013-本草纲目-第355部分
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方》)。
痔疮肿痛∶藩蓠草根煎汤,先熏后洗。(《直指方》)。
大肠脱肛∶槿皮或叶,煎汤熏洗,后以白矾、五倍末敷之。(《救急方》)。
x花x
【气味】同皮。
【主治】肠风泻血,赤白痢,并焙入药。作汤代茶,治风(大明)。消疮肿,利小便,
除湿热(时珍)。
【附方】新三。
下痢噤口∶红木槿花去蒂,阴干为末。先煎面饼二个,蘸末食之。(赵宜真《济急方》)。
风痰拥逆∶木槿花晒干焙研。每服一、二匙,空心沸汤下。白花尤良。(《简便方》)。
反胃吐食∶千叶白槿花,阴干为末。陈糯米汤调送三、五口。不转再服。(《袖珍方》)。
x子x
【气味】同皮。
【主治】偏正头风,烧烟熏患处。又治黄水脓疮,烧存性,猪骨髓调涂之(时珍)。
木部第三十六卷木之三
扶桑
内容:(《纲目》)
【释名】佛桑(《霏雪录》)、朱槿(《草木状
时珍曰∶东海日出处有扶桑树。此花光艳照日,其叶似桑,因以比之。后人讹为佛桑,
乃木槿别种,故日及诸名亦与之同。
【集解】时珍曰∶扶桑产南方,乃木槿别种。其枝柯柔弱,叶深绿,微涩如桑。其花有
红、黄、白三色,红者尤贵,呼为朱槿。嵇含《草木状》云∶朱槿一名赤槿,一名日及,
出高凉郡。花、茎、叶皆如桑。其叶光而浓。木高四、五尺,而枝叶婆娑。其花深红色,五
出,大如蜀葵,重敷柔泽。有蕊一条,长于花叶,上缀金屑,日光所烁,疑若焰生。一丛之
上,日开数百朵,朝开暮落。自二月始,至中冬乃歇。插枝即活。
x叶及花x
【气味】甘,平,无毒。
【主治】痈疽腮肿,取叶或花,同白芙蓉叶、牛蒡叶、白蜜研膏敷之,即散(时
木部第三十六卷木之三
木芙蓉
内容:(《纲目》)
【校正】并入《图经》地芙蓉。
【释名】地芙蓉(《图经》)、木莲(《纲目》)
时珍曰∶此花艳如荷花,故有芙蓉、木莲之名。八、九月始开,故名拒霜。俗呼为 皮
树。《相如赋》谓之华木。注云∶皮可为索也。苏东坡诗云∶唤作拒霜犹未称,看来却是最
宜霜。苏颂《图经本草》有地芙蓉,云出鼎州,九月采叶,治疮
【集解】时珍曰;木芙蓉处处有之,插条即生,小木也。其干丛生如荆,高者丈许。
其叶大如桐,有五尖及七尖者,冬凋夏茂。秋半始着花,花类牡丹、芍药,有红者、白
者、黄者、千叶者,最耐寒而不落。不结实。山人取其皮为索。川、广有添色拒霜花,初开
白色,次日稍红,又明日则深红,先后相间如数色。霜时采花,霜后采叶,阴干入药。
x叶并花x
【气味】微辛,平,无毒。
【主治】清肺凉血,散热解毒,治一切大小痈疽肿毒恶疮,消肿排脓止痛(时
【发明】时珍曰∶芙蓉花并叶,气平而不寒不热,味微辛而性滑涎粘,其治痈肿之功
,殊有神效。近时疡医秘其名为清凉膏、清露散、铁箍散,皆此物也。其方治一切痈疽发背
,乳痈恶疮,不拘已成未成,已穿未穿。并用芙蓉叶,或根皮,或花,或生研,或干研末,
以蜜调涂于肿处四围,中间留头,干则频换。初起者,即觉清凉,痛止肿消。已成者,即脓
聚毒出。已穿者,即脓出易敛。妙不可言。或加生赤小豆末,尤妙。
【附方】新十。
久咳羸弱∶九尖拒霜叶为末,以鱼 蘸食,屡效。(危氏《得效方》)。
赤眼肿痛∶芙蓉叶末,水和,贴太阳穴。名清凉膏。(《鸿飞集》)。
经血不止∶拒霜花、莲蓬壳等分。为末。每用米饮下二钱。(《妇人良方》)。
偏坠作痛∶芙蓉叶、黄柏各三钱,为末。以木鳖子仁一个磨醋,调涂阴囊,其痛自止(《简
便方》)。
杖疮肿痛∶芙蓉花叶研末,入
痈疽肿毒∶重阳前取芙蓉叶研末,端午前取苍耳烧存性研末,等分,蜜水调,涂四围,
其毒自不走散。名铁井阑。(《简便方》)。
疔疮恶肿∶九月九日采芙蓉叶阴干为末,每以井水调贴。次日用蚰蜒螺一个,捣涂之。
(《普济方》)。
头上癞疮∶芙蓉根皮,为末。香油调敷。先以松毛、柳枝煎汤洗之。(傅滋《医学集成
》)。
汤火灼疮∶油调芙蓉末,敷之。(《奇效方》)。
灸疮不愈∶芙蓉花研末,敷之。(《奇效方》)。
一切疮肿∶木芙蓉叶、菊花叶,同煎水,频熏洗之。(《多能鄙事》)
木部第三十六卷木之三
山茶
内容:(《纲目》)
【释名】时珍曰∶其叶类茗,又可作饮,故得茶名。
【集解】时珍曰∶山茶产南方。树生,高者丈许,枝干交加。叶颇似茶叶,而浓硬有棱,
中阔头尖,面绿背淡。深冬开花,红瓣黄蕊。《格古论》云∶花有数种∶宝珠者,花簇如珠,
最胜。海榴茶花蒂青,石榴茶中有碎花,踯躅茶花如杜鹃花,宫粉茶、串珠茶皆粉红色。又
有一捻红、千叶红、千叶白等名,不可胜数,叶各小异。或云亦有黄色者。《虞衡志》
广中有南山茶,花大倍中州者,色微淡,叶薄有毛。结实如梨,大如拳,中有数核,如肥皂
子大。周定王《救荒本草》云∶山茶嫩叶炸熟水淘可食,亦可蒸晒作饮。
x花x
【气味】缺。
【主治】吐血衄血,肠风下血,
并用红者为末,入童溺、姜汁及酒调服,可代郁金(震亨)。汤火伤灼,研末,麻油调
涂
x子x
【主治】妇人发 ,研
木部第三十六卷木之三
蜡梅
内容:(《纲目》)
【释名】黄梅花。
时珍曰∶此物本非梅类,因其与梅同时,香又相近,色似蜜蜡,故得此名。
【集解】时珍曰∶蜡梅小树,丛枝尖叶。种凡三种∶以子种出不经接者,腊月开小花
而香淡,名狗蝇梅;经接而花疏,开时含口者,名磬口梅;花密而香浓,色深黄如紫檀者,
名檀香梅,最佳。结实如垂铃,尖长寸余,子在其中。其树皮浸水磨墨,有光采。
x花x
【气味】辛,温,无毒。
【主治】解暑生津(时珍)。
木部第三十六卷木之三
伏牛花
内容:(宋《开宝》)
【校正】并入《图经》虎刺。
【释名】隔虎刺花(未详)。
【集解】颂曰∶伏牛花生蜀地,所在皆有,今惟益州蜀地有之,
,似黄柏叶而不光。茎赤有刺。开花淡黄色作穗,似杏花而小,三月采,阴干。又睦州所
生虎刺,云凌冬不凋,彼人无时采根、叶,治风肿疾。
x花x
【气味】苦、甘,平,无毒。
【主治】久风湿痹,四肢拘挛,骨肉疼痛。
作汤,治风眩头痛,五痔下血(《开宝》)。
【发明】时珍曰;伏牛花治风湿有名,而用者颇少。杨子建《护命方》有伏牛花散,治
男女一切头风,发作有时,甚则大腑热秘。用伏牛花、山茵陈、桑寄生、白牵牛、川芎 、
白僵蚕、蝎梢各二钱,荆芥穗四钱,为末。每服二钱,水煎一沸,连滓服。
x根、叶、枝x
【主治】一切肿痛风疾,细锉焙研,每服一钱匕,用温酒调下(颂)。
木部第三十六卷木之三
密蒙花
内容:(宋《开宝》)
【校正】慎微曰∶自草部移入木部。
【释名】水锦花(《炮炙论》)。
时珍曰∶其花繁密蒙茸如簇锦,故名。
【集解】颂曰∶密蒙花,蜀中州郡皆有之。树高丈余。叶似冬青叶而浓,背白有细毛,
又似橘叶。花微紫色。二月、三月采花,曝干用。
宗 曰∶利州甚多。叶冬不凋,亦不似冬青,柔而不光洁,不深绿。其花细碎,数十房
成一朵,冬生春开。
x花x
【修治】 曰∶凡使拣净,酒浸一宿,漉出候干,拌蜜令润,蒸之从卯至酉,晒干再拌
蒸,如此三度,晒干用。每一两用酒八两,蜜半两。
【气味】甘,平、微寒,无毒。
【主治】青盲肤翳,赤涩多眵泪,消目中赤脉,小儿麸豆及疳气攻眼(《开宝
羞明怕日(刘守真)。入肝经气、血分,润肝燥
【附方】新一。
目中障翳∶密蒙花、黄柏根各一两,为末,水丸梧桐子大。每卧时汤服十丸至十五丸。
(《圣济录》)
木部第三十六卷木之三
木绵
内容:(《纲目》)
【释名】古贝(《纲目》)、古终。
时珍曰∶木绵有二种∶似木者名古贝,似草者名古终。
或作吉贝者,乃古贝之讹也。梵书谓之 婆,又曰迦罗婆劫。
【集解】时珍曰∶木绵有草、木二种。交广木绵,树大如抱。其枝似桐。其叶大,如胡
桃叶。入秋开花,红如山茶花,黄蕊,花片极浓,为房甚繁,逼侧相比。结实大如拳,实中
有白绵,绵中有子。今人谓之斑枝花,讹为攀枝花。李延寿《南史》所谓林邑诸国出古贝花
,中如鹅毳,抽其绪,纺为布;张勃《吴录》所谓交州、永昌木绵树高过屋,有十余年不换
者,实大如杯,花中绵软白,可为 絮及毛布者,皆指似木之木绵也。江南、淮北所种木绵,
四月下种,茎弱如蔓,高者四、五尺,叶有三尖如枫叶,入秋开花黄色,如葵花而小,亦有
红紫者,结实大如桃,中有白绵,绵中有子,大如梧子,亦有紫绵者,八月采 ,谓之绵花;
李延寿《南史》所谓高昌国有草,实如茧,中丝为细 ,名曰白叠,取以为帛,甚软白;沈
怀远《南越志》所谓桂州出古终藤,结实如鹅毳,核如珠 ,治出其核,纺如丝绵,染为斑
布者,皆指似草之木绵也。此种出南番,宋末始入江南,今则遍及江北与中州矣。不蚕而绵,
不麻而布,利被天下,其益大哉。又《南越志》言∶南诏诸蛮不养蚕,惟收娑罗木子中白絮,
纫为丝,织为幅,名娑罗笼段。祝穆《方舆志》言∶平缅出娑罗树,大者高三、五丈,结子
有绵,纫绵织为白毡兜罗锦。此亦斑枝花之类,各方称呼不同耳。
x白绵及布x
【气味】甘,温,无毒。
【主治】血崩金疮,烧灰用(时珍)。
x子油x(用两瓶合烧取沥。)
【气味】辛,热,微毒。
【主治】恶疮疥癣。燃灯,损目(时珍)。
木部第三十六卷木之三
柞木
内容:(宋《嘉 》)
【释名】凿子木。
时珍曰∶此木坚韧,可为凿柄,故俗名凿子木。方书皆作柞木,盖昧此义也。柞乃橡栎
之名,非此木也。
【集解】藏器曰∶柞木生南方,细叶,今之作梳者是也。
时珍曰∶此木处处山中有之,高者丈余。叶小而有细齿,光滑而韧。其木及叶丫皆有针
刺,经冬不凋。五月开碎白花,不结子。其木心理皆白色。
x木皮x
【气味】苦,平,无毒。时珍曰∶酸,涩。
【主治】黄胆病,烧末,水服方寸匕,日三(藏器)。治鼠 难产,催生利窍
【附方】新二。
鼠 ∶柞木皮五升,水一斗,煮汁二升服,当有宿肉出而愈。乃张子仁方也。(《外台
秘要》)。
妇人难产∶催生柞木饮∶不拘横生倒产,胎死腹中,用此屡效,乃上蔡张不愚方也。用
大柞木枝一大握(长一尺,洗净),大甘草五寸,并寸折。以新汲水三升半,同入新沙瓶内,
以纸三重紧封,文武火煎至一升半。待腰腹重痛,欲坐草时,温饮一小盏,便觉心下开豁。
如渴,又饮一盏,至三、四盏,觉下重便生,更无诸苦。切不可坐草太早,及坐婆乱为也。
(《妇人