正说清朝十大贵族-第9部分
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自清亡以后，多少年来，不知有多少历史学者对这一问题进行了严肃的研究和考证。《太后下嫁考实》一文的作者著名清史学家孟森就在其文章中对下嫁之据辩驳甚力，指出不仅下嫁为虚，甚至两人连同居关系都不存在。在孟森先生之后，更源源不断地有人撰文，否定者有之，肯定者有之，或认为虽无下嫁之名，至少有同居之实，观点仍难以统一。
而野史中的大婚恩诏写得有声有色，但明眼人一看就知道是好事者的杜撰，根本就不能叫人相信。也有人声称，清末宣统之际在内阁大库检得过太后下嫁诏书，但却无人能证明确有其事，现存清代档案早已经过整理，迄未发现这一诏书，所言亦难以为据。明末清初的张煌言曾写了一首《建夷宫词》，但不能奉为正史，只能作为民间传说论断。张煌言本为抗清将领，后来兵败被俘，誓不降清，后来被杀，他的许多诗文都是表明反清复明志向的。或许顺治七年正月，多尔衮娶了其侄妇肃亲王豪格之妻也姓博尔济吉特氏，与两宫皇太后同姓，而且是孝庄的妹妹，以讹传讹，张煌言听说后，就信手写入诗中，甚至有意加以歪曲，借以讥讽贬斥清宫没有伦理道德，也未可知。
传闻的依据之一是多尔衮“皇父摄政王”之称号——多尔衮既非皇帝，又不是皇帝之父，为什么又称“皇父”呢？则必然是娶了皇帝的母亲。其实，多尔衮的称号，是一步步抬高的。顺治元年（公元1644年）十月，即顺治帝被迎入北京再次举行登基大典后，多尔衮因功被封为“叔父摄政王”，共同辅政的郑亲王济尔哈朗被封为“辅政叔王”，自然低了一格。顺治二年（公元1645年）五月，有个御史赵开心疏称多尔衮以皇叔之亲而兼摄政王之尊，仪制宜定，“称号必须正名”，他说原来的“叔父摄政王”不妥，“夫叔父，为皇上叔父，惟皇上得而称之。若臣庶皆呼，则尊卑无异矣，”建议正名为“皇叔父摄政王”，经礼部等议定批准。到了顺治五年（公元1647年）十一月，以南郊礼成，颁布恩诏大赦天下，第一条即称“叔父摄政王治安天下，有大勋劳，宜增加殊礼，以崇功德”。经部院大臣集体讨论，多尔衮的称号定为“皇父摄政王”。自此，一直到多尔衮病逝，清政府的公文中都是这样称呼的，现存清代档案可为确证，而且据朝鲜李朝《实录》记载，顺治六年（公元1648年）二月接到的清朝咨文中已称“皇父摄政王”。从时间上看，这一称号的确定，比传闻太后下嫁的时间早了一年多，因为多尔衮的妻子是顺治六年十二月去世的，传说下嫁是在顺治七年初。显然，“皇父摄政王”之称号实为崇显表彰其功德，沿用古代国君尊称臣下“尚父”（周武王称姜子牙）、“仲父”（齐桓公称管仲）、“相父”（蜀汉后主刘禅称诸葛亮）之遗意而已，绝非多尔衮真的做了顺治小皇帝的继父。
还有持太后下嫁说者，多举清人蒋良骐《东华录》所载当初给多尔衮定罪时有“又亲到皇宫内院”一语，认为实属暧昧，有秽乱宫廷之嫌。然而这句话的上下原文为“自称皇父摄政王，又亲到皇宫内院，以太宗文皇帝之位原系夺立以挟制皇上”，文意非常清楚，说多尔衮曾亲到皇宫内院向人发牢骚，称太宗皇太极得位不正，自然顺治继位亦不正，以此要挟顺治小皇帝，这是多尔衮的一条重要罪状。无论这一指控是否属实（指责多尔衮“自称皇父摄政王”一条，已非事实），“亲到皇宫内院”一语只是指出多尔衮说太宗得位不正的地点和对象，将其单独抽出作为多尔衮曾秽乱宫廷甚至作为太后下嫁的证据，显然是断章取义，没有任何说服力。
多尔衮死因也一直是一个谜，多尔衮的病；可能有多种。有人说他患的可能是脑溢血或脑瘤。但是，笔者并不同意这一种说法，因为患脑溢血的人一般较胖，而且发作几次就会毙命，或留下偏瘫等后遗症；脑瘤患者应该发病后很快毙命，不会拖那么久，而且应该越来越严重，很难缓解。而且加以印证的就是入关之时的满洲人上至皇帝，下到八旗将士，都不会出现身体很胖的人，而且从多尔衮流传下来的画像来说，其人也只能说健壮而已。另外多尔衮号称清初第一美男，所以更不会是个胖子。
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太后下嫁及多尔衮病死之谜（2）
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那么多尔衮到底是因为什么病而死的呢？有人认为是“气胸”。气胸指当空气或其他气体进入肺周围的胸膜间隙时所有或部分的肺塌陷。气胸有不同的类型：开放性、自发性和张力性气胸。本病是常见的呼吸急症，大多发病急骤，病情严重，要求迅速做出诊断和正确处理，否则可因肺脏萎缩和纵膈受压移位导致急性进行性呼吸、循环功能衰竭而死亡。史书上多尔衮的病况记述中不是提到他常略感到胸闷吗？但是无其它大碍。
后来多尔衮去喀喇城行猎，发病坠马，摔伤双膝，可是膝伤决不会导致死亡。很可能事情是这样的，多尔衮从京城到喀喇城，路上鞍马劳顿，加上那时正是十二月，塞外气候严寒，与京城大不相同，劳累和气候的大差异诱发了他的偏头痛，使他坠马。偏头痛发作前兆是眼前出现盲点，眩晕使多尔衮坠马。坠马使多尔衮的胸部受到撞击震荡，撞击震荡应当并不是很严重，但由于多尔衮已有不为人察觉的自发性气胸，这撞击就是致命的了。但当时还觉查不到。而他的偏头痛经过几个小时的卧床休息后，应该大大缓解，所以多尔衮第二天又出猎了。气胸患者最忌剧烈运动，多尔衮本来患自发性气胸，肺底部的肺泡破裂漏气，加上坠马的撞击震荡，使得肺部的伤口更大，再去骑马行猎，肺部漏气就更快了。而且肺内部的伤口也会扩大，就会有出血，史书上说多尔衮坠马后有咯血，很符合气胸患者的临床表现。但咯血不是致命原因，咯血说明他肺部的破洞更大了，肺漏气就更快，漏出来的气积在胸腔内，行成正压，导至肺萎缩，令他无法呼吸，这才是致命原因。所以多尔衮从还能骑马猎，到病死只有短短几天。
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睿王府内二三事
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前文说了，多尔衮死后没多久，顺治就下圣旨，废了多尔衮子孙的世袭睿亲王的爵位，然而稍微有些历史常识的人都知道，多尔衮本身是根本没有孩子的，那么这个废除世袭又是怎么回事呢？原来，多尔衮的儿子是他弟弟多铎的儿子，叫多尔博，后来因为要继承多尔衮家的香火，所以才过继给多尔衮，所以多尔博就承袭了睿亲王的这个爵位，但是没多久就被废了。而多尔博又归宗又到多铎名下，到了乾隆的时候，给多尔衮平反了，那多尔衮的这个睿亲王的爵位还是要承袭，就只能要多尔博的第五世孙淳颖来承袭多尔衮的睿亲王的王位。
到末代睿亲王中铨时已是民国，王爷爵位虚设，既无禄银又无禄米。但是中铨依然挥金似土，修房子，修花园，并且在每间房子都安上了电话，还学起洋人吃西餐，更不惜重金买汽车添马车，渐渐地就花光了祖上留下来的财产，最后连王府也被法院查封作为学校。1939年，最后一代睿亲王在贫病交加中死去，在不少现代影视作品当中都可以看到类似的情景，不少官宦之家，在清朝退位过后没多久就败光了整个家，有的确实是不会过日子，整天挥霍，而有的确也知道做买卖，赚钱养活家，但是却大多被下人或者奸商，甚至时局说骗，最后不得不流落街头。
然而民国年间确实是睿王府上下最奢侈的时代，就因为上述的种种原因，如摆谱，显阔，亦不排除被骗被蒙，最后才败光了这个偌大的家。在睿王府还没败家之前，但也已是民国十几年了，凡事都要按照旧历、旧俗“折腾”很久。比如旧俗十月初一为寒衣节，意为天气渐冷，死去的先人，亦需穿衣。故上冢送“寒衣”，各地同风。据《帝京景物略》记载：“十月朔，纸坊裁纸五色作男女衣，长尺有咫，曰寒衣。有疏印识其姓字辈行，如寄家书然。家家修具，夜奠而焚之其门，曰送寒衣。”“新丧，白纸为之，曰新鬼不敢衣徕也。送白衣者哭，女声十九，男声十一。”这是传统的满族风俗，在民间这种纪念先人的活动叫做：“烧包袱”。然而睿王府却不兴这一习俗，既不送寒衣，也不上坟烧纸。但有一件事与北京民间旧俗一致，即十月初一添设煤火，二月初一撤火。这好像是明文规定的一样，却又不见有文书。但确系百业皆然，王府也不例外。这是指升白炉子和一般炉子而言的。
“白炉子”是用“石灰木”制成的。最早见于《析津志》。而据《燕京岁时记》则称“此木实产易州（今河北易县）非西山也。”这种炉子，大小不等，不仅色白形美，而且因其炉膛大，火力旺，散热快，故取暖驱寒，非常得力。确能寒谷生春，犹胜红炉暖阁。白炉子没有固定位置，搬出搬进悉定自便。王府生白炉子有专人照管，旺时搬进，微时搬出，既无烟筒，也不受煤气污染，每间一具，其数可观。在二三十年代的北京灯市口外偏南有家“海山长”字号的白炉铺，颇负盛名。睿王府每年得添置白炉子数十个，全由此号供应。此外，还安装有烟筒的炉子，那时叫“洋炉子”。这种炉子有大有小，只能取暖，不能用于烧水做饭。大的洋炉子，一般有三个门，内装有隔热隔音性能的玻璃，炉火熊熊，皆可透视。小的上面有个添煤口，其状与今天的公用大桶炉形状一样，所不同者为通体电镀，光可鉴人。
据说，有些炉子都不是中国产的。但是在王府上下却不止这样的炉子是洋货，大部分日用品都是从东交民巷“锡勒福洋行”购进的。据说民国初期，睿王府安了一部电话小总机，各殿堂轩馆以至管事处，三门（太监居住的地方）等地一律安上手摇分机，事不分巨细都打电话，同时备有全份西式餐具，可将外面西菜厨师临时找来制作西餐，由此可证，当时，在王府和许多世家，崇洋之风，非常普遍。
有一年十月的一天，睿王府太监谢永祥刚一进“妙香界”的殿门，看见一只白色皮毛如猫似狸的动物，窜出殿门，上树越墙，迅即消失。太监目赌此物，疑为狐仙现形，立即吓倒在地上，惊魂失色。这件事一传开，王府上下三三两两奔走相告，认为狐仙现形，恐非祥兆。数日之内，全府风声鹤唳，草木皆妖！尤其是仆妇们，晚间不敢单独行走。尽管如此，佛殿不能因此断绝香火。于是，太监由一人增为二人。半月之后，忽听得佛龛之内传出咪咪之声，很似小猫在叫，走近前一看，小铜佛已倾倒龛外，此处已经被一窝小白猫所占领。太监所见白色动物，原来是老母猫，狐仙现形之谜，不攻自破。众皆如梦初醒，转惊为安。
旧时，北京一到农历十月，往往要下场大雪。1922年，是旧历壬戌年，小雪节那天，竟纷纷扬扬地下了一场大雪�
