中国古典精华文库mj01-第34部分
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晓诱羌戎，谋如勇泉，势如转规，遂救倒悬之急，存几亡之城。
兵全师退，因粮敌入陇冀路平而独守空郡。兵动有功，师
进辄克，诛锄先零，缘入山谷。猛怒力战，飞矢贯胫。
又出征交趾，土多瘴气，与妻子生决，无悔吝之心，遂斩
徵侧，灭百十一州，间复南讨，立陷临乡。师已而业未竟，而
使吏士复疫，援不独存。夫战或以久而立功，或以速而臻败，
深入未必为得，不进未必为非。人情岂乐久屯绝地不生归哉！
惟援得自朝廷二十二年，北出塞溪，南渡江海，触冒害气，
僵死军事，名灭爵绝，国士不传。海内不知其过，众庶未闻其
悔。卒遇三夫之言，横被诬枉之谗。家属杜门，葬不归墓。怨
隙并兴，宗亲怖慄。死者不能自列，生者莫为之说，臣窃伤之。
夫明主酿于用赏，约于用刑。高祖常与陈平金四万斤，以
间楚军，不问出入。所为岂复疑以钱谷间载。夫操孔父之忠，
而不能自免于谗，此邹阳之所悲也。《诗》云：“取彼谗人，
投畀豺虎。豺虎不食，投畀有北。有北不受，投畀有昊 。”此
官欲令上天而平其恶，惟陛下留思竖儒之言，无使功臣怀恨黄
泉。
臣闻《春秋》之义，罪以功除。圣王之祀臣有五义，所谓
以死勘事者也。愿下公卿平援功罪，宜绝宜续，以厌海内之望。
臣年纪六十，常伏田里。窃欢乐布哭彭越之义，昌陈悲愤，战
慄阙廷。
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东汉秘史 ·217·
帝览表，低首无言，惟长吁短息而已。遂重赐朱勃金帛，
使还见职。勃谢恩而出，乃作诗一首，以追马援之业。诗曰：
天遣英雄佐国优，君王薄义信谗谋。
十年苦战功劳没，一旦翻啣薏苡仇。
青史漫劳书将略，重泉不复见宸游。
诗成忍向荒坟吊，月色寒波总是愁。
却说汉帝罢朝，独坐后殿。细详勃奏之章，援功诚大，默
默闷愁，悔思无及。一日登殿，文武山呼礼毕，忽窦融出班奏
曰：“武威太守任延，遣使来至，久待午门，未敢擅入，乞陛
下传旨 。”帝令宜入。使者至殿，俯伏阶前。帝问曰：“使者
何意？”答曰 ：“北匈奴单于遣使诣武威请求和亲，故来报闻
陛下。乞陛下旨将何处？”帝闻奏，急召众臣廷议。日中未决，
皇太子刘庄奏曰 ：“南单于新附，北虏惧于战伐，故倾耳而听，
争欲归义。今未能出兵，而反交通北虏，臣恐南单于将有二心。
北虏降者，且不复来矣。乞陛下详察 。”帝大喜，曰：“太子
之言，甚合吾意 。”众臣皆羡其当。遂遣使回报武威，勿受其
使。使者领旨，叩首拜谢出回而去。
忽朗陵侯臧宫、阳虚侯马武诣阙上书，陈言匈奴之事。书
曰：
匈奴贪利，无有礼信。穷则稽首，安则侵盗。缘边被其毒
痛，内国忧其抵突。虏今人畜疫死，旱蝗赤地。疲困之力，不
当中国一郡。万里死命，悬在陛下。福不再来，时或易失。岂
宜固守文德，而久堕武事者乎？今命将临塞，厚悬购赏，喻告
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东汉秘史 ·218·
骊、乌桓、鲜卑攻其左，发河西四郡、天水、陇西、羌胡击其
右。如此，北虏之灭，不过数年。臣恐陛下仁恩不忍，谋臣狐
疑也。今万世刻石之功，不立于圣世。臣臧宫、马武顿首谨上。
帝览书，微微而笑，乃曰 ：“二子岂知我乎？”遂下诏，
托黄石公之说，以自诫而固却之。诏曰：
昔《黄石公记》云 ：“柔能制刚，弱能制强。”柔者，德
也。刚者，贼也。弱者，仁之助也。强者，怨之归也。故曰：
“有德之君，以所乐乐人。无德之君，以所乐乐身。”乐人者，
其乐长。乐身者，不久亡。舍近谋远者，劳而无功。舍远谋近
者，逸而有终。逸政多忠臣，劳政多乱人。故曰 ：“务广地者
荒，务广德者强。守其有者安，贪其有者残。残贼之政，虽成
必败 。”今国无善政，灾变不息，百姓惊惶，人不自保。而欲
复远事边外乎？孔子曰“吾恐季孙之忧，不在颛臾”。且北敌
尚强，而屯警备传闻之事，恒多失实。诚能举天下之半，以灭
大寇，岂非至愿。苟非其时，不如息兵，何自苦哉！故兹昭示。
自是诏下之后，诸将咸服，未有一人敢复言兵家之事者。
一日，帝诏博士桓玄，授为太子少傅，赐其辎车、乘马、
金帛等物。玄谢恩而出。时桓荣大会诸生，参贺玄宠。陈设玄
所得赐车马、印绶，乃曰 ：“今日所蒙，稽古之力也。”宴罢
各散讫。
却说御驾东巡，群臣上言，奏曰 ：“陛下即位已三十年，
可宜封禅泰山 。”帝曰：“朕即位三十年，百姓怨气满腹。吾
谁欺？欺天乎！曾谓泰山不如林放乎？何事污七十二代之编
录？”于是群臣不敢复言。
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东汉秘史 ·219·
四月，车驾还宫。帝独坐后殿，玩读《河图》、《会昌》符
书“白赤刘之九会命岱宗”。帝玩其意，创然有感，乃召梁松
等至殿，按索《河图》谶文之书，言九世当封禅者三十六事。
于是，张纯等俱复封禅，帝乃许之。遂传旨，着司天监择日亲
临所祭。次日，众臣列道护驾登山，以玺亲封。祭罢回朝。
是夏，京师忽有醴泉涌出，饮之者，固疾皆愈。惟眇、蹇
者不瘳。又有赤草生于水崖，郡国频下甘露。群臣入殿奏曰：
“地祗灵应，而朱草萌生，孝宣帝每有嘉瑞，辄以改元，神爵、
五凤、甘露、黄龙，列为年纪。盖以感致神祗，表章德信，是
以化致升平，称为中兴。今天下清宁，灵物乃降，陛下情存挹
挹，推而不居，岂可使祥符显庆，没而无闻。宜令太史撰集，
以传来世。”帝不纳，常自谦言无德。每郡国所上，辄抑而不
当，故史官罕得以记焉。
是岁，命有司监军，建起灵台、明堂、辟雍，宣布图谶于
天下。帝以赤伏符即位。由是，信用谶文，多以决定嫌疑。
一日，游于灵台之上。忽议郎桓谭进曰 ：“父子、君臣之
伦，礼乐、刑政之具，无非性与天道。而谶非经典之制，皆以
妄巧伪说，陛下何苦信之 。”帝大怒，曰：“桓谭非圣无法，
将下斩之 。”谭即头流血，帝才息怒。遂免其罪，贬出为六安
丞。谭惭而止。二月戊戌，帝崩于南宫前殿，在位三十三年，
寿六十二。遗诏曰：
朕无益于百姓，无得厚葬。但如孝文皇帝制度，务从省约。
刺史二千石，长吏皆无离城郭。无遣使及因邮奏，葬于原陵山，
太子庄即皇帝位。
按：帝每旦视朝，日侧乃罢，数引公卿郎将，讲论经义，
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东汉秘史 ·220·
夜分乃寐。那皇太子见帝勤劳不怠，乘间谏曰 ：“陛下有汤武
之明，而失黄老养性之术。愿颐养精神，优游自宁 。”帝曰：
“我自乐此，不为疲也。”虽身济大业，兢兢如不及，故能明
慎政体，总揽权纲，量时度力，举无过事。退功臣而进文吏，
藏弓矢而散牛马。虽道未方古，斯亦止戈之武焉。
又赞曰：
炎正中微，大盗移国。九县飚回，三精雾塞。人厌深诈，
神恩反德。光武诞命，灵咒自甄。沉机先物，深略纬文。寻邑
百万，貔虎为群。长毂雷野，高峰慧宫。英威既振，新都自焚。
虔刘庸代，纷纭梁赵。三河未澄，四关重扰。金汤失险，车书
共道。灵庆既启，人谋咸赞。明明高谟，翅翅雄断。于乎有命，
系隆我汉。
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东汉秘史 ·221·
第五十五回
告庙飨天明制度 图形画像著功多
是日，明帝登殿，文武班列两行。扬尘拜舞，山呼礼毕，
加封邓禹为太傅，李通为大司空。众臣各受封赠，大赦天下。
却说车平王仓，以为中兴三十余年，四方宁息，宜修礼乐。
遣使至京，奏闻所事。使者至朝，帝召入殿，问 ：“卿此来何
意”？使者具奏所事。帝甚喜，即召众卿共议。李通奏曰 ：“
东平言者甚当。陛下新登宝位，可先设郊祭飨天地，然后告祀
宗庙，以明制度 。”帝准奏，传旨：“中郎将梁松，监领五校
于南郊设坛。及修制先帝光武之庙”。诏下，松往去讫。
帝思凡所奉祀天地、社稷、宗庙、山川等神，欲为天下生
灵祈福，恐百官斋戒不致专精。乃下诏，令太傅桓玄作《斋戒
文》，以示众意。玄领敕命，即撰文曰：
凡祭祀，必先斋戒，而后以感动神明。戒者禁止其外，斋
者正斋其内。沐浴更衣，出宿外舍，不饮酒，不茹荤，不问疾，
不吊丧，不听乐，不理刑，此则名戒也。专一其心，严畏谨慎。
不思他事，苟有所祭之神如在其上，如在其左右，精白一诚，
无须臾间，此则为斋也。大把斋戒七日，前四日为戒，后三日
为斋。中祀斋戒五日，前三日为戒，后二日为斋。故示。
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东汉秘史 ·222·
自是，众臣各皆严肃。
却说梁松领敕监军，径往城南郊野，建起高坛三层。每层
高一丈九尺，四围结彩，按天、地、人三才。五方树旗，列金、
木、水、火、土。香焚宝鼎，烛灿银花。又备整齐，还宫复命。
次日早朝，梁松奏曰 ：“臣领陛下敕命，往郊设坛。今悉
完固，请陛下往祀 。”帝传旨：“百官更衣，同登坛祀”。诏
下，众臣先临肃侍。须臾驾至。帝下龙车，端整平天冠，重更
沽黄袍，立于中坛正坐。文武班列旁边。帝举香祝曰 ：“大汉
皇子刘庄，眷天上帝，降中于民。致四海之来苏，启万民之俯
仰。惟冀神祗，钟灵降福。士民条畅，国祚昌荣 。”祝罢，再
拜。
忽近臣趋坛奏曰 ：“大司空李通病笃，今早气绝而薨。乞
陛下传敕安葬”。帝闻，大哭，曰：“先帝起义舂陵，此将首
助兵甲。披坚执锐，拯弱扶危，历尽汗马百年之劳。未蒙恩赐
一息，今才佚乐，天何速其命乎 ！”敛蹙眉尖，吁磋不已。太
傅桓玄进曰 ：“陛下少忧，人寄尘寰，生死有命。李通既逝，
不能复醒，陛下可念其功，敕赐厚葬。何为痛苦哀之而损容乎？
”帝遂止，罢坛还宫，传敕厚葬，谥曰“恭侯”，子音嗣。帝
与阴皇太后亲临墓吊，有诗哭曰：
先帝初逢世乱时，将军誓死寄安危。
旌旗万里寒胡胆，梁柱今朝折栋支。
义节棱棱冲汉漠
