关于人生世界的见解平常道(全文)-第28部分
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“大师”带来的烦恼
人家许仙心甘情愿娶蛇精,你非要吃饱撑的多管闲事,结果到是把人家拆了,也把白蛇压在了塔下,可自己也躲到了螃蟹壳里,要到螃蟹绝种,才能出来。对于如此多事的和尚,鲁讯送的两个字最解气:“活该”!(提要)
昨天,我一位好朋友的妻子给我打电话,告诉我他们20年的婚姻可能出现问题。而原因竟起于某位大师的忠告。
我这位朋友非常相信玄学,前一段有外地的大师告诫他,婚姻要出现问题。刚好,我认识的一位见过他的大师也说到,他最近可能出点麻烦。两位大师的观点一碰撞,我这位朋友心绪乱了。
婚姻是两个人的事,一个人心里有了疙瘩,注定会影响到另一个。于是朋友的妻子给我电话,表达了对很珍惜的这段婚姻的极大忧虑。我很理解她的感受。但我个人认为,他们的婚姻基础是牢固的,不应该有太大问题。
今天说这个事,目的是想说说一些大师的预测。我不知道他们找的大师道行如何,但至少是犯了忌。大凡研究玄学的人,非到必要,一不断生死,二不拆婚姻。
道理其实也简单。先说生死,虽然生死有命,但是如果你没有修炼到一定程度,告诉你还有几天活头,你往下就没法活。所以虽然一些高人完全可以了知生死,但是打死也不会告诉你的。
比如我的师父佛智大师,在1990年前后,曾经被我一位朋友的妻子纠缠不过,用一掌经为她说未来。大师告诉她25岁会如何,26岁会如何,但是只说到30岁,之后任她再怎样问,师父没说一句。到这个人31岁出车祸身亡后,我们才恍然大悟,原来师父没有办法告诉她这个劫数,否则人家这五年怎么过?
由此想到,每个信佛道之人都希望修炼出神通。其实如果没有达到一定境界,神通不仅无益甚至有害。还拿生死来说,像佛智大师这类高僧大德,完全可以断出别人包括自己的生死。他们到驾鹤西去的时候都有准备,眼睛一闭,打着坐就走,这就是所谓坐化。但如果我们没有境界的人,知道了自己的寿算,那无异于心理灾难。
再说婚姻。俗话说,宁拆十座庙,不拆一桩婚。为啥把婚姻看的这么重?因为它复杂。复杂在哪里?一个字――情。再精明的大师,就是可以算到人几点几分死,但也算不出几两几斤情,所谓清官难断家务事也是这个道理。
婚姻之内,其实不该有是非,感情这东西,也不能量化。对于婚姻,两个字最重要:随缘。缘分在,拆也拆不散,缘分尽了,留也留不住。所以,断婚姻的是非,除了让当事人徒增烦恼,没有任何益处。
多年来,也有不少人问关于感情的问题,我每次都坚持一个原则:已经结婚的,劝合不劝离;没有结婚的,则送一句话,顺其自然。因为任何道理在情感面前都起不到什么作用。很多时候,你讲的道理,当事人可能比你都懂,但是他为情所困,是没有办法按照道理行事的。所以,在婚姻和情感问题上,别人是最最帮不上忙的,包括大师。非要帮忙,多数可能帮成倒忙,甚至会落得法海和尚的结局。
人家许仙心甘情愿娶蛇精,你非要吃饱撑的多管闲事,结果到是把人家拆了,也把白蛇压在了塔下,可自己也躲到了螃蟹壳里,要到螃蟹绝种,才能出来。对于如此多事的和尚,鲁讯送的两个字最解气:“活该”!2007…06…07
评论:
在我看来,好象真正的“大师”都已隐居深山,闭关修行了吧,现在社会上的所谓“大师”,似乎基本都是为了生存才会说一些让别人听来不舒服的话,然后破解迷经……如果是我,好的我会信,坏的就不去相信他,不去给自己找不愉快。从小妈妈就不让我去任何寺庙之类的地方,妈妈知道我很胆小,怕到里面会被吓到,但我特别想去寺庙里,可每次到寺庙门口的时候,我都犹豫,结果还是算了……
有信仰,是一件值得羡慕的事情,但也不要过度的去为这个事情花费太多的心思和时间,不要影响正常的生活就好了。从小我就很孤僻,不爱说话,很想有人能倾听自己不愉快的事情,其实没人会喜欢听这些无聊的小事的,所以,到现在养成了习惯,把大家不想听的,放在心理,说的都是高兴的事情,让身边的人永远充满微笑,大家开心,自己也开心,不是吗!(静)
有时我希望能够有一个大师,告诉我未来究竟会怎样;有时我又觉得如果一切都已了如指掌,没有了未知的生活多么无趣。即便是我按耐不住好奇心去找个所谓的“大师”算算命,也提前跟他打个招呼:好的尽管说,坏的就不要说了。我怕心理暗示!
听了我这番言论,所谓的大师,一脸愕然……(千江月)
也读过不少博客,但觉博主的谦逊、热心、随和以及自信与洒脱真是独一无二的,学习了!(大天使)
也许博主的话更胜过那些大师。能够找到一种认识人生、认识自我的恰当方法,也许比听从某种具体的结论,更有助于我们从容地度过漫长人生。其实,大师是什么?大师可能就是给你一些引导,化解你心中纽结的人,但不是给你答案的人。也许,一定期望去拜见大师寻求人生答案的做法,只能是饮鸩止渴。
博主所具有的这种慈悲心怀,很叫人感动。(匿名)
好像我们的发条都是上得满满,忙于工作,难有闲暇,居然有二十天没有时间来访问。看了看博主近一阶段的文章,特别这篇,写得真好。姑且不论文字是华丽、还是平实,单就那些见解、思想和善意,便会使那当事人摆脱些许忧烦。相信很多人看了,也都会从中受到启发。(匿名)
覃贤茂点评:
境界不到,神通灭道。
二十多年来,其实我一直对东方神秘主义文化非常感兴趣。阴阳五行,八卦运气,也可以说都是浅尝即止,研究了不少。
所谓的那些大师,也会过几个。耸人听闻的大场面,也见识了几次。
说实在的,越到后来,我越把这些东西不当一回事。
所谓善易者不卜。我自己的行为处世,一般是不会去求助于这些装神弄鬼的事情的。
不过,老实说,极少数几次,我遇见的生活中大事情,也是自己偷偷地算是一算,倒上是都算对了。但我也并不以为意。
遇到真正的朋友,真正愿意讲话和听我讲话的人,我总是奉劝他们不要去搞这些算命打卦看风水之类的事情。
真的没有意思,还不如古话说的好,一命二运三风水,四积阴德五读书。
踏踏实实做人,勤勤恳恳做事,求人不如求已,这比什么算命都好。
《易经》中说得再明白不过了:积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。
我相信,真正的命运还是掌握在自己的手上!
我们究竟该如何对待算命
与其去请大师调整运势,不如自己多去“储蓄”,多种善因,才能多结善果。记住一句话,命运其实都在自己手中,你不存钱,谁也不会主动给你的户头存钱。(提要)
今天中午同事谈到算命,问我运势能否改变,我告诉她,原则上不能。按照这一逻辑,算命实在没有必要。但是多数人还是喜欢算,原因出自心理。
一般两种人不算命:特别自信的和特别看透的。第一种人内心坚强如铁,坚信自己的能力,所以无须别人指点迷津。第二种人知道一切皆是定数,算与不算,知不知道差别不大,所以无须算。比如佛家就很不提倡算命。在成都应天寺周围,聚集了很多江湖术士,但是佛智大师每每对信众说:“骗人的。你要是可怜他们,就让他们算算无妨,对他们算是施舍,但对你自己没有任何益处。”
所以,网友千江月只听好的,不听坏的算命法,其实是很明智的。好话至少可以让人听来愉快,也算有点用场。
但是,确实有所谓大师声称可以帮助人转运,这可信吗?这个问题比较复杂,不能说他完全吹牛,但也不能说他的话完全有道理。
人的一生,顺利也好,坎坷也好,全部是自己造成的。还是那句老话,你种了什么因,必然结什么果。谁也逃不掉因果报应,甚至包括佛也无法改变因果。
佛经上有一个故事,很发人深省。释迦佛的祖国迦毗罗城遭到琉璃王大军的包围,佛神通第一的弟子大目腱连知道后要去营救,佛告诉他这是业罪之报,无可救。但目腱连出于慈悲还是前去救助。他用神通飞到被困的城市上空,甩出自己的钵盂,把城中被困的人吸出来带走。可是,等他把他们救出来才发现,所救之人已经全部化成血水。后来佛告诉弟子,这就是因果。原来,在多少劫以前,迦毗罗城的人全部以打渔为生,而琉璃王的部落那时就是被捕杀的鱼。今天迦国的罪业是众生一起造的,所以报应没有办法改变。
这个故事告诉我们,佛都无法改变因果,何况大师乎?
但是,也确有大师能改变一些运势,比如风水,本来生意不好,大师调整一下,马上见效,这又做何解释?
原因在于,虽然我们的总体运势不能变,别管好坏,该来的注定要来,但是确实有一些办法能够调整到来的次序。比如让好的先来,或把坏的延后。大师们能做的就是这些。但是一个人鸿运和霉运的总量,大师是改变不了的。
打个比喻,人的命运就像我们的银行储蓄,你有多少钱是自己存的。每天取一点是一种取法,一下子全部取出来也是一种取法。区别在于,细水长流的取法把好运时间抻长,但浓度稀释。而一股脑取出来则刚好相反。所以大师给你调整运势,其实就是让你实现短暂而浓烈的快乐,可过后,如果你自己不去储蓄,今后的日子就更惨了。
明白了这个道理,与其去请大师调整运势,不如自己多去“储蓄”,多种善因,才能多结善果。记住一句话,命运其实都在自己手中,你不存钱,谁也不会主动给你的户头存钱。
当然,因为因果的连续性,你今生种的因有可能要到来世才能结果。而且,今世的很多顺利或者坎坷,既有现世的因果,也有前世的因果。这也是为什么现实生活中,也有好人不得好报的原因。2007…06…08
评论:
我也坚信“能量守恒定律”放任四海皆准。快乐和悲伤,鸿运和霉运等等,总量都是守恒的。小时候,每当我浪费的时候,姥姥都会告诫我要懂得“惜福”,当时“知其然,不知其所以然。”现在想想,老人的话也就是我们今天讨论的这个意思。
看来我们真的首先要懂得自助(种善因),才能获得天助。(千江月)
最近也在算命,道理谁都懂,但人总有茫然的时候,再坚强的人也有软弱的一面,当无助的时候只好求助怪力乱神,也算给自己一点支撑。再年轻一点的时候不愿意算,一是自信,二是不想知道结果。到了不自信的年纪就只好去算命了。总觉得大师们在解读卦相的时候会搀杂他自己的生活智慧,实际上起到的是心理治疗的作用。我相信有时候大师给你的忠告是一些他自己的生存法则,毕竟阅人无数,有的大师只要听你说说话就知道你是什么样的人,将遇到什么样的问题,根本无须问八字或卜卦。很多人