犹太商战幽默-第23部分
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父亲想了想，把女儿领到电话机旁，拿起电话，随便拨了个号码，叫女儿仔细听。
“喂，”他对接电话的人说道，“我找麦尔文。”
“这儿没有叫麦尔文的，你打错了。”说完，对方就把电话挂了。
只见，父亲又拨那个号码，问：“麦尔文在吗？”
“怎么回事！”对方吼道，“我刚对你说过这儿没有麦尔文。”说罢砰然挂了电话。
“你瞧，”父亲解释道，“这就叫气愤。现在我让你看看什么是哭笑不得。”
他又一次拨了那个号码，听见一个声音吼了声“喂”时，他心平气和地说：“我就是麦尔文，刚才哪个打电话找我？”
父亲挂了电话，微笑着对女儿，对方在哭笑不得。
旁敲侧击
在犹太的教育界，非常注重现场示范性教育，因为他们认为，只有这样，才能够让受教育者对所学事物有最直观的感受，从而快速、准确地领悟自己的所学。
该你吹口哨了
坐在飞驰的列车上，小尼克兴奋地不时把头伸出窗外。父亲好多次制止他，都毫无效果，小尼克仍旧我行我素。
此时，父亲趁小尼克不备，迅速摘掉他的小军帽，藏在座位下面，说：“看，不听话，小军帽飞了吧。”小尼克害怕地把伸出窗外的头缩了回来。
父亲说：“这就对了吗，吹声口哨，小军帽就会回来。”小尼克吹了声口哨，父亲迅速把小军帽戴在他的头上。
“哎呀，这太神奇了！”小尼克快活地说。
忽然，小家伙一把拽下父亲的礼帽，迅速扔出窗外，说道：“爸爸，现在该您吹口哨了。”
旁敲侧击
小孩子是单纯的，你怎样教育孩子，孩子就会接受怎样的教育，孩子的错误中，有很多都是教育者身上的毛病。孩子就是一面白纸，你在上面画什么，纸上就会显示什么，所以在没想好之前，不要轻易下笔。
留一手
爱流鼻涕的小汤姆，经常是两条长白龙“呼哧，呼哧”地从两个鼻孔中窜进窜出。父亲经常提醒汤姆，但他却充耳不闻。
一天，小汤姆拖着两条长鼻涕与父亲迎面走来，父亲说：“儿子，把鼻涕擦掉，奖你5分钱。”
小汤姆一听高兴极了，连忙跑出去，不一会儿回来，向父亲要钱，父亲说：“我没钱，只是骗骗你把鼻涕擦掉。”
父亲话音刚落，小汤姆就笑嘻嘻地说：“爸爸，我料想你也是骗骗我的，幸亏我留了一手，我没有把鼻涕擦掉，你看！”
小汤姆说罢，两条“白龙”便“呼哧”—声从鼻孔中窜了出来。
旁敲侧击
犹太人的习惯是从不轻信任何人，甚至对自己的父母和妻子也持怀疑的态度。于是，他们常常这样教育孩子：世界是复杂的，绝不能轻信任何人。
第57节：您的头朝什么方向转？
奉承是一种索取
一只狐狸正在找吃的，在河边碰上了一只仙鹤。
狐狸想了想，说：“早安，聪明的仙鹤。近来您的身体好吗？”
“我很好，谢谢您！狐狸先生，您有什么事吗？”仙鹤回答说。
狐狸说：“我有些问题想请教请教您——如果风从北边吹来，您的头朝什么方向转？”
“当然是朝南面转啦。”
“如果风从西面吹来，您的头朝什么方向转？”
“朝东啊。”
“您真聪明！”狐狸靠前一步，又问，“假如风从四面八方刮来，那您又该怎么办呢？”
“那我就把头伸进翅膀里去——”仙鹤说着，得意地做给狐狸看，“就像这样！”
还没等仙鹤把头露出来，狐狸就猛地向前一扑，狠狠地咬住了仙鹤的脖子。
旁敲侧击
奉承者十有八九有求于被奉承者，至少也是一种“有偿投资”。过多的甜言蜜语犹如高利贷，听得愈多，信得愈切，持续得愈久，愈会为此付出昂贵的代价。
三只青蛙
犹太民族是一个智慧的民族，犹太人被称为世界第一商人，他们认为，对待逆境的心态不同，结果也会不一样。在犹太教典《塔木德》上，记载着这样一个故事：
有三只青蛙掉进了鲜奶桶中，第一只青蛙说：“这是神的意志。”于是，它盘起后腿，一动不动，静静地等待着。
第二只青蛙说：“这桶太深，没有希望出去了。”于是，它在绝望中慢慢死去。
第三只青蛙说：“尽管掉到鲜奶桶里，可我的后腿还能动。”于是，它奋力地往上跳起来。它一边在奶里划，一边跳，慢慢地，它觉得自己的后腿碰上了硬硬的东西，原来是鲜奶在青蛙后腿的搅拌下，渐渐地变成奶油了。
凭着奶油的支撑，第三只青蛙跳出了奶桶。
第一只青蛙相信宿命，第二只青蛙毫无信念可言，第三只青蛙坚守信念，顽强努力，充满希望，它便是犹太人的写照。
旁敲侧击
犹太人顽强而坚韧的精神意志和挑战风险、永不气馁的进取意识，构成了犹太人成功的重要精神底蕴，从而使他们在充满竞争的世界舞台上卓尔不群。他们不怕逆境，更善于在逆境中施展自己的智慧和生存技巧。
谨慎的男孩
安全总是以色列人想到的最重要的事情。约瑟夫是一个11岁的少年，他的父母叮嘱他和陌生人讲话时要小心谨慎。
一天下午，约瑟夫带着他的狗在离公路不远的地方散步。一辆小车开了过来，坐在司机身边的乘客对他喊道：
“请告诉我，小孩，这儿离耶路撒冷还有多远？”
“这要看你行路的速度。”小男孩小心翼翼地回答道。
“你叫什么名字，小孩？”
“我的名字和我爷爷的名字一样。”
“那么你爷爷的名字叫什么？”
“和他爷爷的名字一样——我们家给孩子取名时都用爷爷的名字。”
“你家还有几个像你这样的孩子？”
“我妈妈给多少个孩子开饭就有多少个孩子。”
“那么需要多少个座位呢？”
“在我们家，每个人都有个座位。”
旁敲侧击
数次惨遭灭族之祸的犹太民族，被迫流亡到世界各个国家。但是这种颠沛流离的生活方式，造就了他们胆大谨慎的性格特征，同时，也渗入他们的教育思想理念中。
体会
《塔木德》里有这样一个故事，说的是一位皇帝在两国交战间，大败后，逃到一个偏僻的小村庄。这时，村庄早被敌人包围了，他无路可走，只好钻进一家犹太裁缝店。
“快将我藏起来吧，”皇帝声音颤抖地恳求小裁缝，“要是俄国军队发现了，我会被杀死的。”
小裁缝是个好心人，虽然不认识这个矮个子男人，但对他深感同情，于是对他说：“躺那张毛皮床上面去，别出声。”
皇帝躺下后，裁缝在他身上盖了厚厚的毛皮褥子。
不久，门被撞开了，两个手里拿着长矛的俄国士兵闯了进来。
“有没有人藏在你这里？”他们厉声问道。
“我这个地方哪儿能藏住一个人呢？”裁缝答道。
第58节：天一亮就枪毙你！
士兵搜遍了每个角落，毫无结果。临走之前，他们随便用长矛戳了戳毛褥。
士兵走后，皇帝从毛褥里爬出来，面如死灰，满头大汗。他转身对裁缝说：“我告诉你，我是皇帝，为了报答你的救命之恩，我可以满足你的3个要求，你说吧，什么都行。”
小裁缝想了一会儿说：“陛下，我的屋顶年年夏天漏雨，我又没钱去修，您发发善心帮我修一下吧。”
“真是个傻瓜！”皇帝不耐烦地说，“这就是你向最伟大的皇帝提出的要求吗？算了吧，我负责给你修好屋顶。现在你可以说第二个要求了——这次可要认真点。”
小裁缝挠了挠脑门，一时想不起来有什么要求，突然一个念头来到心间。
“几个月前，另一个裁缝在街对面开了一个铺子，抢了我的生意。要是不麻烦的话，您让他另找个地方。”
“真是个笨蛋！”皇帝蔑视地说，“好吧，我会叫你的对手去地狱的。现在你再想一个真正重要的要求，记住，这是你最后一次机会了！”
裁缝皱起眉头想了一会儿，最后脸上露出顽皮的神情。
“对不起，陛下，”他满怀好奇地问，“我很想知道，当俄国兵用矛戳毛褥子的时候，您是什么感觉？”
“蠢材！”皇帝气得暴跳如雷，“你竟敢向一个皇帝问这样的问题，你真是活腻了，我等天一亮就枪毙你！”
他说到做到，小裁缝被送进了监狱。
那天晚上裁缝怎么也睡不着。他不停地颤抖哭泣，然后他开始祈祷，乞求上帝给他安宁。
第二天清晨，他被带出牢房，绑到一棵树上。一队士兵站在他的对面，用枪瞄准他。旁边站着一个军官，手里拿着表，等着发出射击的命令。他举起手开始计数：“———二——”还没等说三，只见皇帝的侍卫骑着马飞奔而来，边跑边喊：“不要开枪！”
那侍卫下马走到裁缝跟前对他说：“皇帝陛下赦免了你，还叫我给你捎来了一张纸条。”
裁缝长长地舒了一口气，打开纸条来看。皇帝写道：
“你不是想知道当我藏在你家里的毛褥下是什么感觉吗？恐怕你现在体会到了吧。”
旁敲侧击
最有说服力的方式就是亲自体会，身临其境的体验比任何说教都更让人记忆犹新。所以犹太人的教育理念重实践而非理论，并认为这样的方式是最行之有效的。
每个人都有自己的天堂
有一位学者，为人虔诚正直。而他的父亲却嗜酒如命，经常喝得醉醺醺地跌到臭水沟里，是个远近闻名的酒鬼。儿子为父亲的堕落觉得很不光彩，因为他深深地爱着父亲。他宁愿自己去死，也不愿意看到父亲出丑的样子。
有一次，天下大雨，儿子去教堂做弥撒。在路上，他看见一个醉鬼躺在臭水沟里，浑身都湿透了。一大群孩童围在他身边，向他扔着泥巴和石块。
看到这个情景，他自言自语道：“我要是把父亲带到这儿来，让他看看这个躺在水沟里的醉鬼，他一定会感到羞愧，说不定以后就不会再酗酒了。”
于是，他回家接来了父亲，带他到醉鬼躺着的地方。
老人凝视了一会儿倒在地上的人，然后弯下腰对他说：“快告诉我，老兄，你在哪家酒店喝了这样的好酒，让你喝得烂醉如泥？”
“我不是为了这个才叫您来的，”儿子不高兴地指责父亲，“我只是想让您知道一个醉鬼怎么不体面啊！您喝醉了的时候，也是这样。我求您记住，以后再也不要喝酒了。”
“我的儿子，”父亲说，“在我的生命中再也找不到比喝酒更大的享受了，酒店就是我的天堂。所以，还是让我去吧！”
旁敲侧击
犹太人都是很有个性的，他们也都尊重他人的个性与嗜好。在教育方面，犹太人认为，培养孩子的成功与否，很大程度上是看孩子有没有个性，以
