世界当代艺术史-第25部分
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《美国时钟》（1980），尤其是他的社会问题剧《推销员之死》（1949）揭
示了一个辞职推销员的悲剧，深刻而扎实，该剧一上演，右翼报纸惊呼：“这
是一枚被巧妙地埋藏着的美国精神大厦下的定时炸弹”。西蒙（1927— ）
的《赤脚在公园》（1963）、《一对怪人》（1965）、《纽约第二大街上的
囚徒》（1971）、《第二章》（1976）等，以喜剧的形式，展示普通人的喜
怒哀乐，反映尽管欠深，但总是揭示了一定的社会矛盾，现实主义的倾向也
是显而易见的。
当代的美洲，除美国外，其它国家也有现实主义戏剧。如墨西哥卡瓦利
多（1925—）的 《幸福》（1957），《乌龟梦中的舞蹈》（1955），力图用
戏剧表现日常生活；智利的沃尔夫（1926—），他的作品有强烈的政治倾向，
表达了左倾的观点和社会抗议的呼声，代表作品有《猫头鹰大厦》（1957）、
《恐惧的学徒》（1958）等。
（2）现代派戏剧
美洲当代戏剧中，表现主义戏剧、荒诞派戏剧、先锋派戏剧等现代派戏
剧的风头一直很盛，并且成绩突出，影响巨大。
荒诞派戏剧
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荒诞派戏剧出现于50年代，杰出代表当推阿尔比（1928—），他于1948
年发表《分裂》走上剧坛，随后有《动物园的故事》（1959）、《谁害怕弗
吉尼亚·伍尔夫》（1960）、《美国梦》（1961）、《小艾丽丝》（1965）、
《马尔科姆》（1966），一直到1984年发表《三臂人》等，他的作品总宣传
人是孤独的，与别人难于接近，人和环境互相敌对，谁想获得美好的理想，
除非在幻想中，现实里是不可能的。谢泼德（1943— ）作品的角色尽是历
史上的牛仔、过时的明星和科幻作品里的魔怪，展示的是美国梦的幻灭。其
作品有 《被埋葬的孩子》（1978）等。考皮特（1937—）的 《啊，爸爸，可
怜的爸爸，妈妈把你挂在衣柜里，我是多么伤心》，其故事既荒诞，又恐怖。
表现主义戏剧
表现主义戏剧在美国挺有实力。第二次世界大战前的顿特 （1892—
1967）、劳森（1894—1977）、魏尔德（1897—1995）等人都有表现主义的
作品。在当代，表现主义戏剧卓有成就的要算威廉斯 （1911—1983），他的
《玻璃动物园》（1944）、《欲望号街车》（1947）、《铁皮屋顶上的猫》
（1954—1955），曾震撼了文坛。60年代，他又写了《鬣蜥之夜》（1961）、
《牛奶车不再在此停留》（1964），1975年还有《红色炮兵连的符号》，但
人们重视他的仍是他早期的作品。60年代新出现的威尔逊（1937—），他的
风格与威廉斯相似，却更受人们的欢迎。他的作品有《巴尔的摩旅馆》（1973）、
《七月五日》（1978）、《泰丽的蠢行》（1979）等，他从1963至1980年，
就写了30多部作品，将美国千奇百怪的病态人物刻划得既全又透，有人说他
是“威廉斯第二”，他与威廉斯同属表现主义范畴，威廉斯着重表达的是感
伤、忧郁，威尔逊却以喜剧手法，将一切表现得轻松、幽默。两人的主要区
别也在这里。
先锋派戏剧
先锋派戏剧是指60年代盛行的舍弃人物、故事情节、布景、戏剧表演等
传统，演员有时还同观众打成一片的戏剧流派。美国的先锋派戏剧的成员反
对政府卷入越南战争，常常以嬉皮士的方式对抗金钱至上，演出时，甚至赤
身露体，表示反抗社会对个人的束缚。60年代涌现出来的先锋派代表有罗伯
特·威尔逊 （1944— ）、里查·弗尔曼和李·布列尔，他们三人的成就最
突出，评论家称之为“意象派”。三人之中又以罗伯特·威尔逊的成果最多，
他能编能导，作品有《西班牙王》（1969）、《弗洛依德的生平时代》（1969）、
《斯大林的生平时代》（1973）、《沙滩上的爱因斯坦》（1976）等。每出
戏里都没故事情节和人物塑造，节奏缓慢，演出时还配上电子音乐及新鲜的
舞蹈。但是，却不是毫无意义的杂烩，而是表现出一种深沉的哲理。如《沙
滩上的爱因斯坦》，告诫人类应互相爱护，而不要自寻毁灭。
当代美洲的戏剧还有民族传统戏剧以及许多难于用流派包容的戏剧。如
墨西哥的索恪尔萨诺（1922—），他将古代的圣礼剧改编为现代剧，以宗教
为题材又隐含社会批判；尤其是美国还有许多的戏剧家，什么流派的手法都
使用，就很难将他归入哪个具体的流派了。
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5。非洲戏剧
非洲很早就有宗教性和娱乐性的戏剧活动，非洲的现代戏剧约诞生于20
世纪30年代。象牙海岸的达迪耶的《城市》于1933年首演，被认为是非洲
人写的第一部法语剧本。较成功的剧作家除达迪耶外，还有阿蒙·达比（1913
—）、科菲·加多 （1913— ），他们还一起组建了象牙海岸土著剧团，巡
回演出他们自己的戏剧作品。
第二次世界大战后，随着民族意识的觉醒，非洲戏剧里反对旧制度、反
对殖民主义的主题也随之增多。几内亚的凯塔·福代巴 （1921—1969）创作
了战斗性极强的诗剧《非洲的黎明》。达迪耶（1916— ）曾参加象牙海岸
的反殖民主义斗争，并因此被捕下狱，象牙海岸独立后，他获得自由。他的
讽刺剧《托戈·格尼尼老爷》（1970），写一个勾结白人掮客剥削同胞而致
富的家伙，最后因诬告别人而自食恶果。《刚果的贝雅特里齐》，以欧洲人
初次侵犯非洲的史实为背景，刻划女主人公贝雅特里齐宣传反抗侵略最后被
葡萄牙殖民者烧死的故事，是一部反殖民主义的作品。许多作品都是对旧制
度、旧思想、旧习俗展开冲击。阿蒙·达比的《克瓦·阿乔巴》，讽刺的是
旧习俗。科菲·加多的《杨·恩达》，批评一个母亲逼迫儿子与不生育的儿
媳离婚。
50年代后，非洲的民族独立运动高涨；60年代后，大部分国家获得独立，
非洲的戏剧也获得发展的机会。概括起来，主要内容有宣传反对殖民侵略，
歌颂民族的独立人格。如塞内加尔的谢克·恩达奥 （1940— ），他的《阿
尔布里的流亡》，描写国王阿尔布里在法国入侵时，不愿当傀儡而流亡国外，
联合其它国家的领导者共同抵抗侵略。马里的塞杜·巴迪昂 （1928— ）的
《沙卡之死》（1961），以19世纪祖鲁族领袖沙卡作为战斗的非洲的象征，
宣扬为国牺牲的精神。亚亚·卡纳的《我们抵抗了侵略》（1962），再现了
当时抵抗法国人入侵的历史。第二个内容是反映现实的矛盾和斗争。如象牙
海岸的夏尔·诺康 （1936— ）的《恰柯的苦恼》（1968）揭露一些参加过
反殖民斗争的人掌权后，以权谋私，蜕化变质。南非的富加德（1932— ），
他反对种族歧视，同情受压迫的人民。他的《没有益处的星期五》，描绘贫
民窟黑人的苦难生活。《依果果》写矿区妓女的辛酸。《班西死了》揭露了
民族岐视的罪恶，在开普敦演出时，黑人欢迎，当局却禁止演出，以后去伦
敦、纽约演出，造成了轰动效应。第三个内容是以表现妇女解放，自由恋爱
等社会问题。喀麦隆的纪尧姆·奥约诺·姆比亚 （1939— ），他的《三
个求婚者——一个丈夫》 （1965）写父母贪图彩礼，女儿却将前两个求婚者
的礼物，悄悄转给自己的心上人，最后终于同自己爱恋的穷学生成婚。多哥
吉尔贝·拉克莱等人的《黑人大学生克特尤利》也是描写青年人爱情的作品。
第四个内容是批评吝啬、崇拜金钱、封建迷信等旧道德、旧习俗。第五个内
容是以民间故事、历史材料为题材，描写历史上的英雄人物或民间机智、勇
敢等可爱形象。
非洲当代戏剧中，也有近似西方现代派的作品。尼日利亚的索因卡（1934
— ），他的作品有《新发明》、《沼泽地居民》、《雄狮和宝石》、《森林
之舞》等，多以单纯明朗的喜剧色彩见长。1960年后的《孔其的收获》、《路》、
《疯子和专家》，趋向寓意化，隐晦化，荒诞的因素很突出。因此西方评论
家将他比之于荒诞派的代表贝克特。索因卡的小说成就很高，1986年获诺贝
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尔文学奖。
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七、电影、电视
电影、电视是最年轻的艺术门类，其诞生和发展是与现代科学技术的进
步息息相关的。电影只有百年的历史，电视更年轻些，仅半个多世纪，但其
发展之快、吸引力之强，影响之深广，又是其它艺术门类望尘莫及的。当代
的电影、电视流派纷繁，丰富多彩。
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1。当代电影、电视概述
第二次世界大战后，是电影艺术的发展成熟期，也是电视咄咄逼人的兴
旺时期。这短短的半个世纪中，电影、电视的发展道路也极不平坦，经历过
坎坷和挫折，总体趋势却是向前发展的。从世界范围而言，发展的速度与程
度也不平衡，有的地区生机勃勃，有的地区发展缓慢，甚至停滞不前，但最
后也迈出了发展的步伐。电影、电视是像孪生姐妹的艺术，却又各有各的发
展道路，不能互相替代，只能分别予以概述。
当代电影的状况
当代是个风云变幻的时代，当代的科学技术日新月异，这些无不对当代
的电影艺术产生巨大的影响。因此当代世界电影流派纷繁，嬗变迅速，情况
复杂。若简而言之，基本的情况是现实主义电影与现代主义电影并存，蒙太
奇体系电影与长镜头体系电影并存，各种创作方法、各种风格的电影并存，
形成了前所未有的多元化局面，并且有着互相融合的趋势。
首先是现实主义电影或现实主义因素的电影较为发展，越到后来越占主
流。其所以如此，与第二次世界大战有明显的关系。第二次世界大战是人类
近代历史上最残酷、最激烈，而影响又极为深广的一次战争。它不仅对世界
的物质文明带来沉重的灾难，而且给人们的精神创伤尤其深刻。战后，西方
出现对现存的社会制度、道德准则深深怀疑，人们再也不醉心虚拟美好的故
事，要求回答世界到底怎么了，希望从电影里看到真实的现实情况。于是，
现实主义和现实主义因素较多的影片更受到大家的关注，这不能不说是现实
主义电影在当代发展的一个重要原因。
首开其端的是意大利的新现实主义的电影。
新现实主义实质是批判�
