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第11部分

戏说八字---占星算术普及版-第11部分

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  华洋八字合婚,首先,华洋二人可以在中外之间选用一种测算法,不可各自来一种。咱们的是八字或其他方法,洋人的有星座或花运之类。其次,这洋人不能直接套用中国的八字,得有所“处理”。
  头一个问题好办,华姑娘说,洋相公是个德国人,生于慕尼黑,从未信教。我说,那就请他在佛道儒三者选一样,作为昄依咱中国的必备条件。咱中华有全世界最大的包容性,只要外人皈依,可以使用中国的阴阳五行八字。那洋相公说,他还是比较倾向于佛,愿意按中国的八字合一合婚。后一个问题需要作些“处理”。先把洋相公的出生年月日换算成咱中国的农历,然后把德国的时间加七小时,换成咱中国的时辰。
   第四章 完
  

      作者:金公羽 回复日期:2007…4…10 20:43:52  
   第五章 阴差阳错五行的阴阳
   第一节 枪牌妄论事物的两面性
  现代哲学里说,世界上有无数的剌枪与盾牌,它们一双一对的互相交叉着,依赖着,运动着,发展着,变化着。有时一分为二,有时又合二为一,反正是纠缠不清,就好比是搅乱了骨头的前世冤家恋人,“又要吵又要好”,拆不开,合不拢,说不清,道不明。于是,就有一位伟大的人物站出来,为这对“冤家”专门作文发稿印书,叫做《枪牌论》,专一论说和分析这些“冤家对头”来着,终于“一锤定音”地下了结论要分拆它们永远是妄想,只能分析研究它们,分清它们之中,哪些是主要组合?哪些是次要组合?还要在主要组合里面,分出主要的次要的两个方面。最后,还得出一个结论,说“首先要先解决这些主要组合,那些次要的组合可以先放放;同时,解决主要组合还得讲究个方法,应该从主要组合中的主要方面着手;最后,其它的难题也就会迎刃而解”。那个大作十分著名,不知大家有无读过,我是读过多遍的,十分有用。我在这里主张,大家若是想认真学八字,最好也要读读这名作;据说此作版税颇为丰厚。
  其实,早在五千年前,我们的上古先圣先贤们,于“茹毛饮血”之际,当还光着屁股,腰间只围着一张兽皮或大树叶的时候,便发现并开始思考这些“冤家对头”们;刚刚有了衣服穿的时候,就有了较为明确的说法。不过,他们把这对冤家不叫“剌枪与盾牌”,而称之为“阴和阳”。
  古人们也十分认真地分析过这些冤家,说它们是:有天就有地…天为阳,地为阴;有男必有女…男雄为阳,女雌为阴;有单就有双…单数为阳,双数为阴;有山必有水…山为阳,水为阴;且山之南为阳,山之北为阴;水之南为阴,水之北为阳;有黑就有白…黑者为阴,白者为阳;等等,等等。还说,阴阳是相对应的,而且一直在暗中互相渗透,互相转化。阴里面包涵着阳的成份,当条件足够的时候,就会转化为阳。阳中也带有阴,在一定条件下也可转化成阴。所以,阴里面又可分为阴中之阴、阴中之阳;阳里面又可以分为阳中之阳、阳中之阴;再加上单纯的阴和阳,共有六种形式的阴阳。这些阴阳一直不停的分化和转变,从而生成大千世界的万物,并在大千世界中起着调节和平衡的大作用。阳者刚而阴者柔,过刚则脆,过柔则弱,刚柔相济谓之至佳至强。
  这可不是我一个人在这里胡说八道,有实物为证。相信大家一定见过“阴阳太极图”吧,这图的中央有黑白两色的图形,象是一黑一白、头尾颠倒着的一对胖蝌蚪鱼,所以,这中央图形又叫做“双鱼图”。黑鱼上有一点白眼,白鱼上也有一点黑眼。大家注意,这黑白二色可是有大讲究的。图解说,黑鱼中的白点会慢慢扩大,以至将黑鱼化成白鱼;反之,白鱼也会化成黑鱼。不信者也可以做个小实验:用纸木板做一个圆,也画上黑白双色鱼,中间穿一轴,然后先慢后快,再由快转慢地旋转;这时,你会看见,黑白二色在变化,双鱼在慢慢变色,最后变成灰色,双鱼合二为一成一个圈;随着转慢,双鱼又回归黑白二色。
  除了实物证明,大家还可以人为证。男人为阳,女人为阴,小时男孩女孩阳阴不清,说是“混顿童真、两小无猜”,个别家长还可以将小姑娘化妆成小男孩呢。及长,男阳女阴渐明,男子阳刚之气彰显,女子阴柔之姿飘逸。这时,阴阳互相吸引,合二为一者婚嫁也。阴阳合得好的健康长寿,合得不好者多疾而短寿。在外工作也一样,所谓“男女搭配,干活不累”,正是这个道理。这男女到老的时候,阴阳特征也会趋向混化。大家有无发现,许多特别老的老头子,其外貌看起来与老太太近似,行为也有点婆婆妈妈;反之,许多十分老的老太太也会嗓音粗哑,头发稀疏,与向老头子的外貌相近。
  
   第二节 天地阴阳…阴与阳的划分法
  人之生辰八字属阴属阳的测算极简单:天干的甲乙丙丁,,,,,,,地支的子丑寅卯,,,,,,等都是数序,凡位序在偶数位者为阴,在奇数位者为阳。本章之所以用“阴差阳错”,本节之所以用“天地阴阳”,是表示本章本节所说的阴阳,在天干地支里的排列,是一阴一阳地错开来的。所谓奇偶数,亦即大家平常讲的“双单数”。例如,天干的甲丙戊庚壬五个为阳,乙丁己辛癸五个为阴;地支的子寅辰午申戌六个为阳,丑卯巳未酉亥六个为阴。例如,某男,生于农历一九六四年十一月初二,上午六点四十五分。现在试测阴阳:
  某男生于一九六四年,干支为农历甲辰,木龙年;甲与辰在位序是奇数,属阳。生于十一月,请注意,这年的农历十一月初二,还未到“大雪”这天,所以测月数时仍计入十月…亥月。月干由年干甲推算甲己之年丙佐首自丙寅月为起点,顺时针方向点指,点到亥月是“乙”,故月的干支属乙亥,木猪月;乙与亥的位序是偶数,属阴。生于初二,查《万年历书》得十一月初二的干支属戊子,土鼠日;戊与子的位序是奇数,属阳。“落草为人”的时刻是上午六点四十五分,地支属卯。时干由日干戊推算戊癸起始何方觅,甲寅之上好追求自甲寅时为起点,顺时针方向点指,下一个就点到乙卯时,测得时干为乙,故此人的时柱干支属乙卯,木兔时;乙与卯的位序是偶数,属阴。现在归纳起来,该男的年月日时四柱八字是,甲辰阳年,乙亥阴月,戊子阳日,乙卯阴时,双阴双阳,阴阳平衡且相间均匀。大家是否发现,这两字一组的四柱八字,每组总是同属阴阳?那是因为十天干与十二地支对配,总是隔两个一换组,所以一定会是阴阴同组或阳阳同组。如果你测出是阴阳同组的话,那就一定是在哪里搞错了,得查查重测。
  我国古代的先贤们主张阴阳调和,现代的我们大多数祈求平和安稳,所以上例的阴阳最好,既平衡又相间均匀。但是,天生地养的人,哪能人人都阴阳平衡,多数的人不是阴多阳少,就是阴少阳多,有的还全阴或全阳。乍办?那就看各人了。有的人是有特别的爱好,就是好“与天斗,与地斗”,还说“其乐无穷”,那就什么阴阳都可以不管。若是一般人,想求平和安稳,可偏又天生的阴阳不调,乍办?办法一定有而且多多,最简捷的是“补”。本文作为普及版,就单说简捷的缺什么补什么。最简捷的办法是看日常取用“数”字。奇数为阳,偶数为阴。奇数即平日说的单数,偶数即平日说的双数。数学定理说得很标准,说“凡被2整除的数是偶数,不能被2整除的是奇数”。“补”法是“反其道而行之”,阴多阳少的,日常多取用奇数(阳数);阴少阳多的,日常多取用偶数(阴数);全阴无阳者,尽可能地全取用奇数(阳数);全阳无阴者,尽量地全取用偶数(阴数),就这么简单。所谓之“取用”,指日常生活上,只要是可以自由选用数字的时候,就“多取”或“尽量取”有补于己的数,不能自由时就随大流。如,买彩票选号,或看得见序号的抽签,乘车看戏时的落座等等,这时你大可以选用有利于你的号数。不可自选时,就不必一定了,如拿筷子,戴手套等,单数对你有利,可总不能用一只或三只吧。当然,如果你想“刻意”取单,也可以多取用一支筷子,其中一支横摆在桌面,用来搁另两支,使之不至接碰脏兮兮的桌面。这是说笑,大家完全不必如此的刻意,“补”法只是说“多取用”或“尽量的全取用”,而不是说一定要取。
  还有,阴阳平衡的人在日常生活中,本无需专门地或刻意地注意阴数阳数,但为了达到平安和平稳处世,最好还是做到平衡,最简捷的办法是,当用到有关数字之时,尽可有一阴一阳交叉地选。例如,在曾热播过的电视连续剧《武林外传》第46集中,描述到华山派掌门岳松涛,此人十分计较阴阳五行,当他到七侠镇的“同福客栈”开房时说,“今天是初九,阳数,给开个双数的房间吧”。其实,故事里没有明说这个“初九”的天干地支,是阴是阳都不一定,但是,这个“九”一定是阳数,所以可以不管干支是嘛,大家可以全当是数阴或数阳。
  也许会有高人对你说,“哪能这样简单,这么容易”?你大可以不必去管他。好比一个“极端派”西医开门诊,对一个农民工极认真地说,“感冒不重视也会成大病,光吃草药哪行,这些草根树皮太脏了,用显微镜照照看,上面有成千上万细菌呢;还是照照‘B超’,再给你开个进口药的处方吧”。如果你是农民工会乍想?我说,“咱活学活用伟人绝招不管黑狗花狗,能守家护院就是好狗不管草药西药,能治病就是好药”。这就是普及版的特色与好处,用不用我的简捷“补方”无所谓,俗间说“各花入各眼”,那是大家的自由了。
   
   第五章 完
  


      作者:金公羽 回复日期:2007…4…10 20:47:50  
   第六章 行行出状元人的五行划分法
   第一节  样样在行五行的生同克关系
  有句成语叫做“七十二行”,表示一个人对社会上的许多职业种类都会干,而不是说社会只有七十二种职业,或者是说这人能胜任七十二种职业。说一个人是“七十二行”,是夸张地形容他“样样在行”和“聪明而万能”。还有,在两广粤语地区,有一种专门代人办理各种各样事项的专业人土,被称作“九八佬”。那是借用了乘法口诀的“九八七十二”,暗喻这人“万能”,样样都会,可以代办“七十二种事项”。 
举个实例吧,每至车辆年检高峰期,他们中一些人多在交警车辆检测线大门外转悠。当你怕麻烦图省心,可以花点钱财请他们代检。咦,你还别小看他们,是真的很快,还极顺利地“搞定”。里面的“猫腻”多着呢,这就是“九八佬”的能耐。
  上一章说了阴阳,本节取“样样在行”为题,意为宇宙间之万物,样样都包涵在“五行”之中。所谓五行者,古人认为是组成宇宙间一切万物的基本物质。在天上指的是五大行星,再由上而下地对应着地面的金、木、水、火、土五大类基本物质。注意这里是说“五大类”,就是说,金不是单指黄金白金,而是泛指一切金属类的东西,包括“金银铜�

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