中华历史演义全书yyj13-第14部分
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相鲁，无可为者矣。且臣闻《春秋》大一统者，天地之常经，
古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是
以上无以持一统，法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六
艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪僻之说灭息，
然后统纪可壹，法度可明，民乃知所从矣。
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前汉演义 ·496·
这篇文字，最合武帝微意。武帝年少气盛，好高骛远，要
想大做一番事业，振古烁今，可巧仲舒对策，首在兴学，次在
求贤，最后进说大一统模范，请武帝崇正黜邪，规定一尊，正
是武帝有志未逮，首思举行，所以深相契合，大加称赏。当下
命仲舒为江都相，使佐江都王非。景帝子，见前。武帝既赏识
仲舒，何不留为内用？丞相卫绾，闻得武帝嘉美仲舒，忙即迎
合意旨，上了一本奏牍，说是各地所举贤良，或治申韩学，申
商韩非。或好苏张言，无关盛治，反乱国政，应请一律罢归。
武帝自然准奏，除公孙弘严助诸人，素通儒学外，并令归去，
不得录用。卫绾还道揣摩中旨，可以希宠固荣，保全禄位，那
知武帝并不见重，反因他拾人牙慧，格外鄙夷。不到数月，竟
将卫绾罢免，改用窦婴为丞相。婴系窦太后侄儿，窦太后尝与
景帝说及，欲令婴居相位。景帝谓婴沾沾自喜，量窄行轻，不
合为相，所以终不见用。武帝也未尝定欲相婴，意中却拟重任
田汀还蛲‘资望尚浅，恐人不服，并且婴是太皇太后的兄
子，汀嘶侍蟮哪傅埽迩樽美恚嘤ο扔ず笸‘，所以使婴
代相，特命汀尽Ｌ疽还伲笆被蛏杌蚍希┲懿缸樱�
两任太尉，及迁为丞相后，并将官职停罢。武帝复设此官，明
明是位置田汀鸺Ｍ‘虽曾学习书史，才识很是平常，只有性
情乖巧，口才敏捷，乃是他的特长。自从武帝授为武安侯，他
亦自知才具不足，广招宾佐，预为计画。入朝时乃滔滔奏对，
议论动人，武帝堕入彀中，错疑他才能迈众，欲加大位。为此
一误，遂惹出后来许多波澜，连窦婴也要被他排挤，断送性命，
这且待后再表。
且说窦婴田汀任粘伲е涞酆萌澹膊坏貌环们蟆�
名士，推重耆英。适御史大夫直不疑免官，遂同举代人赵绾继
任，并又荐入兰陵人王臧，由武帝授为郎中令。赵王两人，既
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已受任，便拟仿照古制，请设明堂辟雍。武帝也有此意，叫他
详考古制，采择施行，两人又同奏一本，说是臣师申公，稽古
有素，应由特旨征召，邀令入议。这申公就是故楚遗臣，与白
生同谏楚王，被罚司舂。见五十三回。及楚王戊兵败自焚，申
公等自然免罪，各归原籍。申公鲁人，归家授徒，独重诗教，
门下弟子，约千余人。赵绾王臧，俱向申公受诗，知师饱学，
故特从推荐。武帝风闻申公重名，立即派遣使臣，用了安车蒲
轮，束帛加璧，迎聘申公。
申公已八十余岁，杜门不出，此次闻有朝使到来，只好出
迎。朝使传述上意，赍交玉帛，申公见他礼意殷勤，不得不应
召入都。既到长安，面见武帝，武帝见他道貌高古，格外加敬，
当下传谕赐坐，访问治道，但听申公答说道 ：“为治不在多言，
但视力行何如 。”两语说完，便即住口。武帝待了半晌，仍不
闻有他语，两语够了。暗思自己备着厚礼，迎他到来，难道叫
他说此二语，便算了事，一时大失所望，遂不欲再加质问，但
命他为大中大夫，暂居鲁邸，妥议明堂辟雍，及改历易服与巡
狩封禅等礼仪。申公已料武帝少年喜事，行不顾言，所以开口
提出二语，待他有问再答。嗣见武帝不复加询，也即起身拜谢，
退出朝门。赵绾王臧，引申公至鲁邸，叩问明堂辟雍等古制，
申公微笑无言。绾与臧虽未免诧异，但只道是远来辛苦，不便
遽问，因此请师休息，慢慢儿的提议。那知宫廷里面，发生一
大阻力，不但议事无成，还要闯出大祸，害得二人失职亡身，
这真叫做冒昧进阶，自取祸殃哩。
原来太皇太后窦氏，素好黄老，不悦儒术，尝召入博士辕
固取示老子书。辕固尚儒绌老，猝然答说道：“这不过家人常
言，无甚至理 。”窦太后发怒道：“难道定要司空城旦书么？”
固知太后语意，是讥儒教苛刻，比诸司空狱官，城旦刑法，因
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与私见不合，掉头自退。固本善辩，从前与黄生争论汤武，黄
生主张放狱 ，固主张征诛，景帝颇袒固说；此番在窦太后前
碰了钉子，还是不便力争，方才退出。那窦太后怒气未平，且
因固不知谢过，欲加死罪，转思罪无可援，不如使他入圈击彘，
俾彘咬死，省得费事。恶之欲其死，全是妇人私见。亏得景帝
知悉，不忍固无端致死，特令左右借与利刃，方才将彘刺死。
太后无词可说，只得罢休。但每闻儒生起用，往往从中阻挠，
所以景帝在位十六年，始终不重用儒生。及武帝嗣位，窦太后
闻他好儒，大为不然，复欲出来干预。武帝又不便违忤祖母，
所有朝廷政议，都须随时请命。窦太后对着他事，却也听令施
行，只有关系儒家法言，如明堂辟雍等种种制度，独批得一文
不值，硬加阻止。冒冒失失的赵绾，一经探悉，便入奏武帝道：
“古礼妇人不得预政，陛下已亲理万凡，不必事事请命东宫！”
处人骨肉之间 ，怎得如此直率！武帝听了，默然不答。看官
听说！绾所说的东宫二字，乃是指长乐宫，为太皇太后所居。
长乐宫在汉都东面，故称东宫。诠释明白，免致阅者误会。自
从绾有此一奏，竟被太皇太后闻知，非常震怒，立召武帝入内，
责他误用匪人。且言绾既崇尚儒术，怎得离间亲属？这明明是
导主不孝，应该重惩。武帝尚想替绾护辩，只说丞相窦婴，太
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太后不听犹可，听了此语，越觉怒不可遏，定要将绾臧下狱，
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赵绾王臧官职，下吏论罪。拟俟窦太后怒解，再行释放。偏窦
太后指二人为新垣平，非诛死不足示惩，累得武帝左右为难。
那知绾与臧已拚一死，索性自杀了事。倒也清脱。小子有诗叹
道：
才经拜爵即遭灾，祸患都从富贵来；
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莫道文章憎命达，衒才便是杀身媒。
绾臧既死，窦太后还要黜免窦婴田汀＞烤褂ね‘曾否免官，
待至下回再表。武帝继文景之后，慨然有为，首重儒生，而董
仲舒起承其乏，对策大廷，裒然举首。观其三策中语，持论纯
正，不但非公孙弘辈可比，即贾长沙亦勿如也。武帝果有心鉴
赏，应即留其补阙，胡为使之出相江都，是可知武帝之重儒，
非真好儒也。第欲借儒生之词藻，以文致太平耳。申公老成有
识，一经召问，即以力行为勉，譬如对症发药，先究病源，惜
乎武帝之讳疾忌医，而未由针砭也。就令无窦太后之阻力，亦
乌有济？董生去，串公归，而伪儒杂进，汉治不可问矣。
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前汉演义 ·500·
第五十九回
迎母姊亲驰御驾 访公主喜遇歌姬
却说窦婴田汀苏早和蹶埃ヅ侍螅熘虏埃�
一同坐罪。武帝不能袒护，只得令二人免官。申公本料武帝有
始无终，不过事变猝来，两徒受戮，却也出诸意外，随即谢病
免职，仍归林下，所有明堂辟雍诸议，当然搁置，不烦再提。
武帝别用栢至侯许昌为相，武疆侯庄青翟为御史大夫，复将太
尉一职，罢置不设。
先是河内人石奋，少侍高祖，有姊能通音乐，入为美人，
美人乃是女职，注见前。奋亦得任中涓，内侍官名。迁居长安。
后来历事数朝，累迁至太子太傅，勤慎供职，备位全身；有子
四人，俱有父风，当景帝时，官皆至二千石，遂赐号为万石君。
奋年老致仕，仍许食上大夫俸禄，岁时入朝庆贺，守礼如前，
就是家规，亦非常严肃，子孙既出为吏，归谒时必朝服相见，
如有过失，奋亦不欲明责，但当食不食，必经子孙肉袒谢罪，
然后饮食如常，因此一门孝谨，名闻郡国。太皇太后窦氏，示
意武帝，略言儒生尚文，徒事藻饰，还不如万石君家，起自小
吏，却能躬行实践，远胜腐儒。因此武帝记着，特令石奋长子
建为郎中令，少子庆为内史。建已经垂老，须发尽白，奋尚强
健无恙，每值五日休沐，建必回家省亲，私取乃父所服衣裤，
亲为洗濯，悄悄付与仆役，不使乃父得知，如是成为常例。至
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入朝事君，在大庭广众中，似不能言，如必须详奏事件，往往
请屏左右，直言无隐。武帝颇嘉他朴诚，另眼相看。一日有奏
牍呈入，经武帝批发下来，又由建复阅，原奏内有一个马字，
失落一点，不由的大惊道 ：“马字下有四点，象四足形与马尾
一弯，共计五画；今有四缺一；倘被主上察出；岂不要受谴么？”
为此格外谨慎，不敢少疏。看似迂拘，其实谨小慎微，也是人
生要务，故特从详叙。惟少子庆，稍从大意，未拘小谨，某夕
因酒后忘情，回过里门，竟不下车，一直驰入家中。偏被乃父
闻知，又把老态形容出来，不食不语。庆瞧着父面，酒都吓
醒，慌忙肉袒跪伏，叩头请罪，奋只摇首无言。时建亦在家，
见弟庆触怒父亲，也招集全家眷属，一齐肉袒，跪在父前，代
弟乞情，奋始冷笑道 ：“好一个朝廷内史，为现今贵人，经过
闾里，长老都皆趋避，内史却安坐车中，形容自若，想是现今
时代，应该如此 ！”庆听乃父诘责，方知为此负罪，连忙说是
下次不敢，幸乞恩恕。建与家人，也为固请，方由奋谕令退去，
庆自此亦非常戒慎。比现今时代之父子相去何如？嗣由内史调
任太仆，为武帝御车出宫，武帝问车中共有几马？庆明知御马
六龙，应得六马，但恐忙中有错，特用鞭指数，方以六马相答。
武帝却不责他迟慢，反默许他遇事小心，倚任有加。可小知者，
未必能大受，故后来为相，贻讥素餐。至奋已寿终，建哀泣过
度，岁余亦死，独庆年尚疆，历跻显阶，事且慢表。夹入此段，
虽为御史郎中令补缺，似承接上文之笔，�
