落日:邓贤-第16部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
的了望塔，然后紧贴潜艇右舷甲板擦过。敌人惊动了，刹那间江面上到处亮起探照灯光，有的军舰上还响起警报。船老大脸白了，他对船舱里恶狠狠大吼一声：〃发动机器……跟狗日的拼了！”小火轮终于不再偷偷摸摸而是昂首挺胸马达震响地直扑附近那艘庞然大物的敌舰。不难想象，当这枚由人工操纵的巨型炸弹一往无前射向敌人旗舰并且决心与之同归于尽时，所有亲眼目睹这一幕壮烈场面的日本军人都将感到一种怎样的震动和惊慌失措……但是风浪帮助了可恶的日本人。行动迟缓的中国小船以每小时十海里的速度在风浪中颠簸，日本军舰上的探照灯很快在五百米外发现了这般小船的可怕阴谋，于是几十根大大小小的探照灯光柱如同死神的触角一齐牢牢攫住小火轮，巨大雪亮的光柱使小船通体仿佛燃烧一般闪闪发亮，船上的每一道裂缝，每一只铆钉甚至每一块锈斑都被亮光映照得纤毫毕现。紧接着，日本人训练有素的舰炮响起来。
第一轮炮火在小火轮前面拦起一道高高的水墙，炮火溅起的巨大水柱险些将小船掀翻。很快由第二轮炮火交错构织成的密集火网便将小船牢牢罩住。在呼啸飞舞的炮弹红光之中，尽管小火轮开足马达左冲右突试图逃脱致命打击，也尽管中国的娄阿水们被命运逼人绝境决心将生死置之度外，但是战争之神还是在最后一刻抛弃了这群视死如归的偷袭者。一发带着恶毒微笑的滚烫的日本炮弹嗤嗤响着，在小船甲板上响亮地跌了几个跟头，然后一路叮叮当当好像唱歌那样愉快地钻进船舱里。娄阿水觉得脚下的船身猛烈地颤动一下，世界仿佛发生地震那样随即晃荡起来，然后用铁板铆成的结实的甲板好像突然被熔化似地坍塌下去，一股灼人的热流伴随巨大的火球在他眼前升腾起来。他的喉咙里只来得及发出一声轻微的响动，这个在中国风雨飘摇的黄埔江上已定空顽强生活了四十多今年头的船老大就不复存在，他裂变成另外一种物质，一股青烟或者一团尘埃什么的，很快荡进无边无际的黑暗的空气中不见了……一股高高的水柱冲天而起，巨大的爆炸声震动了上海夜空，爆炸产生的巨大水波摇撼了停泊在黄浦江面上的所有大大小小的日本军舰。虽然中国敢死队的偷袭没有成功，但是这天夜里没有一个日本人能够轻松地闭上眼晴高枕无忧，死亡的阴影如同黑夜一样无孔不大，令这些来自东海岛国的侵略者们始终有些心惊肉跳。于是长谷川清司令官下令连夜将旗舰和主力舰都开出黄埔江，撤到长江口外的近海去抛锚。多年之后才有资料披露，策划这次自杀性行动的军官就是后来大名鼎鼎的〃四行仓库八百壮士”之首的谢晋元团长。令人遗憾的是：由于敌人旗舰已经被惊动并且有所防范，因此当那两艘远道而来的中国鱼雷快艇乘黑夜悄悄赶到时，黄浦江上已经没有敌人大型军舰的踪影，而那些轻型战舰也都保持高度警惕四处游人。中国艇长扼腕叹借之余，命令向敌人轻巡洋舰发射鱼雷，击沉击伤敌舰各一艘，然后掉头返航。一个发人深省的历史事实是：日本旗舰〃出云号〃率领第三舰队封锁中国海域，炮击中国商船渔船，坏事干尽，却始终耀武扬威如人无人之境。尽管中国军方多次策划从空中或者海上击沉它，但是终因心有余而力不足未能如愿以偿。直到淞沪抗战七年之后的一九匹四年十月二十五日，日本西村舰队在南太平洋接连遭到强大的美军第七十七特遣舰队重创，日本舰队几乎全军覆没。〃出云号〃同时遭到美国航空母舰上起飞的十多架舰载飞机攻击，被击中重磅炸弹十多枚，鱼雷四枚，於次日上午七时二十一分在菲律宾南部苏里高海峡沉没。盟军终于替伟大的中国人民报了一箭之仇。
史载；〃……中国三勇士驾船攻击敌‘出云号''，不幸壮烈殉国。生焉不详……云云。（摘自台湾《传记文学》第四十一卷第二期）〃。
第六章 武运长久
随着日清甲午战争的炮声和八国联军进攻北京而拉开的人类二十世纪的序幕表明；本世纪无疑将是一个充满动荡、屠杀和危机四伏的年代。形形色色的强权政治、独裁统治和法西斯主义好像潘朵拉盒子里的魔鬼一样在欧亚大陆肆虐；战争、掠夺，侵略、吞并，使我们居住的这个蓝色星球上到处战火纷飞硝烟弥漫。随着第一次世界大战结束，日本又蠢蠢欲动，出兵占领中国满洲，进攻华北，而意大利则肆无忌惮地吞并了埃塞俄比亚和进军西班牙。紧接着法西斯德国宣布合并奥地利，肢解捷克和斯洛伐克，大举进攻波兰。斯大林也与福特勒秘密签订瓜分波兰和东欧的《德苏条约》，使德国法西斯得以肆无忌惮地向波兰进攻，不到一个月的时间，波兰全国沦陷。苏联红军还对放下武器的波兰军人和知识分子多次进行骇人听闻的大规模秘密屠杀，直到一九九二年俄罗斯总统叶利钦访问波兰并向波兰人民正式道歉，〃卡廷森林大屠杀〃的事件真相才大白于天下。苏联还参与瓜分捷克，吞并波罗的海四小国，进攻芬兰，强迫芬兰签订割让领土条约，等等。总之，人类社会的生存和发展始终受一条无形规律的制约，这就是弱肉强食和物竞天择的法则。换成今天的话说，就是存在一个白由竞争和优胜劣汰的社会机制。不管我们是否愿意承认，这个法则始终在一切有人群的地方起支配作用；你要是不想前进，你就会遭到无情淘汰，你要是老想开历史倒车，老是顽固地封闭自己拒绝与世界文明沟通，你和你的民族就会被开出球籍。一厢情愿的平等相处是没有的，平等的前提是国家实力。
当人类社会进入二十世纪下半叶以来，“大国〃与〃小国〃的概念开始发生根本变化，人口多寡和国土广薄不再成为衡量其大小的主要标准，而科技、经济、教育、军事实力才能决定你在国际舞台上的地位和发言权。〃泱泱大国〃是个近乎古董的可笑名词，英伦三岛的面积只有印度国土的十三分之一，大英帝国的米字旗却在印度上空飘扬了将近两百年，你说它们哪个该算大国呢？当以色列毫不退让地向拥有三亿多人口的阿拉伯世界宣战并连连取胜时，你能说这个只有五百万人口的犹太国家是个小国吗？真理不是空头支票，正义同样需要实力作后盾。
三十年代的岛国日本您意侵略泱泱大国的中国，九十年代初的战败国日本人均收入达到战胜国中国的两百倍，这个触目惊心或者说可怕的差距难道还不足以使每个稍有自尊心的中国人都感到灵魂被鞭子猛烈抽打般的剧痛么？！一九三七年，酝酿已久的日本侵华战争爆发。 一九三九年，祸及人类的第二次世界大战随着德国侵略波兰全面展开。
昭和十二年，东京首相官邸。
新近组阁的日本第三十四任首相近卫文唐正在后院观看他的妻妄们插花。插花是一种来自日本民间的传统艺术，在这个普遍男尊女卑的岛国里，那些闲得无聊养得白白胖胖的贵妇人与其说醉心于侍弄花道、茶道，整天摆弄繁琐的日本和服和发髻，不如说是对这种以男权沟中心的笼养式的家庭生活所表示的顺从和无可奈何。近卫文唐，日本公卿政治家，出身在一个仅次于天皇的显赫的世袭贵族家庭，从小与皇室过从甚密。从外表来看，这是一个文质彬彬有风度有教养的小个子日本绅士，衣冠华贵，头发和仁丹胡琵梳理得一丝不苟。尽管他极力推崇西方的议会政治和男女平等的伦理道德，但是他还是在娶妻生子之后又纳了一群小妄，同时在京都和大贩养了许多情妇。近卫先生的民主思想主要体现在对待血缘关系的一视同仁上，他把全国各地许多女人为他生育的孩子都收集起来加以精心抚养，然后心满意足地看着这些从他身体里分裂出去的小动物天真烂漫地快乐玩耍。如果谁要是认为近卫先生仅仅是个仁慈的好父亲那就大错特错了，近卫首相无疑还是近代日本历史上一个重要和出类拔萃的贵族政治家。我们说他的作用不可忽视，是因为他不仅能够不受限制地自由晋见天皇陛下，给天皇以压力和影响，还因为他在对待战争和外交问题上持反复无常的灵活态度，并在以后的政治生涯中创造性提出一系列诸如〃八垃一宇〃、〃大东亚共荣圈〃之类的帝国主义理论。现在，这位宣誓就任首相不久的日本男人就像非洲角马群落中的雄性首领一样，被花和一大群像花一样的女人包围着，温馨着和取悦着，他的心情也就跟夏日的晴空一样开朗，舒畅，居高临下和兴致勃勃。一个侍卫官悄悄走进来，附耳低语，〃首相阁下，军部紧急电话，上海发生严重事件。〃首相不耐烦地挥挥手：〃我知道了，告诉他们，现在我的心情很好，叫他们不要打扰我。〃
侍从退下，首相继续与女人玩乐。但是上海事变的消息毕竟好像阴云一样遮挡了首相心中的阳光，因此他很快变得心情不佳兴味索然，于是就阴沉着脸离开官邸前往皇宫去召集内阁会议。
东京皇宫东御苑（御花园）。
仅仅说花园其实不大确切，这是一片占地几十公顷古木参天浓荫覆地的天然园林，有高大的城墙，有小山、小河和绿草坪，以及供皇室成员休息的和式平房和亭台小楼。如果从空中鸟瞰，〃御花园就好像一匹绿色的绸缎，把庞大分散的皇宫建筑群连为一个错落有致的整体。同所有孤家寡人的东方帝王一样，裕仁也把自己和家人深锁在这座千年迷宫一般的阴森皇宫里深居简出。倒不是他们不愿意走出红墙跟普通平民一样无拘无束地购物、谈话，享受海滨灿烂的阳光，呼吸东京街头不大清洁却很自由的空气，而是那种仿佛无形绳索一般的君主制度捆住了他们手脚，把他们变成高高在上的神而不是人。东方封建政治的最大特点就在于它的神秘性。
在西方民主国家，所有的国家元首和政府首脑：总统、首相、总理、主席等等，在台上要经常向老百姓汇报工作（国情咨询），下了台就去做生意，开馆子，卖花生米，写书挣稿费，排队领救济金。犯了错误照样挨批评，违反交通规则警察照样罚款，等等。总之总统与平民，首相与百姓之间的共同之处在于他们都是有血有肉有欲望的普通人，只不过有台上台下之分罢了。东方则不同。东方的君主们决不肯承认自己是普通人，他们刻意制造出许多真真假假虚虚实实的证据来证明自己的与众不同；日本天皇是〃天照大神〃的后裔，中国皇帝是〃真龙天子〃的化身。就连瓦岗寨梁山泊太平天国的农民造反派刚刚打下一月江山，就开始脱离群众搞腐化，声称自已是某某玉皇大帝或者玉皇大带的直系亲属下凡来拯救受苦受难的庶民百姓，等等。我以为这时情形与中国民间的传统巫术很相似。巫师躲在不见天日的暗处装神弄鬼，刻意弄出许多神秘效果来，就声称〃神明附体〃（人权天授），然后就可以为所欲为任意愚弄甚至断送迷信者的性命。如果我们把巫师剥去伪装，将他们拖到大庭广众和众目瞪瞪之下来展览，我们就不难发现他们只不过是一群从精神到生理都严重退化的两脚动物。现在，这位君临一亿日本人之上的干瘪的〃天照大神〃即第一百二十四代天皇矮个子裕仁正在潮湿的树林里呼吸新鲜空气：以滋润他那两张不大健康约有钙化�
