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第18部分

世界古代前期科技史-第18部分

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  状的木板,这些新型农具的出现,为农业生产的发展起了一定的作用。从一 

  些墓葬的画中,我们可了解到古埃及人的农事活动,从耕作、播种、收割及 

  把谷物运走的过程,如第十八王朝中期的一幅画中描绘了几个人一组相互配 

  合的劳作场面:一些人拔树,另一些人用锄头和小锤松土,一个人掌犁,另 

                                            ① 

  一人调整輓具,还有一个正在撒种子 。 

       从古王国至新王国时期,埃及人的农作物品种有大麦、小麦和亚麻,还 

  有胡萝卜、葱、蒜、黄瓜、莴苣、葡萄、枣椰、无花果和橄榄树等。 

         (2)畜牧业 

       古王国时期埃及人已驯养了羚羊、瞪羚、大角野山羊、鹅、鸭、鸽子等, 

  到第二中间期,畜牧业发生了巨大的变化,由于希克索斯人的统治,使得马 

  在埃及被普遍的饲养,当然马在当时并未被用于生产上,而是被用于套拉战 

  车和乘坐的马车。新王国时期,埃及人从叙利亚和巴勒斯坦的历次战争中, 

  掠夺了大量的马匹、牛及羊。这时期埃及人还普遍饲养了驴、骡、叉角而不 

  剪羊毛的古代绵羊品种被现代种的绵羊所代替,从一些墓葬的画中可见驼骆 

                                                    ② 

  在这时已被人们用作驮货的“沙漠之舟”了。 

         (3)水利 

       在古代埃及,自第一王朝起中央政府就注重管辖尼罗河水利系统,指定 

  专门的官员对尼罗河的水情、水位变化进行观测记录。相传第一王朝的第一 

  王美尼斯曾在孟菲斯城外建立了大堤坝和水库。在中王国石棺文中考古学家 

  发现了最早的关于盆地灌溉的文字资料,表明至迟在这一时期,已出现了修 

                                                         ① 

  筑堤坝、控制和分配洪水和淤泥的盆地灌溉系统 。中王国的第十二王朝的创 

  建者阿门涅姆斯曾率领埃及人修筑了一个可以调节水位的人造水库,即著名 

  的法尤姆人造工程。法尤姆湖位于尼罗河西面的法尤姆绿洲中最低之处,史 



① 参见苏联科学院主编《世界通史》第一卷,三联书店1959 年版。 

① 参见同上书。 

② 参见G·莫赫塔尔主编《非洲通史》第二卷,中国对外翻译出版公司1985 年版。 

① 参见G·莫赫塔尔主编《非洲通史》第二卷,中国对外翻译出版公司1985 年版。 


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  前这里是一个淡水湖,它曾与尼罗河相连,每当干旱出现,湖与尼罗河的联 

  系被隔断。只有在尼罗河水位上升到一定高度时,河水才能流入这个湖泊之 

  中。在古王国时期,有一次河水暴涨到18米以上,泛滥的河水流入湖里去, 

  河水下降时,水则往回流。正是根据这一原理,埃及人在第十二王朝时,利 

  用这一洼地来调节尼罗河的水位,修筑了一些特别的水闸和水堤,及一条大 

                                                ② 

  型的水渠,使法尤姆洼地与尼罗河相连接 ,因此,每当尼罗河泛滥的季节, 

  河水沿水渠流入了水库,被畜存起来,当尼罗河水不足时,再将水库的水放 

  出来,这一巨大的人造工程可使大片农田得到灌溉。 

       其实类似上述的人工灌溉系统几乎遍及整个古代埃及,但这种灌溉系统 

  只能提供一年一熟的条件,古埃及人还采用挖渠引水或掘地下水汲水保证长 

  年灌溉,但这种方法多被用于浇灌蔬菜、果园,直到新王国时期,一种新的 

  汲水工具——桔槔出现后,才使有些地方做到了谷物一年两熟。 

       古埃及农业生产的发展在很大程度上是依赖了人工灌溉系统,仅凭那些 

  木锄、木犁和少数的金属农具,很难想象古埃及能养活如此众多的人口和支 

  撑起如此繁荣的城市。另外人工灌溉工程的修筑和维修,对古埃及的政治体 

  系也产生了一定的影响。 



② 参见金观涛等《悲壮的衰落——古埃及社会的兴亡》,四川人民出版社1986 年版。 


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                                        6。医学 



       古埃及人通过《埃伯斯纸草书》、《柏林纸草书》、《埃德温、史密斯 

  外科学纸草书》等古文献,将他们发达的医学知识留传下来。其中最为著名 

  的一部是《埃伯斯草纸书》,它成书于古埃及第十八王朝,是一部教科书式 

  的医学巨著,书中记载了内科、眼科和妇科的许多病症和治疗方法,录入的 

  药方多达877个,书中还记载了一些有关解剖学、生理学和病理学方面的知 

  识。《埃德温、史密斯外科学纸草书》成书于公元前1700年,于1862年被 

  发现于卢克苏尔,书中记载了45种外伤和几种喉部外科病,是当时重要的一 

  部外科教科书。以上文献为研究古埃及的医学史,提供了珍贵的资料。 

        (1)医药与处方 

       古埃及人早期的医疗方法,与所有古代医学一样,是采用巫术和科学治 

  法相结合的手段。在他们看来疾病是由于诸神或恶魔作崇所致,因此在治病 

  中常常以巫术的形式,但也配以合理的诊断和用药。至迟在第十八王朝时, 

  从 《埃伯斯纸草书》中,可以看出医学已开始从巫术中分离出来,这时的医 

  生往往是根据病人诉说的症状,然后作出诊断,进行治疗。他们已能诊断并 

  治疗一些疾病,如胃病、皮肤病、鼻炎、喉炎、心绞痛、糖尿病、便秘、痔、 

                                                          ① 

  支气管炎、尿失禁、血吸虫病、眼炎、月经不调等 。 

       根据《埃伯斯纸草书》的记载,我们知道古埃及人常用的药物有:蜂蜜、 

  各种麦酒、酵母、油、枣、无花果、葱、蒜、亚麻子、茴香、没药、芦荟、 

  莴苣、红花、鸦片和各种诱导制剂。一些动物也被用作治病,如:海马、鳄 

  鱼、羚羊、鹿、鸟、爬虫、鱼。有时还利用一些矿物,如:盐、铝、锑、铜、 

                                                                                   ① 

  碳酸钠等。这些药物的形式分为丸剂、栓剂、吐剂、灌肠剂、糊剂和软膏等 。 

       纸草文中还详细记录了一些对症开方的例子,如:“治眼的炎症,用俾 

  布罗斯的杜松树枝磨碎,浸水内,点入病人眼中,便可迅速治愈。”又如: 

   “胃部不适,可采用小麦面包,大量苦艾,加浸蒜麦酒,令病人吃肥牛肉, 

  饮用含有各种成份的麦酒,使其开眼张鼻,并使粪便排出。”② 

        (2)外科与骨科 

       古埃及有着悠久的外科手术史,早在远古时期就有行成年礼的习俗,到 

  古代埃及这种习俗一直被沿袭下来,当男女满 14岁时,都要被行包皮环切 

  术,即用刀割去男子阴茎上的包皮和女子阴蒂上的包皮,这种习俗使埃及的 

  外科手术技术得以发展。外科医生使用的手术器械主要是刀,最初使用石刀, 

  后来使用铜刀和铁刀,他们可做切开脓肿或摘除肿瘤的手术,术后用麻布做 

  绷带,敷以没药和蜜,经过4天左右,伤口便可愈合。 

        《埃德温、史密斯外科学纸草书》中记载了对骨折和脱臼的裹缚方法, 

  如对一例颅骨凹陷骨折实施用起子剔除骨片,并将创缘密接起来,用绷带裹 

  紧。当病人的锁骨和肩胛骨脱臼时,令其卧床,用旋转肘臂法使之复原。另 

  外此文献中还提到了脑引起的痉挛和脑膜及创口缝合等方法。考古学者曾于 

  1908年发现一前臂骨折后数日而死的女干尸,曾以绳捆缚木板作为夹板来治 

  疗过,从公元前2500年左右的雕塑中,可找到埃及外科医生实施手术的证 



① 参见G·莫赫塔尔主编《非洲通史》第二卷,中国对外翻译出版公司1988 年版。 

① 参见'意'卡斯蒂格略尼《世界医学史》第一卷,商务印书馆1986 年版。 

② 参见'意'卡斯蒂格略尼《世界医学史》第一卷,商务印书馆1986 年版。 


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  据。这些材料表明,古埃及人在外科手术及骨科方面都具备了相当的技术。 

        古埃及人相信人死后仍活在另一世界中,因此他们崇拜死者,竭力保存 

  尸体,发明了木乃伊的保存尸体的方法。在制作木乃伊的过程中,古埃及人 

  获得了人体解剖学和尸体防腐的技术,他们把死人的内脏从尸体中取出,然 

  后用防腐的各种药物和香料殓藏尸体,尸体干化后即成木乃伊。1991年埃及 

  科学家穆罕默德·塞闭特博士发现,古埃及人在制作木乃伊时使用了放射性 

  物质,他对埃及国家博物馆内藏的法老和王后的木乃伊进行研究,利用探测 

  仪器测出这几具不同时期、不同地点的木乃伊体内的填充物中均含有放射性 

  物质,释放出α、β、γ射线,由此认识古埃及人早在4000多年前就已运用 

                                           ① 

  了放射性物质以保护法老的木乃伊 。 

        出于宗教的目的埃及人常解剖动物,这也成为古埃及人解剖学知识的主 

  要来源,埃及象形文中的“子宫”为双角形,“心”为牛心形,“喉”则为 

  牛的头和气管。古埃及人认识到人的心脏是全身血液的中枢,身体各个部位 

                           ② 

  都是由血管相通连的 。 

         (3)医生及医校 

        古埃及的医生有专职的也有兼职的,他们都拥有较高的社会地位,最常 

  见的头衔为“祭司”与显贵阶层拥有同样的地位和特权。希罗多德认为古埃 

  及“医学技术分为各种专门技术,每个医生仅专治一种病,各地均有大批医 

  生,有的治眼,有的治头,有的治牙,有的治肠,有的专治内科病(Annal of 

  Medical History,1924年第六卷,183页)。纸草文书中记录了100多个古 

  埃及医生的名字,比较著名的有第三王朝的伊姆荷太普,第四王朝的赫西— 

  赖可等。伊姆荷太普是第三王朝的宰相兼御医和建筑师,有高超的医术,被 

  古埃及人奉为神明,称为“伊梅夫塞斯”。古埃及人十分重视培养医生,自 

  第三王朝起就设立了医科学校,如赛伊斯和希利俄波利斯的奥西里斯学校, 

  这两座学校都附设在大庙内,具有独立的管理机构。在希利俄波利斯的奥西 

  里斯学校还附设了一疗养院,在这里称医师们为“大先知”,在赛伊斯学校 

                                     ① 

  称学校最高管理者为“太医”,医师的地位可见一斑。综上所述,古埃及医 

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