烽戎底定(第二部)-第163部分
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“大人是个懂真情的大好人，对皇上一片忠心，对茜桃一片真心！不论大人日后是穷是达，茜桃一定和大人两相厮守，再不惹大人气恼了！”
寇准突然大笑起来，说道：“你可真傻，忘了我在陕州对你说过的话了？我一生三大乐是当官喝酒哄女人，日后我还得哄不少女人呢，你不生气？”
茜桃也被他逗乐了，调皮地揪着寇准的胡须说道：“大人是嘴上很坏心地极好的人，茜桃早就看出来了，你真心想哄的女人，只有茜桃一个！”
“哈哈哈哈！”寇准笑得更开怀了，伸手点了点茜桃的鼻子。“凭什么呀？”
第五十二回 封泰山终成大礼
大中祥符元年十月初四，赵恒终于开始实施准备已久的封禅大礼。这一回出京排场之大，前所未有。天还没亮，王旦等人便把装天书的金匮放在了赵恒平时乘坐的那辆锦车之上，此车后面才是赵恒此行要乘坐的玉辂大辇。此时宫内宫外一起忙开了，外头护从的禁军锦衣绣仗列队待发，单说这宫里，随行之人究竟有多少，怕是数也数不清了！玉辂后头是十面金黄大旗，象征着赵恒即位十年。每面黄旗上分别绣着龙、蛇、龟、凤、日、月、星辰，十个精壮的大汉整整齐齐地撑着。黄旗后面紧跟的是上百人的鼓吹，为首的是两面通天大鼓，分
别载在两辆车上，每鼓有四人执槌，威风八面地站立在鼓车的四角。其后依次是二十面铜锣、二十架铜铙，管弦之乐居于最后。所有乐人清一色黑布章甫帽，皂长衫，长衫皆是黄绢缘边，足踏的是白底皂靴。鼓吹部后，是中书省、枢密院、三司、学士院、九寺、五监等随行文员以及契丹、西夏、高丽、西南夷诸国贺封的使节。御史台派出的监察官分别处在整个队伍的各部，有违犯纪律者即时纠举。
晨曦初现，王旦、陈尧叟、丁谓等人早已分列在玉辂之前。宦官周怀政等拥着赵恒从大庆殿向乾元门走过来。赵恒身穿礼服，披着黄袍，足踏黄靴来到门口，王旦跪奏道：
“启奏陛下，天书载于帝辇之上，请陛下御检！”
赵恒走到辇前掀了掀帘子，见金匮端放在车中，于是后退两步，跪在车前，虔诚地对着金匮说道：
“皇天在上，降临天书。大宋皇帝臣赵恒躬奉天赐，径往泰山，大祭之礼，天可为证！”
言罢，又朝金匮叩了三叩，王旦等人随之拜叩，齐声呼道：“大祭之礼，天可为证！”呼毕，王旦将赵恒搀扶起，说道：“陛下，趁此吉时，登车吧！”
赵恒登上玉辂，周怀政连忙将帘子放好，随在车旁。
“出宫！”随着王旦一声呼叫，宫门大开，伺候在门外的数百禁军在杨崇勋的指挥之下一齐起步，刀枪林立，好不威武。直到禁军最后一队朝前迈去，锦车、玉辂才缓缓启动，大队人马就这样浩浩荡荡出了汴京城，直奔陈桥驿而去。
从陈桥驿到泰山的所有驿站都做好了充分准备，甚至不少驿站修葺一新，故而队伍所到之处，接待之事都处分得十分妥帖，绝无一点儿差错。为了显示祭天大礼是恩泽及民，这一路赵恒不断地发出圣命。两天之后抵达长垣县时，赵恒即命长垣县令：自即日起至封禅礼毕，凡有罪之民，不准杀戮一人。次日到了韦城县，早在泰山之下伺候的封禅制置使王钦若派官来言：泰山之上芝草再生者甚多，一片祥瑞之气。赵恒高兴之余，又命韦城县令即日大赦，甚至死罪者也可减刑。到达郓州之后，负责把昊天上帝玉册提前安放在乾封县奉高宫的礼官飞马来报，说玉册刚刚安放完毕，宫外顿时祥光四起，移时而毕。赵恒又是喜从中来，即命郓州知州组织当地百姓，有愿随驾东封者，官给食住。他这么一高兴，本已延绵数里的队伍又增加了数百人！一路上观看者夹路而立，有的甚至跟在大队之后走出好几里。
十七天后，赵恒抵达了泰山脚下，王钦若命人将从泰山上采集的紫芝三万多株献到赵恒面前。面对种种祥瑞，赵恒十二分动容，命兖州通判把这些芝草收护好，又率王旦等人来到奉高宫，在昊天玉册前焚香祷拜，虔诚有加。什么是昊天玉册？说白了就是写给上天的那份祭词，因为装裱成青色以像瑞玉，故称玉册。
泰山脚下的行宫重新修过，赵恒甚为满意。按照封禅大礼制度，他要在行宫里斋戒三天。直到第四天的凌晨，赵恒才开始登山，初时道路平坦，可乘坐小辇而进，其后道路越来越险，只能弃辇而行。王旦、王钦若、陈尧叟、丁谓等护持于前后，周怀政等宦官则手捧昊天玉册和太祖赵匡胤、太宗赵光义的真容紧紧跟在后面，随行官员气喘吁吁地跟着往山上爬，而所有仪卫都暂留在了山下。
山腰间也修建了临时幄殿。赵恒等且行且住，来到幄殿时，天色尚早，侍从官把赵恒引进幄内休息进食，刚刚躺了一会儿，他又待不住了，出幄在山间信步。兖州通判连忙跟上前去，随在赵恒身后，为他解说诸处胜景。王旦虽很疲惫，也只得陪在赵恒身后，一直走到玉女泉边。
“陛下，此泉之水甚为圣洁。”通判说道。“以此水盥手，可以留香百日。”
“真的？”赵恒俯视着汩汩清泉问了一声。通判忙命随从舀出一盆泉水，端到赵恒面前。赵恒在盆里洗了洗手，揩干之后，嗅了嗅，说道：“果然是清香袭人，列位爱卿，都来洗一洗！”
王旦、陈尧叟等不敢违命，先后上前，都洗过了。此时赵恒又走到另一崖壁之下，聚精会神地欣赏着崖间的石刻。
“王爱卿，你过来看看，此碑笔法甚为遒劲啊！”
听得赵恒发话，王旦还没来得及擦手，便急匆匆地跑了过去，上上下下看了一遍，说道：
“陛下，这是唐玄宗亲笔所书的《封禅记碑》。玄宗不仅是一代英主，其法书也颇有胜人之处！”
“唔，你详细说给朕听听。”
“玄宗之时，学士们相沿着一种柔媚之体，相互标榜，自以为是。玄宗以为法书当以豪宕为气，故锐意而作章草和八分书，与翰苑媚体相抗。世人称其书如其人！”
“嗯，有道理！”赵恒故作内行地频频点头。“怪不得朕见此书，感到有一股英发之气！”一扭头见王旦累得直咧嘴，这才若有所悟，说道：“众爱卿暂且休息，明日一早，随朕登顶！”
次日凌晨，周怀政等匆匆忙忙把通天冠、绛纱袍给赵恒穿戴齐整。赵恒出了行宫，王旦、王钦若、陈尧叟、丁谓等早已候在宫外。
“陛下，请上车！”
赵恒纵目往来的路上一望，昨天暂留在山下的仪仗、鼓吹等随从人员悉数上山。他满意地朝人群挥了挥手，登上了车。走到山门时，便开始向天神行礼。先是随来的太宗之子、赵恒之弟赵元偓向天神敬上第一盏酒，称为亚献。赵元偓举酒过顶，高呼道：
“吾皇帝陛下洪恩大德，爱养元元，民丰物阜，天其鉴之！”
群臣百官随后高呼：“民丰物阜，天其鉴之！”
呼毕，赵元偓以酒浇地，鼓吹乐队不失时机地奏了一曲十分简短的亚献曲。此礼过后，众人跟着赵恒继续朝山顶走，到达山顶时，元偓之兄元偁向天神敬上第二盏酒，称为终献。元偁举酒过顶，跪地高呼道：
“吾皇帝陛下洪恩大德，延及海峤，九译梯航，神其鉴之！”
群臣百官又随之高呼“九译梯航，神其鉴之”。罢后，赵元偁以酒浇地，鼓吹乐队又奏了一曲终献之曲。
什么叫亚献、终献？听起来挺玄乎，其实很简单，就是祭神时给神明献的三次酒，第一次叫初献，第二次叫亚献，第三次叫终献。这里为什么没提第一次呢？因为早在上山之前，就已经献过了。
太阳已经升到两竿，天清气朗，万里无云。王旦命周怀政把天书金匮安放在祭天圆坛之左，将太祖赵匡胤、太宗赵光义的御容画像安放在圆坛之右。此时鼓乐又起，其声洪壮，在山间盘桓回荡。赵恒缓步登上祭坛，赵元偓双手捧上一盏酒，高呼：“请皇帝陛下饮福酒！”说罢高擎酒盏跪在地上。
赵恒接过酒盏，高举敬天，呼道：
“昊天在上，祖宗在前，臣宋朝皇帝赵恒率其宰相王旦、参知政
事王钦若、枢密副使陈尧叟、三司使丁谓诸臣，躬以牲牢，亲以醇
酒，祭享昊天，祭享五方大帝，祭享泰山之神。臣赵恒先饮福酒，
继以于山下建坛列封，敬祈昊天大帝、五方大帝、泰山之神、五
岳四读、一切鬼神，降福于臣之子民，降福于海内元元！”言罢，将福酒饮尽，百官群臣高呼万岁，声震山岳。紧接着是王旦登坛，在赵恒身边向海而跪，高声诵道：
“天赐皇帝太一神符，周而复始，永绥兆人！”
接下来又是新一轮的三献，也就是向天神和山神再次敬上三盏酒。乐声响起后，赵元偓、赵元偁行初、亚二献之礼，最后的终献由赵恒亲自行祭。三献之后，举行封金匮之礼。所谓封金匮，就是把天书从金匮中取出，换到一个石制的圆筒里。侍者把石筒打开时，王旦双手捧着天书，小心翼翼地装了进去，安置稳妥，侍从才把石筒合好，石工加楔封涂，永远不再开启。陈尧叟趋到赵恒面前，跪奏道：
“恭请皇帝陛下阅视天书之封！”
赵恒走到石筒旁，仔仔细细地检视了石封，而后宣布：
“天书封讫！”
王旦总算熬到了赵恒这句话出口，紧接着朝百官喊道：
“封禅大礼至此告终！”
鼓乐齐鸣，百官率舞高呼。赵恒从祭坛上走下来，由周怀政等搀扶着回到了玉女泉旁的临时行宫，过了一刻工夫，百官都已来到，齐聚宫外。赵恒兴致未减，健步出宫，接受群臣拜贺，一阵“万岁”声后，对群臣说道：
“各位爱卿暂且休息，明日随朕到社首山祭祀皇地祇！”
社首山是泰山脚下一座不高的山，相传周成王泰山封禅之后，在此山祭祀皇地祇，山上有社首坛，就是专为祭地神而建的。祭完天神再祭地祇，这一趟就算是尽善尽美了。古人经常说“封禅”，其实封是指在泰山之巅封祭天神，禅则是指在泰山之下的社首山祭祀地神，合起来叫做“封禅”。禅社首的礼仪和封泰山几乎相同，也是三献酒，赵恒饮福酒后向土地之神致词，祈求地神保佑五谷丰登，民安物阜。
那封装有天书的重重的石筒又被抬到了社首祭坛。当三献之后群臣欢呼之时，兖州通判玩了个谁也意想不到的把戏：不知他从何处弄来一些珍禽异兽，一时间四散而出，在祭坛上奔走飞舞一阵之后，四散而去，这一招儿把赵恒高兴得手之舞之足之蹈之！此时又不知哪个喊了一句：
“快看，天上出现五色祥云了！”
所有人齐刷刷仰头望天，果见东方出现了一道绚丽的彩霞，一时间鼓乐管弦吹打得震天响，整个社首山像被震得晃动了起来！鼓乐停时，赵恒站在祭坛上向百官宣告：
“自即日起，奉高宫改名为会真宫；天下文武百官各增一等；开封府和所经州县，依其人数多寡增送举人，明年大比，朕要以特恩开科！”
中国历史上最后的�
