出现。赫罗赫拉斯和埃拉西斯
特拉特在人体解剖学和医学方面作出了贡献。斯特拉波撰写的 17卷《地理
学》一书在希腊化及以后相当长的一段时间内，是欧洲中等学校地理学教学
的主要内容。恩格斯曾经对这一历史时期科学的发展作出评价，他说：“对
于自然界的精密研究，是在亚历山大时代才由希腊人开始发展的。”①
由上述我们已经不难看到，希腊化时期的自然科学的进步与巨大的发
展。而在哲学、文学和社会科学方面，与希腊前期比较，希腊化时期没有什
么独创性的东西。但是，希腊化的几个中心城市，特别是亚历山大里亚，在
保存希腊的哲学、文学和艺术上作出了贡献。希腊文化主要是从亚历山大里
亚经过阿拉伯人 （阿拉伯人于纪元641年占领了这座城市）传播到中世纪的
欧洲。学者们在亚历山大里亚等城市，把毕生的精力都花费在收集、整理、
研究和注释工作上，仅以这点而论其功绩也是不可磨灭的。象阿里斯多芬和
阿里斯塔库斯二位著名的学者，是亚历山大里亚图书馆的第三任和第四任的
负责人。他们曾对荷马史诗和其它的希腊诗作了精细的研究。阿里斯塔库斯
的评注达800卷之多，他还为建立文法学科体系作出了贡献。普罗塔哥拉、
柏拉图和亚里士多德都在文法方面作过不少的研究，但是，直到阿里斯塔库
斯，才把词分为名词 （包括形容词）、动词、分词、代词、冠词、副词、介
词和连词8大类，文法科学体系才以这种形式确定下来。
希腊化时期，希腊和其他地区，尤其是与东方各国经济和文化相互交流
影响，古代西方文化和古代东方文化进行了一次大规模的接触。这段时间，
希腊奴隶社会已经进入腐朽没落的阶段，自从雅典政治独立丧失后，以它为
代表希腊文化也开始了凋敝的过程。但随着亚历山大帝国的建立及其后继
者，使高度发展的希腊文化进入了被征服的地区。这一时期，文化教育的中
心也从雅典移到了埃及的亚历山大里亚。希腊的学者们在亚历山大里亚受到
托勒密王朝的特殊照顾，取得了学术上的成就。如果没有埃及的繁荣为亚历
山大里亚这一文化中心提供物质基础，没有亚历山大里亚博物馆在沟通东西
文化遗产中发挥的作用，学者们的成就是难以想象的。
5。古代希腊体育及其历史影响
① 恩格斯：《反杜林论》，人民出版社1962 年版，第19 页。
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（1）古希腊人重视体育
古希腊人是热爱体育运动的民族，体育在他们的社会生活中占有特殊的
地位。
希腊人之重视体育运动，其原因从社会传说推测，可能是因为体育和军
事技术有相关联系。在原始社会末期，实行军事民主制组织管理，战争和掠
夺是社会生活中经常的事情，需要健壮的身体和军事技术，也就成为人们，
特别是那些部落首领应具备的主要品质。因此，体育运动便很自然地受到古
希腊人的重视。从荷马史诗中可以了解到，在那个“英雄时代”里，希腊人
就把体育运动看作是增强体质和娱乐人心灵的活动。公元前8世纪以前，古
希腊就已盛行拳击、角力、赛跑、射箭、投枪、掷石饼和战车赛等竞技活动。
到公元前6世纪，希腊人逐步开始正式训练儿童和青少年，并让他们参加各
种体育活动。
古代中期公元前8世纪以后，希腊形成许多奴隶制城邦国家。在斯巴达
和雅典
