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第31部分

以色列史综览-第31部分

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利亚(注八六)。创世记十四章四位东方国王,使用过这条通道,后来罗马人铺路,今日现代化的约且公路大致是按照它来修筑的。但是即使摩西答应只走「大道」,不偏左右,以东王仍拒绝他们经过。意思就是他们耍走冗长的旅程,再向南到以旬迦别(申二8)(注八七),百姓前不久才去过那里(民卅三35),然后从以东东边转回来。

四、亚伦之死(民廿23~29、卅三38)

    在路上亚伦死于何珥山(Mt.Hof),享寿一百廿三岁。因为何珥山很有可能是大约在以东附近,与加低斯成东西平行(注八八),所以也许摩西到这时仍然想经过以东地。或者以东王答覆的消息,一直到他抵达何珥山时,他仍未收到。亚伦死于四十年五月初一日,刚好是米利暗过世后五个月。神指示摩西,带着亚伦与亚伦的儿子和继承人以利亚撒到山顶,在亚伦一息尚存时,将亚伦的衣服穿在他儿子身上。百姓留在何珥山东哭卅天。

    当他们在那里的时候,发生一场短期战争(民甘一1~3)。迦南南方的亚拉得王(King Arad),带头攻击以色列,起初以色列人战败,然后由于向神求助,而全面溃败敌军,甚至将亚拉得的几个城邑,尽行毁灭。

五、绕道以东(民廿一4~20;卅三41~49)

    以色列人关始向南远行绕道以东。圣经列出所经过的中途站,现仍不知其正确位置(注八九),而且只提到一件事。

    神再度因以色列人埋怨粮水,而惩罚他们(民廿一5~9)(注九十)。显然当百姓向南前进,经过亚拉巴各地时,很难找到水,而且也厌烦吃吗哪了。神惩罚他们,使[火蛇」进入他们中间,许多人因此而死(注九一)。这使百姓有悔改的心,神就吩咐摩西提供治疗这些被咬者的方法,将铜蛇高挂在杆子上,使许多人容易看见(注九二)。他这样做了,许多受害者,抬头仰望它的时候,就立即痊愈(注九三)。六、回到北部,战胜西宏王与噩王(民廿一10~35)

    以色列人遵行神的吩咐,不和以东人冲突(申二4~5),就绕道他们东边的疆界,再向北前进,来到摩押的南界撒烈溪(注九四),神也禁止他们与摩押人冲突(申二9),他们遵行而顺东边的路前进。

    但是他们接着来到西安的王国时,却无法避免冲突。西宏王的地方位于以色列和约但河之间,摩西请求西宏准予经过他的国家,他和以东王一样拒绝所求(民廿一21~32)。西去召集军队在雅杂(Jahaz),摩西与他交战打败了他。然后以色列占领西宏全部领土,直到雅博河。

    经过这次胜利,以色列军队离巴珊王噩(注九五)的国家就不远了,他统治的地方,从雅姆克河向北达与黑门山。这次摩西采取攻势,在巴珊的重镇以得来(Edrei)打败这个强有力的统治者(民廿一33~35)(注九六),然后前准占领他的土地。这时以色列人控制了大部份的土地,南从亚嫩河(这是摩押的北方疆界),北至黑门山,相距约一百卅哩。打败这些王,是征服的开始,因为神计划让他的百姓,住在约但河两旁。这些胜利之所以重要,也因为使约但河对岸的迦南人,知道神所引导的以色列之强大(书二9~11;九8~10)。

第十节  约但河旁

         (民廿二~廿七;卅一~卅二;申卅一;卅四)

一、巴兰和摩押人(民廿二~廿五;卅一)

    摩西获得这些重大的胜利后,就召集群众来约但河附近,面对耶利哥城。摩押王巴勒认为以色列人是自己国家的威胁(注九七),就与米甸长老合作,派使者远达北方在幼发拉底河岸的昆夺(Pethor)(注九八),要把巴兰带来。巴兰是先知,声誉远播到这么远的南方(注九九),他们要巴兰咒诅以色列(民廿二~甘四)(注一○○)。起初巴兰拒绝随使者同来,但使者再度来访,终于说服他随行。然而,巴兰跟巴勒在一起后,却只祝福以色列,而不咒诅。摩押王为此觉得气馁,就带他到三个有利的地点,观看以色列营,盼望先知会改变他的祝福,却没有用。在每一个地方,巴兰都照神的心意,说祝福的话。后来当巴勒厌恶他,要他走时,他又说出第四个信息(民廿四14~25),其中他清楚预言弥赛亚的降临,及以色列未来的福气。然而,最后这位奇异的先知,还是做了一件讨摩押王欢喜的事(注一○一)。他建议引诱以色列人参加巴力昆珥(Baal…peor)污秽的敬拜活动(民廿五1~18)(注一○二)。巴勒采纳他的意见,许多以色列人落入圈套,使得神降瘟疫惩罚,造成两万四千个以色列人之死。当大祭司以利亚撒的儿子非尼哈(Phinehas),杀死一个以色列男人和米甸女人的时候,瘟疫才停止,这一对男女公然一起走进以色列营地。然后摩西派一万两千军队,惩罚米甸人,他们一开始就与摩押人结伴,而且,在此显然居领导地位。米甸人被打得落花流水,「所有的男丁」、「米甸诸王」和巴兰本身都被杀死(民卅一1~54)。后来所有已嫁的女子都被杀,以色列人均分了极多的掳物。

二、答应所求(民卅二)

    以色列人征服了约但河东边的土地之后,发觉这里可成为很好的牧地,流便、迦得支派,以及后来的玛拿西半个支派,都拥有极多牛羊,他们请求摩西,准予将这地区作为他们的家园。摩西首先反应不佳,但后来这些支派向摩西保证,他们服役年龄的男丁,将随其他支派征服约但河西边之地,而且若不完成任务,绝不回家。摩西终于答应他们,并且说清楚他们必须如此行。当双方都同意时,他们请求准予为家人修建城墙,围筑羊圈,因为男丁都要离家(民卅二34~42)。

三、预备工作(民廿六一卅;卅五50~卅六13)

    摩西现在做了几件事,预备以色列人马上就要过河进入这地。第一,他再次核计人数(民廿六)。自从西乃山统计人数之后,一百廿万人已过世,在旷野已飘流过了卅九年。当以色列人要面对迦南的挑战时,需要知道自己目前的人力。这次计算的人数有六十万一千七百三十位廿岁及以上的男丁,较早年的统计则是六十万三千五百五十人(民一46)(注一○三)。

    第二件事,是有关于继承权的问题,西罗非哈(Zelophehad)死后无子,因此他的女儿提出此问题(民廿七1~11)。从神来的指示是这样,假如父亲没有儿子,父亲的产业,应该由女儿继承,如此才能维持家庭的产业。

    第三件很重要的事,是指派新的领袖。必须选出人来代替摩西,因摩西在早先神已不准他过约但河。神拣选约书亚(民廿七15~23),这替代当然是很合理的。他和迦勒是唯一能进入这地的前辈,因为其他和他们同年龄的人,不是已故,就是在进入迦南地之前将去世(注一○四)。约书亚曾带兵与亚玛力人打仗(出十七8~14)。当摩西去接受律法时,他会随摩西到西乃山的半途(出廿四13)。在以色列人为金牛犊的罪悔改后,他会协助摩西(出卅三11)。他曾是到过迦南的十二探子之一,而且与迦勒一起坚持要进入那地(民十三8;十四6~9)。在这些事当中,约书亚都洁身自爱,表现责任感和领导力。这些经验,也是让他今日能承担重任的一些好的预备。神启示摩西,他拣选约书亚,然后摩西向百姓正式地宣布,而把当负的工作交给这位新的首领。

    最后,摩西将最终的指示,告诉以色列人,这是百姓进入迦南地后需要遵守的,记载在民数记廿八至卅章,这些是有关于一般献祭、节期、守誓愿等;在民数记卅三章50节至卅六章13节,提到毁灭拜偶像的迦南居民,确立迦南的境界,决定在各相关支派中负责策划分土地的人,建立四十八座利未人城邑,其中包括六个逃城,以及其他进一步有关继承权的事。

 

第十一节  申命记

 

    在摩西临终以前的最后十几天(注一○五),他口传申命记(Deu… teronomy)的伟大信息,然后写下这卷书。他为新的一代,复习自从离开埃及后,神为他百姓所做的事,包括在西乃启示的律法之概要。然后他宣布神所给的新规则,是与马上要进入的迦南地,和在那儿过定居的生活有关。

    写这卷书之前稍早的时候,摩西就写下摩西五经(Pentateuch)的前四卷书了(注一○六),但我们无法说出到底是在多早以前写的。我们知道摩西一直在写书(出十七14),也许像日记的形式一样(民卅三2),从开始旅行的时候起就写了,而且他可能就是以此为基本历史资料,来写更正式的东西。我们也晓得,他得到约书的启示之后,就马上记下来(出廿四4~7),而且很可能他有两次四十天在西乃,领受更多的规条,也是立刻写下的。但是像目前这样形式的创世记、出埃及记、利未记(Leviticus)、民数记(Numbers),可能都是一直到快要写申命记的信息之前,才写成的(注一○七)。当然在申诫命及记录申命记之前,这四卷都已完成了,因此,他一写完申命记,摩西五经就完成了。从此以色列人就有了最重要的指南,预备好应付过约但河后多事的日子。

    摩西既已完成了领袖的责任和著作,如今又已任命了继承者,当他一百廿岁时,就预备好蒙神呼召回天家。历史上没有人有他这么丰富的经验,像他这样被神重用,他的恩赐和训练也许远超过当时其他的人,而神所托付他的重任,可能大过所有时代的任何人。至此他已功德圆满。照神的吩咐,他爬上「与耶利哥相对的山(Pisgah)顶」,俯视应许之地,听见神提醒他,这的确就是很久以前应许的土地,然后被神接去而死。他埋葬在附近山谷中,无人知晓的坟墓(申卅四1~7)

 

注释:

 

注一:关于这时候,在这里生活的非利士人,参考第三章,四九~五十页。

注二:例如有Bright,BHI,一一四—一一五页。Wright,BAR,六二~六四页; Westminster HiStorical Atlas to the Bible(1956),三八~三九页;Anderson, Understanding the Old Testanient(Englewood Cliffs,N。J。:PrenticE…Hall,Inc。,1957),四六页。

注三:经上说他走到何烈山,而西乃山和何烈山是指同一个山,只不过西乃山可能是指整座山,何烈山指其中之一个山峰。

注四:J.Simons,GTT,二五一页,说以色列人一定走入内陆,离海有一段距离,否则他们在到达哈瓦拉之前,一定会在靠近红海之处,发现几个有水的地方。

注五:其状如盆,五尺宽,十八寸深,含有苦涩而咸的水;参考W.G Blaikie,A Manual of Blble History,rev。C。D。Matthews(New York:The Ronald Press,1957),六五页;以及J.Simons'GTT,二五二页,注二一八。

注六:Westminster Historical Atlas to the  Bible(1956),三八~三九

注七:若比照现代的两百万人城市,需要几百个食物市场。以色列人是需要大量的食物。

注八:这不是有些学者所认为的,一种介壳虫所分泌的树蜜,这种介壳虫从西乃的柽柳树丛吮吸汁液(Wright,BAR 六四~六五页)。这

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