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第32部分

书屋2005-09-第32部分

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  这样的故事,抄不胜抄。
  早在乾隆年间,有一姓汪的太史,谄事权贵出了名。他的老婆先拜于相国的小老婆为干妈,等到于某势衰,梁某执掌权柄,又让老婆拜梁为干爸,来往亲昵,不避嫌疑。冬月严寒,梁某早朝,汪的老婆先取朝珠贴自己胸前温暖,再亲手为干爹挂上。此事哄传京师,据说纪晓岚还作了一首诗讽刺,其中的警句云:“百八念珠亲手捧,探来犹带乳花香。”
  孔子爱讲君子小人之分。贪官之为物,以地位而论,是君子,是大人,以品行而论,则是不折不扣的小人。小人无不多才,皆是聪明绝顶之人,忘了这是谁的总结。做小人,说实话,远远难过做君子。君子无非是有所不为而已,只要性情懒惰一点,感觉麻木一点,行动迟缓一点,中人以下之资,成就一个君子要比高中生考上中专还容易。小人则不然,他得时刻保持进取的精神,寻找目标,制定计划,深思熟虑,百计齐出,一步一个脚印,稳扎稳打,集腋成裘,毕大功于身家性命于一赌。这种事业,岂是等闲之辈所能为?君子守株待兔,令名自天而降;小人夙兴夜寐,靡有安闲,无所不为,为所欲为,而且无所不用其极。蔡京、秦桧、贾似道、严嵩,乃小人中的白眉,其人可以一言否定乎?严阁老,诗坛才子,诗品据说颇高,近有《元明清诗鉴赏词典》收入其杰作为证;贾秋壑,鉴赏大家,《西湖梦寻》卷一“大佛头”记载了他临事不乱、指挥若定的逸事;蔡鲁公,书法圣手,他儿子说他榜书天下第一;至于秦会之先生,他的才干,有《齐东野语》卷十三“收诸将兵权”一则可参看,他借剃头师傅一举解决钱荒问题,也被传为佳话。这里不一一抄录。在官场上行走,如果不以人废谋,秦的一则小故事是很有启发性的。《鹤林玉露》卷二:
  “秦桧之夫人常入禁中,显仁太后言,近日子鱼大者绝少,夫人对曰:‘妾家有之,当以百尾进。’归告桧,桧咎其失言,与其馆客谋,进青鱼百尾。显仁拊掌笑曰:‘我道这婆子村,果然!’盖青鱼似子鱼而非,特差大耳。观此,贼桧之奸可知。”
  臣下的享受竟然压过皇家,这样的臣下能有好结果吗?刘义康吃的橘子比宋文帝的大,文帝不平,义康“旋以罪废”;下官献琉璃盘,给唐代宗的径九寸,给相公元载的径一尺,而后“元载竟诛”。秦桧的应变本事一流,清人赵翼说,像蔡京这种人的奸恶,“犹第谐臣媚子伎俩,长君逢君,窃弄威福,人主能用之,亦尚能罢之。若秦桧、史弥远之柄国,则诛赏予夺,悉其所主持,人主反束手于上,不能稍有可否”。高宗嫉恨秦桧,却无所措手,任其善终,其中因素固然复杂,然秦桧应对上下的机谋,显非庸人所能及。

  正误交织陈独秀

  
  ? 邓立勋
  陈独秀早走进了历史,他不仅在中共党史和近现代革命史上影响至巨,而且在中国现代思想史、学术史、文化史上的影响也是不可磨灭的。陈独秀是一本厚重的书,对他不同的解读,时至今日,仍有重大意义。
  胡明先生的《正误交织陈独秀》(人民文学出版社),不仅从政治历史角度,而且更多更好地从思想文化角度对陈独秀进行多方位、多层面的解读,是作者继《胡适传论》之后又一思想史、学术史、文化史交叉结合研究的力作。
  陈独秀是一个复杂而有争议的人物,其正误是非,评说很多。对于其“正”,毛泽东早在1945年4月21日“七大”预备会议就说过:“他(指陈独秀)是‘五四’运动的总司令,整个运动实际由他领导的”,“我们是他们那一代人的学生”。“由他集合起来(一群人)这才成立了党。”“将来我们修中国历史要讲一讲他的功劳。”然而,解放以后的历次运动中,陈又被无情地平面化了。我们撇开“叛徒”“汉奸”之类无端攻击的话不讲,被指为陈独秀严重错误的就有所谓“三大退让”,即等待国民党“二大”、“中山舰事件”、“整理党务案”,以及对蒋、汪的软弱和不重视党直接掌握武装等,随着前苏共档案的解密,近年来为陈独秀正名的文章认为,就是这些错误,也不应由陈独秀一人负责,当时都是共产国际与联共及其驻华代表直接参予谈判和指使的。
  《正误交织陈独秀》当然要叙及上述政治历史内容。然而我们知道,如果仅仅是从政治历史角度评判陈的是非功过,容易与以往评说陈陈相因,又容易陷入某种历史漩涡和跳不出人事上的纠葛。
  《正误交织陈独秀》更多注意的是陈独秀在中国现代思想文化史上是非正误的解读,故对陈氏所有涉及思想文化(包括诗文、学术文化)的作品几乎都作了自己的疏解与评估。可以看出,这种全方位、多层面的“解读”更为科学和细致入微,更能反映出陈独秀复杂的内心世界和透视其文化性格,即使离开党史和革命史,陈氏仍然是一个值得学术界注意与探究的人物,他的学术文化与政治哲学,与党史教程关系太密切了,与党在他死后的半个世纪的进程(包括涉及中国的政治生态演化与中国人思维形态的异变)的关系太密切了。这种思想文化性格上的一鳞一爪,要剥离出来放在显微镜下观察统计、切片分析,很难很艰涩,然而亦很意味,很有价值。一个陈独秀“解读”成功,一部中国现代思想史、文化史、政治史、革命史也庶几读通了,理顺了。如此说来,《正误交织陈独秀》对于陈氏的“解读”,格调是严肃的、公允的,方法是细致、超然而科学的,因而大体上是符合历史真髓的,也是体现历史精神的。这本书为读者提供了一个真实可信的陈独秀,为学术界增添了一份不苟且的、负责任的思想成果。

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