英语100篇精读荟萃(高级篇)-第8部分

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


y　failure。　I　have　read　in　a　Hindoo　book；　that　“there　was　a　king’s　son；　who；　being　expelled　in　infancy　from　his　native　city；　was　brought　up　by　a　forester；　and；　growing　up　to　maturity　in　that　state；　imagined　himself　to　belong　to　the　barbarous　race　with　which　be　lived。　One　of　his　father’s　ministers　having　discovered　him；　revealed　to　him　what　he　was；　and　the　misconception　of　his　character　was　removed；　and　he　knew　himself　to　be　a　prince。　So　soul；　from　the　circumstances　in　which　it　is　placed；　mistakes　its　own　character；　until　the　truth　is　revealed　to　it　by　some　holy　teacher；　and　then　it　knows　itself　to　be　Brahme。”　We　think　that　that　is　which　appears　to　be。　If　a　man　should　give　us　an　account　of　the　realities　he　beheld；　we　should　not　recognize　the　place　in　his　description。　Look　at　a　meeting…house；　or　a　court…house；　or　a　jail；　or　a　shop。　Or　a　dwelling…house；　and　say　what　that　thing　really　is　before　a　true　gaze；　and　they　would　all　go　to　pieces　in　your　account　of　them。　Men　esteem　truth　remote；　in　the　outskirts　of　the　system；　behind　the　farthest　star；　before　Adam　and　after　the　last　man。　In　eternity　there　is　indeed　something　true　and　sublime。　But　all　these　times　and　places　and　occasions　are　now　and　here。　God　himself　culminates　in　the　present　moment；　and　will　never　be　more　divine　in　the　lapse　of　all　ages。　And　we　are　enabled　to　apprehend　at　all　what　is　sublime　and　noble　only　by　the　perpetual　instilling　and　drenching　of　the　reality　that　surrounds　us。　The　universe　constantly　and　obediently　answers　to　our　conceptions；　whether　we　travel　fast　or　slow；　the　track　is　laid　for　us。　Let　us　spend　our　lives　in　conceiving　then。　The　poet　or　the　artist　never　yet　had　as　fair　and　noble　a　design　but　some　of　his　posterity　at　least　could　acplish　it。　
1。　The　writer’s　attitude　toward　the　arts　is　one　of　
＇A＇。　admiration。　＇B＇。　indifference。　＇C＇。　suspicion。　＇D＇。　repulsion
2。　The　author　believes　that　a　child。
＇A＇。　should　practice　what　the　Hindoos　preach。
＇B＇。　frequently　faces　vital　problems　better　than　grownups　do。
＇C＇。　hardly　ever　knows　his　true　origin。
＇D＇。　is　incapable　of　appreciating　the　arts。
3。　The　author　is　primarily　concerned　with　urging　the　reader　to　
＇A＇。　look　to　the　future　for　enlightenment。　＇B＇。　appraise　the　present　for　its　true　value。
＇C＇。　honor　the　wisdom　of　the　past　ages。　＇D＇。　spend　more　time　in　leisure　activities。
4。　The　passage　is　primarily　concerned　with　problem　of　
＇A＇。　history　and　economics。　＇B＇。　society　and　population。
＇C＇。　biology　and　physics。　＇D＇。　theology　and　philosophy。
Vocabulary
1。　sham　虚伪
2。　delusion　欺骗
3。　fabulous　荒诞无稽的，不存在的
4。　exhilarating　令人高兴的
5。　sublime　崇高的
6。　slumber　睡眠
7。　Hindoo　印度
8。　Brahma　婆罗门（贵族）
9。　e；　fall；　go　to　pieces　崩溃，垮台
10。　culminate　达到顶点
11。　lapse　时间的推移/消逝
12。　apprehend　领悟，理解
13。　instill　（慢慢地）滴注，灌输
14。　drench　浸泡，使湿透
15。　posterity　子孙后代
16。　look　to　指望，注意
难句译注
1。　If　men　would　steadily　observe　realities　only；　and　not　allow　themselves　to　be　deluded；　life；　to　pare　it　with　such　things　as　we　know；　would　be　like　a　fairy　tale　and　the　Arabian　Nights’　Entertainments。
＇结构简析＇　虚拟条件句，主句中to　pare　it　with…　know是插入语，也有假设之意。
＇参考译文＇　如果人们坚持只观察现实，不让自己被蒙蔽，那么生活，把它和我们知道的事情相比较，就象神话，象一千零一夜中描述的一切。
2。　When　we　are　unhurried　and　wise；　we　perceive　that　only　great　and　worthy　things　have　any　permanent　and　absolute　existence；　that　petty　fears　and　petty　pleasure　are　but　the　shadow　of　reality。
＇结构简析＇　主句中两个that。　第一个是perceive　的宾语从句。破折号的第二个　that从句是说明，对比前一个that　句。
＇参考译文＇　在我们冷静和明智时，我们会感到只有伟大的和有价值的东西才能永恒绝对地存在，而那些微不足道的恐惧和欢乐仅仅是现实的阴影而已。
3。　By　closing　the　eyes　and　slumbering；　by　consenting　to　be　deceived　by　shows；　men　establish　and　confirm　their　daily　life　of　routine　and　habit　everywhere；　which　still　is　built　on　purely　illusory　foundation。
＇参考译文＇　闭上眼睛，昏昏欲睡，允许自己被表面现象所蒙蔽，人们通过这些手段来建立和确定他们的生活日程和各种习惯。这仍然是建立在幻（觉）想基础上的东西。
4。　So　soul；　from　the　circumstances　in　which　it　is　placed；　mistakes　its　own　character；　until　the　truth　is　revealed　to　it　by　some　holy　teacher；　and　then　it　knows　itself　to　be　Brahme。”
＇结构简析＇　from　the　circumstances　in　which　…　，介词短语＋定从，实际上都是修饰mistake
＇参考译文＇　从它所处的环境中出发，灵魂把自己的身份搞错了。直到某个神圣的先生揭示的事实，那时它才知道自己是个贵族。
5。　We　think　that　that　is　which　appears　to　be。
＇结构简析＇　第一个that　是引导think的宾语从句的连接词，第二个that　是代词，作宾从中的主语，指上述“灵魂”整个句子。
＇参考译文＇　我们想那就是看起来那个样子（情况似乎就是那样）。
写作方法与文章大意
这是一篇从哲学角度探讨人应重视现实的论说文。采用以对比，具体实例说明的写作手法。先用虚伪和欺骗被尊为至高无上的真理一事，跟正视现实，尊重必然的东西对比，引出后者是美好生活的来源。再以大人和孩子对比，孩子更能分辨生活的规律。最后从过去，未来和现在对比，人们对过去认为就是这么一回事，崇拜遥远的一切。作者提醒人们——此时此地的现实是最重要的。
答案祥解
1。　A。　钦佩。本文第三句“如果我们只尊重必然的东西，尊重有权威为必然的东西，那么音乐和诗歌会重新在街上唱诵。”本文最后一句“虽然诗人或艺术从来没有如此美好和崇高的设想，但他们有些后代至少会达到这一步的。”还有难句译注1。这些都说明作者对艺术视为崇高和美好，不是被蒙蔽的东西。
B。　漠不关心。　C。　怀疑的。　D。　排斥。多不对。
2。　B。　孩子们常常比成人更好地棉队各种问题。本文第七句“孩子们游戏生活（整天只知道玩儿），却比难以很好的生活的成人们更清楚的分辨出显示生活的真正规律和种种关系。”
A。　孩子应当实践印度布道宣传的东西。　C。　几乎对其真实出身一无所知。这是讲王子的事情，不是一般孩子。　D。　难以欣赏艺术。并未提及。
3。　B。　珍视目前的真正价值。这在文章倒数第五句“永恒中，确实有真实和崇高的东西存在。但是所有这一切时间，地点，机遇都是在此时此地。上帝本身在现时达到了顶峰。在今后流逝的岁月中，它绝不会更加神圣崇高。我们只有长期不断地灌输和浸润在周围现实之中，才能理解什么是崇高和神圣的东西。不论我们的步伐快还是慢，路线已为我铺定。那就让我们的生命在体会感受中度过。”作者强调现实才是人们应该抓住的。
A。　指望未来给予启迪。　C。　尊重过去的智慧。　D。　在悠闲的活动中花更多的时间。
4。　D。　神学和哲学。整篇文章都传递了这两个内容，特别是哲学推理论说。
A。　历史和经济学。　B。　社会和人口。　C。　生物和物理。
Passage　Seven　（Forecasting　of　Statistics）
Nearly　two　thousand　years　have　passed　since　a　census　decreed　by　Caesar　Augustus　bee　part　of　the　greatest　story　ever　told。　Many　things　have　changed　in　the　intervening　years。　The　hotel　industry　worries　more　about　overbuilding　than　overcrowding；　and　if　they　had　to　meet　an　unexpected　influx；　few　inns　would　have　a　manager　to　acmodate　the　weary　guests。　Now　it　is　the　census　taker　that　does　the　traveling　in　the　fond　hope　that　a　highly　mobile　population　will　stay　long　enough　to　get　a　good　sampling。　Methods　of　gathering；　recording；　and　evaluating　information　have　presumably　been　improved　a　great　deal。　And　where　then　it　was　the　modest　purpose　of　Rome　to　obtain　a　simple　head　count　as　an　adequate　basis　for　levying　taxes；　now　batteries　of　plicated　statistical　series　furnished　by　governmental　agencies　and　private　organizations　are　eagerly　scanned　and　interpreted　by　sages　and　seers　to　get　a　clue　to　future　events。　The　Bible　does　not　tell　us　how　the　Roman　census　takers　made　out；　and　as　regards　our　more　immediate　concern；　the　reliability　of　present　day　economic　forecasting；　there　are　considerable　differences　of　opinion。　They　were　aired　at　the　celebration　of　the　125th　anniversary　of　the　American　Statistical　Association。　There　was　the　thought　that　business　forecasting　might　well　be　on　its　way　from　an　art　to　a　science；　and　some　speakers　talked　about　newfangled　puters　and　high…falutin　mathematical　system　in　terms　of　excitement　and　endearment　which　we；　at　least　in　our　younger　years　when　these　things　mattered；　would　have　associated　more　readily　with　the　description　of　a　fair　maiden。　But　others　pointed　to　the　deplorable　record　of　highly　esteemed　forecasts　and　forecasters　with　a　batting　average　below　that　of　the　Mets；　and　the　President…elect　of　the　Association　cautioned　that　“high　powered　statistical　methods　are　usually　in　order　where　the　facts　are　crude　and　inadequate；　the　exact　contrary　of　what　crude　and　inadequate　statisticians　assume。”　We　left