以色列史综览-第69部分

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aeans　of　Damascus（London：James　Clark　&　Co。　，Ltd．，1957），九七页。

注八二：同年提革拉毗列色遇见一支西北联盟军，犹大王乌西雅（亚撒利雅）是领袖。参考第十四章的论述。

注八三：提革拉毗列色另列其他进贡的君王，包括Hummuh王Kishtashpi，大马色王利汛（Rezin），推罗王希兰（Hiram），Kue王Urikki，迦基米施王（Carchemish　Pisiris　Gurgum王Tarhulara，Melid王Sulumal。内容参考ANET，二八三页；DOTT五四～五五页。

注八四：一他连得相等于三千舍克勒，因此六千人要缴纳课税。总额超过一百万美元。参考M。Unger，见前，一七五页，注五八。

注八五：列王纪下十五章30节和十七章1节提到比加的最后一年，何细亚的第一年，犹大的亚哈斯第十二年和犹大的约坦第二十年，都是同一年，因此，与犹大王互相关连，那一年是主前七三二年。提革拉毗列色的公告也证实此事（参考DOTT，五五页），他废掉比加，立何细亚代替他。这事发生于他在七三四～七三二年内的西方战役中。参考第十四章关于犹大王亚哈斯和约坦之日期的论述。

注八六：泰利MNHK一二四页及下文；又参考H。G。Stigers，“The　lnterphased　Chronology　of　Jotham，Ahsz，Hezekiah　and　Hoshea〃，BETS，9（Spring；1966），八四～八六页。支持这个看法的理由如下：①比加刺杀比加辖的时候，有一群基列人与他同在（王下十五25）；②遭米拿现所杀的沙龙是「雅比的儿子」（王下十五13），因此暗示他有基列雅比的背景。当沙龙被米拿现暗杀后，基列雅比只会支持比加而不会支持米拿现的；③米拿现向提革拉毗列色进贡，为要「帮助他坚定国位」，可见他有比加与他作对，而比加则企图从他手中夺取此地；④比加不敢过早抢夺撒玛利亚的王位，与米拿现因进贡获得提革拉毗列色的支助的事实相谋合；⑤自比加夺得撒玛利亚后不久（赛七1及下文），他与大马色的利汛便建立友好，可见当比加仅统治靠近大马色的基列地时，就已建立了基列——大马色的和约了。

注八七：M。Unger，见前，九九页。

注八八：参考第十四章，三八九～三九一页。

注八九：关于碑文内容，参考ANET，二八三～二八四页。更完整的碑文参考Luckenbill　Ancient　Records　of　Assyria　and　Babylonia（Chi…cago：University　of　Chicago　Press，1926），I，777～779节。

注九十：考古学的发掘显示出这次的蹂躏，特别在米吉多，第三层（参考Wright，BAR，一六四页），和夏琐的第六层，其中一块瓦片刻有比加，pqh的名字（参考Yadin，BA，19〔二月1956〕，pp。2～11；20〔五月1957〕，pp。34～47；21〔五月1958〕，pp。30～47；22〔二月1959〕，pp．2～20）。

注九一：参考ANET，二八四页关于内容的论述。

注九二：大马色的领土也曾被合拼；参考Bright，BHI，五七～二五八页中的论述及参考书籍。

注九三：圣经说从何细亚第七年至第九年（王下十七6；十八9～10）。更准确地估计，何细亚登基的那一年是七三二或七三一年，因此，被围困的年日是七二五或七二四至七二三或七二二年。参考泰利MNHK，一四一页及下文。「三年」（十七5；十八10）可指一整年和前后两年中的一段日子。意思是说，围困的日子最少有十四个月。

注九四：虽然撒缦以色五世的继承者撒珥根二世自称，当撒玛利亚陷落的时候，他是统治者（参考ANET，二八四～二八五页，或DOTT，五八～六三页中的内容），但有几个理由说明这是吹牛，而当时撒缦以色仍然执政：①列王纪下十七章1至6节记载撒缦以色攻陷撒玛利亚；②撒珥根早期的公文只字不提他曾攻取撒玛利亚，只有第十五年和十六年中的Khorsabad　texts才有记载，这个文件目的是显示他的功绩；③撒珥根在主前七二二年十二月才开始执政，这时距离何细亚的第九年已有九个月了。关于此事的论述，参考A．T．Olmstead．“The　Fall　of　Samaria，”AJSL，21（1904～1905），179～182页，泰利（Thiele），MNHK，pp，141～147；温格尔（Unger），见前，106～108页；H。Tadmor，“The　Campaigns　of　Sargon　II　of　Assur：A　Chronological…Historical　Study〃JCS，12（1958），39页。

注九五：撒珥根记录下二万七千二百九十俘掳，数目若是正确，必定是自撒玛利亚本部失陷后才被掳的。更多被提革毗列色和撒缦以色掳去。

注九六：根据列王纪下十七章24节，这些人是自「巴比伦、古他（Cuthah）、亚瓦（Avva）、悯马和西法瓦音（Sepharvaim）迁入的，这些地区广泛地分布在亚述境内。
第十四章　　犹大王国

王上十四21～十五24；廿二41～50；王下八16～19；

十一～廿五；代下十～卅六

　

犹大历史与以色列历史平行发展，但却超出约一百五十年之久。

　

第一节　　与以色列冲突时期

　　　　主前九三一～八七○（王上十四21～十五24；代下十～十六）

　

　　　　北方众支派退出后，国家中跟从罗波安的，大部份为犹大支派。罗波安所拥有的土地，与当初大卫在希伯仑被立为王时所拥有的版图差不多，事实上，当亚希雅首次向耶罗波安宣告关于国家分裂的时候，也提及只有一个支派仍然对所罗门的后裔效忠（王上十一31）。然而当时，他只给耶罗波安其中十片衣裳碎片（共有十二片），作为他即将统治之支派的记号，言下之意，另有一支派要加给犹大。便雅悯乃是那外添的支派，虽然当初她的忠贞与北方分离者相仿（王上十二20）；从历史来看，便雅悯常与北方的份于联盟（注一）。但现今既追随罗波安（注二），自此，便经常被称作南方王国的一部份（注三）。这种变更的因由，并未加以说明，可能罗波安直接采取高压手段，感逼利诱，软硬兼施，使她的领袖转而向他誓忠；何况耶路撒冷刚位于便雅悯的边界上，因此，在犹大与北方新王国之间，迫切需要一个缓冲地带。

　　　　关于西缅支派，人们可能会问一个问题，就是约书亚在犹大境内，曾配给西缅支派十八个城邑（书十九1～9；代上四28～33）。那为何她的百姓不并归南方王国呢？这是因为在全国分裂之前，无数（或许大部份）西缅人都北迁至以法莲与玛拿西北部境内。历代志下十五章9节及卅四章6节中，西缅与以法莲和玛拿西相提并论，言下之意，当时（亚撒时代及其后）三个支派在地理上已经相连在一起了（注四）。

一、罗波安　　主前九三一～九一三（王上十四21～31；代下十～十二）


图十三　　刚分裂后的以色列及犹大王国

　　　　罗波安四十一岁登基作王，执政十七年。他行神眼中看为恶的事，并不效法他祖大卫的榜样。他深受所罗门晚年宗教腐败的影响。罗波安筑高坛（bamoth）、造偶像（masseboth）、立亚舍拉柱像（asherim）、并纵容当地猖獗的娈童（qadesh）（王上十四23～24）。这种背约的行为，说明当时多少又恢复了迦南人的宗教，这是大卫曾经从国中剔除的宗教，罗波安却恢复它，可能是受一群忠诚的皈依者所影响，他们默然等待，直至罗波安较缓和的统治来临。在士师时期，因为盛行迦南崇拜，神拒绝赐福，因此罗波安应该领悟神也会施行惩罚的。

　　　　1．战胜耶罗波安（王上十四30；代下十一5～13）：罗波安曾与两个劲敌交战，一个是以色列的耶罗波安，一个是埃及的示撒。与前者的会战，罗波安颇为成功，但与后者他却遭受全盘失败，圣经说这是神因宗教腐败而施行的刑罚。

圣经记载罗波安与耶罗波安有接二连三的冲突（王上十四30）。然而，却没有明说是公开激烈的战争；事实上，神明明地禁止这样的冲突（代下十一1～4）。争执的焦点仍然是那缠绕不清的边界问题，特别牵涉到便雅悯地。罗波安需要便雅悯作为缓冲地带，耶罗波安自然也想据为己有。既然后来便雅悯与犹大同列，可见在这些争夺战中，罗波安比耶罗波安更胜一筹，这些胜利包括真枪实弹，击败耶罗波安的边界防卫；更有心理战术，游说便雅悯支派归服南方王国。罗波安希望一石二鸟，赢得领土及百姓的欢心。

　　　　与罗波安在便雅悯的成功互相辉映的，是他努力建设国防。他积极地坚固位于犹大与便雅悯的城邑（注五），至少有十五座（代下十一5～10）。既然这些城邑都位耶路撒冷的西方或南方，所以似乎主要是为防御埃及与非利士，而非防御北方的以色列。因此，这次的国防措施可能是在罗波安第五年，自埃及的示撒入侵后，才着手进行的。

　　　　2．败于埃及的示撒（王上十四25～27；代下十二2～12）：埃及王示撒（主前九四五～九二四左右）是利比亚人（Libya），他是埃及第二十二朝代的创建者。罗波安备受其害。先前耶罗波安逃避所罗门，示撒曾经接济他（王下十一40）。现今，在罗波安第五年，他极力在巴勒斯坦重建埃及的声威。在这次战役中，示撒列出他所攻陷的城邑不下一百五十个（注六），大部份位于犹大南部，远至以东，


图十四　　示撒王之战役

甚至毁坏以旬迦别所罗门的炼铜厂。底璧，甚至伯示麦，虽然榜上无名，却可能也遭受其害，因为从城内的一些证据，证明在当时曾遭毁坏。然而，示撒未提及犹大中部的城邑，这很奇怪，而圣经记载了示撒自耶路撒冷城满载而去（王上十四26；代下十二7）。可能罗波安干脆以财宝呈献示撒，挽回他摧毁犹大本土的企图。这与神藉着先知示玛雅（Shemaiah）向犹大王所应许的相符。先知曾经向罗波安宣告说，因他的罪，神要藉着示撒的手施行惩罚；罗波安惊闻后立好悔改，因此，神应许使他们「略得拯救」（王下十二6～7），犹大中部竟能免受严重的损害，这种「拯救」的方式倒是意味深长的。

　　　　正如前章所提及的，以色列的北部，也感受到示撒的势力。示撒的名单上，有不少是以色列的城邑。其中之一是米吉多，城内有一块纪念碑的残片，刻上示撒的名字，正好成为这个城邑曾被摧毁的明证，埃及军兵甚至横渡约但河，直捣基列，其中一些城邑也列入名单内。这一切说明，在这次战役中，示撒侵占面广阔，而且成绩卓越。然而，埃及内部显然过份虚弱，不容许他长久持守这地。埃及在巴勒斯坦广张势力的企图，终未能如愿以偿（注七）。

　　　　正如上文提示的，可能自这次战役后，罗波安才坚固十五个城邑。因为当时示撒毫无受制的迹像。这种亡羊补牢的努力，目的为防御历史重演的危险。

二、亚比央（Abijam）主前九一三～九一一（王上十五1～8；代下十三1～22）

　　　　罗波安的继承人是他的儿子亚比央（注八），执政三年，他继续行他父亲所犯的罪。并且仍然与耶罗波安争战，也有较大成就。有一次，在洗玛脸山（Mt．Zemaraim，可能位伯特利东部）的以法莲地，双方爆发了一场大战（代下十三3～19）。虽然亚比央人数较少，却节节胜利，甚至控制了伯特利