世界当代艺术史-第22部分
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后，他还创作了静态雕塑、动物木雕等。
超级现实主义也叫照相写实主义，在70年代很盛行。主张艺术的绝对逼
真和酷似，要求极为细致的、照相似的再现事物的形象，排除一切主观因素，
认为这是达到“真”的重要条件。超级现实主义的雕塑，其塑像同真人一样
大小，甚至涂上肤色，穿上衣服，配以道具，往往达到以假乱真的程度。代
表有西格尔 （1924— ）、汉森（1925—）等人。西格尔的第一件作品是自
雕像 《坐在桌边的男人》（1961）、《刮汗污的运动员》（1963）、《电影
院》（1963）、《约翰·张伯伦在劳动》（1965—1967）等。他因从真人身
上翻石膏像受到人们的非议。汉森创作过反映现实的作品，却又是一位公认
的照相现实主义者。他也直接从真人身上翻制模型，用硒橡胶之类的材料塑
造作品，甚至使用真人的头发和玻璃眼珠，达到逼真的目的，以表达复杂的
情感和意义。
美洲当代雕塑的流派还很多，如立体主义雕塑，其代表有阿基本科、利
普希茨；而利普希茨的后期又转向古典的巴洛克风格。倾向表现主义的有鲁
本、奈基安；基斯勒将超现实主义、表现主义、构成主义结合在一块，更是
罕见的现象。
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5。非洲雕塑
雕塑在非洲有悠久的历史，巨大的石质雕像狮身人面像几乎成为非洲的
标志。当代非洲的雕塑仍保持了非洲传统雕塑的特征，在埃及、以色列等较
发达国家的雕塑受西方现代雕塑的影响，也出现了一些现代派的作品，但是
非洲的广大地区，传统特色的非洲雕塑更受非洲人的特殊喜爱。非洲传统的
雕塑始终处于主导的地位。
非洲的雕塑有石雕、木雕、青铜雕，特别以象牙雕刻闻名于世界。雕塑
手法有雕，有塑，但非洲雕塑以雕刻更为广泛。古代非洲以巨型雕刻作品保
存到现在的还很多，一般都气魄宏大，当代雕刻却以小型的作品为多了。非
洲雕刻基本有两种类型，一种是写实的作品，如扎伊尔、象牙海岸、尼日利
亚的一些部族，偏爱写实的作品；另一个类型却是抽象的、夸张的，甚至只
是立体的几何形体。木是最常见的材料。非洲的木雕往往与宗教崇拜联系。
这类宗教崇拜类的雕刻，往往不重形似，而着重使雕象具有一种魅力，那怕
是动物雕塑也以展示魅力为主。非洲大象是闻名世界的，据说有位西方的艺
术家到了非洲，看见非洲雕刻家雕的大象，鼻子朝上扬起，西方艺术家认为
象鼻往往是朝下的，当他提出这个问题时，非洲雕刻家就很快雕了只鼻子朝
下的大象，其作品的灵气全无，什么魅力也没有了。非洲的人物雕像经常是
直立状态，动作幅度较小，有的还点缀着些贝壳、羽毛、动物牙齿、布片、
兽皮，造成一种古怪的形象。许多夸张、变形的雕刻，造型独特、形象生动，
具有一种特殊的趣味。如约鲁巴人的妇女雕像、巴卢巴人的乞妇跪像等。非
洲的雕镂面具也是小型雕刻作品，或以装饰繁富见长，或以造型奇特取胜，
给人留下了深刻的印象。
较大的雕塑作品多见于教堂或住宅，教堂墙壁上的浮雕多表现宗教故
事；而住宅以木质家具上的浮雕为多，或表现世俗题材，或刻划动物、花卉，
都不大离非洲的特点。
非洲雕塑因国别不同、部族的不同，也往往又有自己独特的特点，有些
表现手法甚至形成了较为固定的模式。
非洲雕刻曾引起西方艺术家的极大兴趣，有些现代派的艺术家正是从非
洲雕塑里汲取营养，从而创造出自己的独特风格的。如英国超现实主义大师
摩尔就从非洲雕塑里受到过启发。
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六、戏剧
戏剧是由演员扮演角色，在舞台上向观众表演具有语言和动作的叙事性
内容的一种艺术，它包括发源于欧洲的话剧以及东方国家里民族的传统舞台
演出形式，如中国的戏曲、日本的歌舞伎、印度的古典戏剧、朝鲜的唱剧等
等。戏剧是种古老的艺术样式，其源头是古代祭祀性歌舞。从这古代歌舞为
起点，经历几千年，它就发展成为集文学、导演、表演、音乐、美术等众多
艺术元素于一体的综合艺术了。它的基本要素是矛盾冲突。具体种类丰富，
有悲剧、喜剧、正剧、传统剧、现代剧等等。
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1。当代戏剧发展概况
第二次世界大战后，揭开了当代戏剧发展的新篇章。任何艺术的发展，
都不是孤立的现象，戏剧也是如此。当代戏剧是当代人类文化的一部分，它
的发展总是与其他文化成分的发展相伴随，并受到政治、经济、哲学、心理
学等等的影响。另外，不同国家、民族又有自己的文化传统，戏剧也是这传
统中的一个组成部分，其发展进程又有自己的特殊性。因此当代戏剧的发展
便不可能是一元的、单纯的。相反，当代戏剧发展的状况是传统的与反传统
的多元对峙，竞相成长，互相渗透，错综复杂。东方与西方的经济、政治、
文化背景不同，当代东西方戏剧发展又表现出不同的轨迹。
西方的戏剧在19世纪末便进入现代剧阶段。突出的表现是多种流派交错
纷呈，相互竞争，相互吸收，出现了极其复杂的发展态势。第二次世界大战
后的当代戏剧，继续了这个发展态势，又滋生出许多新的流派和品种，更趋
复杂。总的格局而言，有两点可简略地概括它，一是现实主义戏剧不仅依然
存在，而且其本身又演化出多种风格；二是现代派戏剧，前代的象征主义、
未来主义、表现主义、超现实主义等等流派的精神实质在新的历史时期受到
广泛的继承，而且又新产生和发展出存在主义戏剧、荒诞派戏剧等新的流派。
这些流派的名称不同，但又有共同点，即基本上是与现实上义的对立形态出
现的，是一种以反叛传统为宗旨的戏剧。
在这传统与反传统的大环境中，现实主义戏剧和现代派戏剧都取得了无
愧于时代的成就。在欧洲，现实主义和现实主义倾向的戏剧相当雄厚，不仅
有前代剧作家的新作问世，而且还涌现了一批新人新作。二战刚刚结束出现
的以反对战争、揭露纳粹法西斯罪行、歌颂人民群众争取和平的作品，50年
代后期的反映社会现实的社会问题戏剧，60年代的纪实戏剧以及政治戏剧等
等，都可归入此范畴。英国的阿登 （1930—）的某些政治剧，法国的阿努伊
（1910—1987）的以讽刺手法反映现实生活的作品，维拉维的批判现实主义
之作，德国魏森博恩（1902—1969）的《地下工作者》、霍赫胡特（1931—）
的《代理人》，意大利的维维亚尼（1888—1950）。苏联和东欧的一大批剧
作家和作品，坚持的都是社会主义现实主义的创作道路。美国在20世纪一跃
成为西方现代戏剧的中心，现代派戏剧异常兴旺，但现实主义戏剧也不弱，
如奥德兹（1906—1963）、海尔曼（1905—）、米勒（1915—）、威廉斯（1914
—），连被誉为美国现代戏剧之父的奥尼尔，在创作让人惊异的现代派戏剧
的同时，也写了现实主义的剧作。欧美等西方世界戏剧在当代最兴旺的还是
现代派的戏剧。现代派戏剧有的受启发于文学，有的来源于绘画，一句话，
它是西方现代文艺思潮在戏剧领域里的体现。象征主义、表现主义、未来主
义、超现实主义等流派的主潮虽已过去，但余波犹存，特别是这些流派反传
统戏剧的指向和那强调表现自我、表现内心世界、表现潜意识等主张以及注
重梦幻的揭示等手法，都被当代的新起的现代派新流派所汲取，并在新的时
期还有新的发展。最重要的当推存在主义戏剧、荒诞派等戏剧了。当代西方
现代派戏剧的代表人物和作品有萨特 （1905—1980）的《魔鬼和上帝》，加
缪 （1913—1960）的《戒严》、尤奈斯库（1912—）的 《秃头歌女》、贝克
特 （1966—）的 《等待戈多》、品特（1930—）的 《房屋》、阿尔比（1928
—）的 《谁家怕弗吉尼亚·伍尔夫》等。
东方各国很早就引入西方的话剧这种戏剧形式，但东方各国又有自己传
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统的戏剧形式，如中国的戏曲，日本的能乐、歌舞伎、狂言，朝鲜的唱剧，
越南的嘲剧、■剧，印度的梵剧等。这些民族戏剧历史久，品种多，在长期
的发展中，已形成自己的风格和自己的观众基础，很难纳入西方式的戏剧分
类。民族戏剧本身便是一个复杂体，自从西方戏剧引入东方后，东方戏剧的
局面便更加复杂了。何况西方戏剧既有传统的，又有反传统的，也是一个复
杂体。
东方戏剧的发展，尽管国家很多，但从民族戏剧而言，以中国、日本、
印度的民族戏剧的历史最久，内容最丰富。从引入西方的现代话剧而言，又
以中国、日本两国最有成就。
中国的戏曲艺术有800多年的历史，几经演变，形成了京剧和众多的地
方剧种。在当代又涌现了一些现代新戏曲。中国的话剧，当代是传统话剧与
反传统话剧并存，但以现实主义风格的传统话剧为主；在80年代，伴随改革
开放的步伐，现代派话剧也有一定的发展。日本的民族戏剧也有很长的历史，
在当代仍受日本人民的喜爱。20世纪初，从搬演莎士比亚、易卜生等人的剧
作，进而模仿创作，于是诞生了新剧，即话剧。在当代，日本受西方的影响，
话剧领域里产生了存在主义戏剧、荒诞派戏剧，但基本还是以现实主义戏剧
为主流。印度的民族戏剧曾经很有光辉，在当代也有一定的发展，从 1919
年后，引入的话剧获得较大的进展，出现了沃尔马 （1889—1969）等著名的
作家。当代的印度话剧也是现实主义戏剧与现代派戏并存，重要剧作家和作
品有根海亚拉尔·马尼格拉尔·孟希（1887—1970），他除了神话剧、社会
剧外，有写铁路工人生活的戏剧 《火车》，其他有擅写独幕的乌木尔瓦利亚
以及乌马辛格尔·觉希（1911— ）等人。
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2。欧洲戏剧
欧洲是话剧的发源地。从古希腊的戏剧到文艺复兴时候莎士比亚的出
现，到古典主义第一个流派的诞生，随之而来的是浪漫主义戏剧。自然主义
戏剧、现实主义戏剧，一直到现代派话剧，2000多年来，始终走在世界的前
列，创造了一座座丰碑。欧洲当代的戏剧是欧洲戏剧史上的新阶段。
当代欧洲剧坛上
