013-本草纲目-第128部分
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所说乃有刺萆 ,非狗脊也,今江左俗犹用之。 曰∶凡使狗脊,勿用透山藤根,形状一般,
只是入顶苦,不可饵也。
时珍曰∶狗脊有二种∶一种根黑色,如狗脊骨,一种有金黄毛,如狗形,皆可入药。其
茎细而叶、花两两对生,正似大叶蕨,比贯众叶有齿,面背皆光。其根大如拇指,有硬黑须
簇之。吴普、陶弘景所说根苗,皆是菝 ;苏恭、苏颂所说,即真狗脊也。按张揖《广雅》
云∶菝 ,狗脊也。张华《博物志》云∶菝 ,与萆 相乱,一名狗脊。观此则昔人以菝
为狗脊,相承之误久矣。然菝 、萆 、狗脊三者,形状虽殊,而功用亦不甚相远。
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【修治】 曰∶凡修事,火燎去须,细锉了,酒浸一夜,蒸之,从巳至申,取出晒干用。
时珍曰∶今人惟锉炒,去毛须用。
【气味】苦,平,无毒。《别录》曰∶甘,微温。普曰∶神农∶苦;桐君、黄帝、岐伯、
雷公、扁鹊∶甘,无毒;李当之∶小温。权曰∶苦、辛、微热。之才曰∶萆 为之使,恶败
酱、莎草。
【主治】腰背强,关机缓急,周痹寒湿膝痛,颇利老人(《本经》)。疗失溺不节,男子
脚弱腰痛,风邪淋露,少气目暗,坚脊利俯仰,女子伤中关节重(《别录》)。男子女人毒风
软脚,肾气虚弱,续筋骨,补益男子(甄权)。强肝肾,健骨,治风虚(时珍)。
【附方】新四。
男子诸风∶四宝丹∶用金毛狗脊(盐泥固济, 红去毛)、苏木、萆 、川乌头(生用)
等分。为末,米醋和丸梧子大。每服二十丸,温酒、盐汤下。(《普济方》)室女白带,冲任
虚寒。鹿茸丸∶用金毛狗脊(燎去毛)、白蔹各一两,鹿茸(酒蒸,焙)二两。为末,用艾
煎醋汁打糯米糊丸梧子大。每服五十丸,空心温酒下。(《济生方》)
固精强骨∶金毛狗脊、远志肉、白茯神、当归身等分。为末,炼蜜丸梧子大。每酒服五
十丸。(《集简方》)病后足肿,但节食以养胃气。外用狗脊,煎汤渍洗。(吴绶《蕴要》)
草部第十二卷草之一
贯众
内容:(《本经》下品)
【释名】贯节(《本经》)、贯渠(《本经》)、百头(《本经》、又名虎卷、扁苻)、草鸱
头(《别录》)、黑狗脊(《纲目》)、凤尾草(《图经》)。
时珍曰∶此草叶茎如凤尾,其根一本而众枝贯之,故草名凤尾,根名贯众、贯节、贯渠
。渠者,魁也。《吴普本草》作贯中,俗名贯仲、管仲者,皆谬称也。《尔雅》云∶泺(
音灼),贯众,即此也。《别录》一名伯萍,一名药藻,皆字讹也。金星草一名凤尾草,与此
同名,宜互考之。
弘景曰∶近道皆有之。叶如大蕨。其根形色毛芒,全似老鸱头,故呼为草鸱头。
【集解】《别录》曰∶贯众生玄山山谷及冤句少室山。二月、八月采根,阴干。
普曰∶叶青黄色,两两相对,茎有黑毛,丛生,冬夏不死。四月花白,七月实黑,聚相
连卷旁生。三月、八月采根,五月采叶。
保升曰∶苗似狗脊,状如雉尾,根直多枝,皮黑肉赤,曲者名草鸱头,所在山谷阴处则
有之。
颂曰∶今陕西、河东州郡及荆、襄间多有之,而少有花者。春生苗,赤。叶大如蕨。茎
干三棱。叶绿色似鸡翎,又名凤尾草。其根紫黑色,形如犬爪,下有黑须毛,又似老鸱。郭
璞注《尔雅》云∶叶圆锐,茎毛黑,布地,冬不死,《广雅》谓之贯节是矣。
时珍曰∶多生山阴近水处。数根丛生,一根数茎,茎大如箸,其涎滑。其叶两两对生,
如狗脊之叶而无锯齿,青黄色,面深背浅。其根曲而有尖嘴,黑须丛簇,亦似狗脊根而大,
状如伏鸱。
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【气味】苦,微寒,有毒。
之才曰∶ 菌、赤小豆为之使,伏石钟乳。
【主治】腹中邪热气,诸毒,杀三虫(《本经》)。去寸白,破症瘕,除头风,止金疮(《别
录》)。为末,水服一钱,止鼻血有效(苏颂)。治下血崩中带下,产后血气胀痛,斑疹毒,
漆毒,骨哽。解猪病(时珍)。
【发明】时珍曰∶贯众大治妇人血气,根汁能制三黄,化五金,伏钟乳,结砂制汞,且
能解毒软坚。王海藏治夏月痘出不快,快斑散用之。云贯众有毒,而能解腹中邪热之毒。病
因内感而发之于外者多效,非古法之分经也。又黄山谷《煮豆帖》,言荒年以黑豆一升 净
,入贯众一斤,锉如骰子大,同以水煮,文火斟酌至豆熟,取出日干,覆令展尽余汁,簸去
贯众。每日空心 豆五、七粒,能食百草木枝叶有味可饱。又王 《百一选方》,言滁州蒋
教授,因食鲤鱼玉蝉羹,为肋肉所哽,凡药皆不效。或令以贯众浓煎汁一盏半,分三服,连
进至夜,一咯而出。亦可为末,水服一钱。观此可知其软坚之功,不但治血、治疮而已也。
【附方】新一十五。
鼻衄不止∶贯众根末,水服一钱。(《普济方》)
诸般下血∶肠风酒痢,血痔鼠痔下血。黑狗脊,黄者不用,须内肉赤色者,即本草贯众
也。去皮毛,锉焙为末。每服二钱,空心米饮下。或醋糊丸梧子大,每米饮下三、四十丸。
或烧存性,出火毒为末,入麝香少许,米饮服二钱。(《普济方》)
女人血崩∶贯众半两,煎酒服之,立止。(《集简方》)
产后亡血∶过多,心腹彻痛者。用贯众状如刺 者一个,全用不锉,只揉去毛及花萼,
以
赤白带下∶年深,诸药不能疗者,用上方治之亦验,名独圣汤。方同上。年深咳嗽出脓
血。贯众、苏方木等分,每服三钱,水一盏,生姜三片,煎服,日二服。久咳,渐成劳瘵。
凤尾草为末,用鱼 蘸食之。(《圣惠方》)痘疮不快∶快斑散∶用贯众、赤芍药各一钱,升
麻、甘草各五分。入淡竹叶三片,水一盏半,煎七分,温服。(王海藏方)
头疮白秃∶贯众、白芷为末,油调涂之。又方∶贯众烧末,油调涂。(《圣惠方》)
漆疮作痒∶油调贯众末,涂之。(《千金方》)
鸡鱼骨哽∶贯众、缩砂、甘草等分。为粗末,绵包少许,含之咽汁,久则随痰自出。(《普
济方》)解轻粉毒∶齿缝出血,臭肿。贯众、黄连各半两。煎水,入冰片少许,时时漱之。(
陆氏《积德堂方》)
血痢不止∶凤尾草根(即贯众)五钱,煎酒服。陈解元吉言所传。(《集简方》)
便毒肿痛∶贯众,酒服二钱,良。(《多能鄙事》)
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【主治】恶疮,令人泄(《别录》)。
草部第十二卷草之一
巴戟天
内容:(《本经》上品)
【释名】不凋草(《日华》)、三蔓草。
时珍曰∶名义殊不可晓。
【集解】《别录》曰∶巴戟天生巴郡及下邳山谷。二月、八月采根,阴干。
弘景曰∶今亦用建平、宜都者,根状如牡丹而细,外赤内黑,用之打去心。
恭曰∶其苗俗名三蔓草。叶似茗,经冬不枯。根如连珠,宿根青色,嫩根白紫,用之亦
同,以连珠多肉浓者为胜。
大明曰∶紫色如小念珠,有小孔子,坚硬难捣。
宗 曰∶巴戟天本有心,干缩时偶自落,或抽去,故中心或空,非自有小孔也。今人欲
要中间紫色,则多伪以大豆汁沃之,不可不察。
颂曰∶今江淮、河东州郡亦有,但不及蜀川者佳。多生竹林内。内地生者,叶似麦门
冬而浓大,至秋结实。今方家多以紫色为良。蜀人云∶都无紫色者。采时或用黑豆同煮,欲
其色紫,殊失气味,尤宜辨之。又有一种山 根,正似巴戟,但色白。土人采得,以醋水煮
之,乃以杂巴戟,莫能辨也。但击破视之,中紫而鲜洁者,伪也;其中虽紫,又有微白,糁
有粉色,而理小暗者,真也。真巴戟嫩时亦白,干时亦煮治使紫,力劣弱耳。
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【修治】 曰∶凡使须用枸杞子汤浸一宿,待稍软漉出,再酒浸一伏时,漉出,同
菊花熬焦黄,去菊花,以布拭干用。
时珍曰∶今法∶惟以酒浸一宿,锉焙入药。若急用,只以温水浸软去心也。
【气味】辛、甘,微温,无毒。大明曰∶苦。
之才曰∶覆盆子为之使,恶雷丸、丹参、朝生。
【主治】大风邪气,阴痿不起,强筋骨,安五脏,补中增志益气(《本经》)。疗头面游
风,小腹及阴中相引痛,补五劳,益精,利男子(《别录》)。治男子夜梦鬼交精泄,强阴下
气,治风癞(甄权)。治一切风,疗水胀(《日华》)。治香港脚,去风疾,补血海(时珍,出《
仙经》)。
【发明】好古曰∶巴戟天,肾经血分药也。
权曰∶病患虚损,加而用之。
宗 曰∶有人嗜酒,日须五、七杯,后患香港脚甚危。或教以巴戟半两(糯米同炒,米微
转色,去米不用),大黄一两(锉,炒)。同为末,熟蜜丸。温水服五、七十丸。仍禁酒,遂
愈。
【附录】巴棘 《别录》曰∶味苦,有毒。主恶疥疮出虫。生高地,叶白有刺,根连数
草部第十二卷草之一
远志
内容:(《本经》上品)
【释名】苗名小草(《本经》)、细草(《本经》)、棘菀(《本经》)、 绕(《本经》)。
时珍曰∶此草服之能益智强志,故有远志之称。《世说》载郝隆讥谢安云∶处则为远志,
出则为小草。《记事珠》谓之醒心杖。
【集解】《别录》曰∶远志,生太山及冤句川谷。四月采根、叶,阴干。
弘景曰∶冤句,属兖州济阴郡。今此药犹从彭城北兰陵来。用之去心取皮,一斤止得三
两尔。亦入仙方用。小草,状似麻黄而青。
志曰∶茎叶似大青而小。比之麻黄,陶不识也。
禹锡曰∶按∶《尔雅》云∶ 绕,棘菀。郭璞注云∶今远志也。似麻黄,赤华,叶锐而
黄。其上谓之小草。
颂曰∶今河、陕、洛西州郡亦有之。根形如蒿根,黄色。苗似麻黄而青,又如毕豆。叶
亦有似大青而小者。三月开白花。根长及一尺。泗州出者,花红,根叶俱大于他处。商州出
者,根乃黑色。俗传夷门出者最佳。四月采根,晒干。古方通用远志、小草。今医但用远志
,稀用小草。
时珍曰∶远志有大叶、小叶二种,陶弘景所说者,小叶也;马志所说者,大叶也。大叶
者,花红。
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【修治】 曰∶凡使,须去心,否则令人烦闷。仍用甘草汤浸一宿,曝干或焙干用。
【气味】苦,温,无毒。之才曰∶远志、小草,得茯苓、冬葵子、龙骨良。畏珍珠、藜
芦、蜚蠊、齐蛤。弘景曰∶药无齐蛤,恐是百合也。权曰∶是蛴螬也。恭曰∶《药录》下卷
有齐蛤,陶说∶非也。
【主治】咳逆伤中,补不足,除邪气,利九窍,益智慧,耳目聪明,不忘,强志倍力。
久服轻身不老(《本经》)。利丈夫,定心气,止惊悸,益精,去心下膈气,皮肤中热,面目
黄(《别录》)。杀天雄、附子、乌头毒,煎汁饮之(之才)。治健忘,安魂魄,令人不迷,坚
壮阳道(甄权)。长肌肉,助筋骨,妇人血噤失音,小儿客忤(《日华》)。肾积奔豚(好古)。
治一切痈疽(时珍)。
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【主治】益精补阴气,止虚损梦泄(《别录》)。
【发明】好古曰∶远志,肾经气分药也。
时珍曰∶远志,入足少阴肾经,非心经药也。其功专于强志益精,治善忘。盖精与志,
皆肾经之所藏也。肾经不足,则