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第26部分

中国古典精华文库mj01-第26部分

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余万人,辎重七十余辆,遂奏帝封步为安邱侯。其余皆罢遣归 
 乡里。弇复引兵进攻咸阳。其五校余贼,闻弇兵至,望风降伏。 
于是,齐地悉平,振旅还京。 
      却说隗嚣,一日问于班彪曰 :“往昔周亡,战国并争数世, 
然后方定,实乃苏秦、张仪纵横之术,而致王兴。吾今欲效以 
行之,可乎?”彪曰 :“周之废兴,与汉殊异。周爵五等,则 
诸侯从政,而根本既微,枝叶强大,故其末流有纵横之事,势 
数然也。汉承秦制,改立郡县,主有专己之威,臣无百年之柄。 
至于成帝,假借外家,哀平短柞,国祀三绝,故王氏擅朝,能 
窃位号,危自上起,则伤及下,是以即真之后,天下引领而叹! 
十余年间,中外骚扰,远近皆惧发假号云合,咸称刘氏,不谋 
 同辞。方今雄杰带州域者,皆无六国世业之资。百姓讴思景仰, 
汉必复兴,已可知矣 。”嚣曰:“汝言周、汉之势,可也。至 
是但见愚人纷纷,并与刘氏驱立,若此之故,而谓汉复兴,疏 
矣。昔秦失其鹿,刘季逐而掎之。时民复知汉可兴乎?”彪见 
其强辩不听,乃作《王命论》以讽之。《论》曰: 

      昔尧之禅舜曰 :“天之历数在尔躬。”舜亦以命禹,洎与 
稷契咸佐唐虞。至汤武而有天下,刘氏承尧之祚,尧据火德而 
汉绍之,有赤帝之符。俗见高祖兴于布衣,不达其故,至比天 
下于逐鹿。幸捷而得之,不知神器有命,不可以智力求也。悲 
夫!此世所以多乱臣贼子也。夫饥馑流离,饥寒道路,所愿不 
过一金。然终转死沟壑,何则?贫穷亦有命也。况乎天子之贵, 
 四海之富,神明之祚,可得而妄处哉!故虽遭离阨,曾窃其权 
柄。勇如信、布,强如梁藉,成如王莽。然卒鼎镬伏质,烹醢 
分裂,又况么麽不及数子,而欲暗奸天位者乎?昔程婴之母, 

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 以婴家世贫贱,卒富贵不祥,止婴勿王。王陵之母,知汉必得 
天下,遂伏剑而死,以固勉陵。夫以匹妇之明,犹能推事之理, 
致探祸福之机,而全宗祀于无穷,垂策书于春秋,而况大丈夫 
之事乎!是故,穷达有命,吉凶由人。婴母知废,陵母知兴。 
审此二者,帝王之事决矣。加之高祖宽明而仁恕,知人善任使, 
 当食吐哺。纳子房之策,拔捉挥洗。揖郦生之说,举韩信于行 
 阵,收陈平于亡命。英雄陈力,卒策毕举,此高帝之大略,所 
 以成帝业也。若乃灵瑞符应,其事甚众,故淮阴留侯,谓之天 
授,非人力也。英雄诚知觉悟,超然远览,渊默深识,收陵、 
婴之名分,绝信、布之凯觎,则福祚流于子孙,天禄其永终矣。 
 臣班彪顿首百拜,谨奉《论》上。 

      隗嚣接《论》读罢,谓曰 :“若卿之论,则古之帝王,皆 
有预卜而后兴乎?”遂不听所言,退殿而去。彪见直谏不从, 
私出城奔往河西,令人报知窦融。融遂出接,邀入衙厅施礼。 
二人坐叙,融曰 :“远劳贤士下顾,必有事否?”彪曰:“为 
屡谏嚣贼不从,故私离郭境,来佐辅贤宰,望纳为用 。”窦融 
大喜,谓曰 :“吾心久欲东向,奈以河西隔远,如之奈何?” 
班彪曰 :“大丈夫当磊磊落落,决意而往,不可疑贰,以堕其 
志。今汉帝威德信著,仁智待人,诚所谓有德之君也。贤宰深 
 明才略,博览古今,决祸乱,察废兴,运犹反掌,岂可久淹自 
溺而不见用于世!昔惠王币聘孟子千里而来,况此东郡界乎? 
 ”窦融听罢,大喜,因留宿帐中,共画筹策,甚爱敬之。 
      却说隗嚣为人奸佞,诡诈百端,外顺人望,内怀异心。一 
 日,与辩士张玄议曰:“吾欲效秦、仪之术,无是人,欲托贤 
士往河西,说连窦融,合兵共势,公意若何?”玄曰 :“臣但 
无仪、秦之辩,合纵之谋,君既有命,岂敢畏惮而违哉?”遂 

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拜别上马。隗嚣送出郭外分手。 
      张玄行至河西,令人报知,窦融迎入施礼,退堂坐叙,问 
 曰:“贤士来此何意?”玄曰:“来此非别,特为贤者兴业。 
 ”融曰:“吾乃一庸夫耳,岂当是任!纵能兴举,则势力不及。 
 ”张玄曰:“贤宰不可疑贰,更始事业已成,寻复亡灭,此一 
姓不再兴之效。今即有所主,便相系属,一旦拘制,自令失柄, 
后有危殆,虽悔无及。且今豪杰竞逐,雌雄未决,当各据土宇, 
与陇、蜀合从。高可为六国,下不失尉佗 。”窦融闻言,沉吟 
未决,乃曰 :“待吾思之。”张玄遂别而退。 
      融乃召众豪杰及诸郡太守,计议其事。内有识者皆曰 :“ 
汉承尧运,历数延长。今皇帝姓号见于图书,自前世博物道术 
之士,谷子、云夏、贺良等,建明汉有再受命之符,言之久矣。 
故刘子骏改易名字,冀应其占。及莽末,道士西门君惠言刘秀 
 当为天子,众遂谋立子骏。事觉被杀,出谓百姓观者曰 :‘刘 
秀真汝主也 。’此皆近暴者,智者所共见也。除言天命,且以 
人事论之。今称帝者数人,而洛阳土地最广,兵甲最强,号令 
最明,观符命而察人事,他姓则未能当也 。”窦融闻言,甚喜, 
遂与诸郡太守小心猜详,从容决策东向。五年夏月,遣长史刘 
钧,奉书诣赴洛阳。 
      却说汉帝闻河西之地居民稠密,财富充盈,又日连接陇蜀, 
常欲招之,以逼隗嚣。一日,遣使赍书遗融,途遇刘钧,即与 
俱还,见帝具说其事。帝闻大喜,礼飨钧毕,乃遣刘钧赍持玺 
书,回赐窦融。钧辞帝出朝,上马回至河西,入见窦融,将玺 
书呈上。窦融视书曰: 
      制诏行河西五郡大将军事,属国都尉,劳镇守边。五郡兵 
 马精强,仓库有蓄,民庶富殷。外则折挫羌胡,内则百姓蒙福, 
威德流闻,虚心相望。奈道路隔塞,悒悒何已。蒙遣长史奉书 

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所至,深知厚意。今益州有公孙子阳,天水有隗将军,方蜀汉 
相攻,权在将军,举足左右,便有轻重。以此言之,欲相厚, 
 岂有量哉!诸事俱长史所见,将军所知,王者所兴,千载一会, 
遂欲立桓文,辅微国,当勉卒以功业。欲三分鼎足,连横合纵, 
亦宜以时定。天下未并,吾与尔绝域,非相吞之国。今之议者, 
必有任嚣教尉佗制七郡之计。王者有分土,无分民,自适已事 
而已。今以黄金二百斤,赐将军,授为凉州牧,便宜辄言。 

      窦融读罢,大喜。自玺书一至,河西咸惊,以为天子明见 
万里之外。融即遣刘钧,赍书诣京见帝。书曰: 

      臣融窃伏自惟,幸得托先后末属,蒙恩为外戚,累世二千 
石。至臣之身,复备列位,假历将军,守持一隅,以委质则易 
 为辞,以纳忠则易为力。书不足以深达至诚,故遣刘钧,口陈 
肝胆,自以底里上露,长无织介。而玺书盛称蜀汉二主,分鼎 
足之权,任嚣、尉佗之谋,窃自伤痛。臣融虽无识,犹知利害 
之际,顺逆之分,岂可背真旧之主,事奸伪之人;废忠贞之节, 
 为倾覆之事;弃已成之基,求无益之利。此三者,虽间狂夫犹 
知就,而臣独何以用心!谨遣同产弟友,诣阙口陈,伏冀亲慈, 
俯垂昭鉴。 

      帝览书大喜,叹曰 :“窦将军诚有忠心于国也。”即令钧 
使回报,合会进兵。钧遂拜别上马而回。行至河西,入见窦融, 
具说前事。融深知帝意,乃遣使赍书至陇右责嚣,书曰: 
      伏惟将军国富政修,士兵怀附,亲遇启会之际,国家不利 
之时,守节不回,承事本朝。后遣伯春委身于国,无疑之诚, 
于斯有效。融等所以欣服高义,愿从役于将军者,良为此也。 

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而忿悁之闻,改易节图,君臣分争,上下交乱,委成功造,难 
就去从。义为横谋,百年累之,一朝毁之,岂不惜乎!始执事 
者,贪功建谋以至于此,融窃痛之。当今西川地势局迫,人离 
兵散,易以辅人,难以自建。计若失路不返,闻道犹述。不南 
合子阳,则北入文伯耳。夫负虚交而易强御,恃远救而轻近敌, 
未有见其利也。融闻智者不危众举事,仁者不违义以要功。今 
 以小敌大,于众何如?弃子徼功,于义何如?且初事本朝,稽 
首北面,忠臣节也。及遗伯春垂自起兵以来,转相攻击,城郭 
 皆为坵墟,生人转于沟壑。今其存者,非锋刃之余,则流失之 
孤。迄今伤疾之耻未愈,哭泣之声尚闻,幸赖天运少还,而大 
将军复重于难,是使积疴不得遂廖,幼孤将复流离。其为悲痛, 
尤足愍伤,言之可为酸鼻,闻之顿伤寒心。庸人且犹不忍,况 
仁者乎!融闻为忠甚易,得宜实难。忧人太过,以德取怨,知 
且以言获罪也。区区所献,惟将军省焉 。” 

      隗嚣览书读罢,沉吟半晌,竟不从。常自矜己饰智,每比 
西伯之态。其将王元常以为天下成败未可知,不愿专心内事, 
遂进问嚣曰 :“昔更始西都,四方响应,天下喁喁,谓之太平。 
一旦败坏,大王况无所厝。今南有子阳,北有文伯,而欲牵儒 
 生之说,弃千乘之基,羁旅危国,以求万全。此循覆车之轨, 
计之不可者也。今天水完富,士马精强。北收西河上郡,东收 
三辅之地。案秦旧迹,表里山河。元表以丸泥为大王东封函谷 
关,此万世一时也。若计不及此,且畜养士马,据隘自守,旷 
 日持久,以待四方之变。图王不成,其弊犹足以羁安之。鱼不 
脱于渊,神龙失势与蚯蚓同 。”嚣闻言,甚喜,即依元计而行。 
遂遣人入侍。然负其险麑,欲专制方面,于是游士长者,稍稍 
去之。 

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                              第四十七回 
            忠臣一示难存体 贤士三征不屈名 

      却说冯异治关中,出入三岁上林、成都。异自以久在外, 
不自相安,遣人洛阳上书,言 :“思慕阙廷,愿亲帷幄。”帝 
不许。后有人上章奏帝,言 :“异威权至重,百姓归心,皆号 
异为咸阳王 。”帝闻奏,恐有变,即将所奏之章,遣使赍入关 
 中示异。异见,惶惧不安,乃修书一封,遣人诣京拜谢。书曰: 

      臣本愚生,遭遇受命之会,充备行伍。过蒙恩私,位大将, 
 爵通侯,受任方面以立微功,皆自国家谋虑。愚臣无所才能, 
 臣伏自思,惟以诏勅战攻,每辄如意,时以私心断决,未尝不 
有悔国家独见之明。久而益远,乃知性与天道,不可得而闻也。 
 当兵革始起,扰攘之时,豪杰竞逐,迷惑于数。臣以遭遇托身 
圣明,在倾危溷淆之中,尚不

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