古今中外善辩、奇辩、诡辩实战大观 作者:雾锁寒江-第47部分
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她尖声叫着，比刚才更激动。青年男子被她弄得狼狈极了，红着脸到另一张桌子上去。许多顾客愤慨而轻蔑地看着他。
过一会，年轻姑娘来到他桌边，给他叫了一杯白兰地。她轻声说：〃对不起，我只是想看看您对意外情况的反映。〃这回轮到青年男子大声叫起来：〃什么？要100美元吗？〃这位青年看准了机会，报复了一次，使她出了一次丑。
鸿门宴
汉高帝元年（公元206年），刘邦按楚怀王关于〃谁先打进咸阳，平定关中，谁即为王〃的约定，抢先攻入关中，带兵10万驻军霸上，企图称王关中。项羽率兵40万，进驻新丰鸿门，决定消灭刘邦。刘邦自料敌不过项羽，亲赴鸿门假装向项羽谢罪。
在鸿门宴上，项庄借助酒兴为名，出席舞剑，渐渐逼近刘邦。刘的谋士张良见势不妙，急忙找来卫士樊哙。于是樊哙一手扶住腰间的宝剑，一手提着盾牌，不顾门卫的阻挠，冲进帐内。项羽见他威武，就赏给他一斗酒和一个生猪时。项羽问他能吃吗？樊哙笑一笑说：〃我死都不伯，难道还不能吃这些东西？〃说完将斗酒一饮而尽，把生猪时放在盾牌上，用宝剑割一块，吃一块，见者无不瞠目。吃完上前一步，指责项羽听信小人挑拨，想杀害刘邦，是学残暴的秦王。项羽听后，不知如何是好。刘邦趁此机会借口上厕所，溜回霸上。
刚言利刃
根据国内外形势变化，党中央提出实现国共合作，建立抗日民族统一战线的方针。一天，陈毅同志乔装打扮，坐着轿子上九龙山通知一支游击队下山改编抗日。游击队的同志见他这副打扮，想到山下就驻着多少死对头国民党军队，怎么能轻易下山？特别是联想到不久前国党报纸登过〃江西省共产党首领陈毅投降〃的消息，便认定陈毅当了叛徒。于是不容分说将他捆起来，吊在竹棚里，准备当众杀掉。棚子四周坐满了人，就像公审犯人一样，游击队负责人谭余保说：〃我们历来讲阶级斗争，你却讲阶级合作；我们是人民的军队，你却要把军队拉出去给蒋介石改编。你是个叛徒！〃
陈毅大声他说：〃我讲的这个政策，是党中央的决定，不是个人的意见，你可以派人下山看一看。现在，叶剑英同志在武汉，项英同志在南昌……〃
〃项英，叶剑英，我不管，你就是斯大林，毛泽东派来的，我也要杀你！〃
谭情绪相当激动，一时竟说出这样的话。
陈毅见他说走了嘴，立即进行强有力的反击：〃讲项英，叶剑英派来的，你不管，毛泽东，斯大林派来的，他也要抓起来，谭余保同志，你已经离开党的原则了！〃接着他面向大家，态度异常严厉地说：〃你们大家坚持游击战争是应该的，当土匪就不能干！谭余保，你是共产党员，就不能枪毙我；你是土匪，就枪毙我，枪毙吧！〃陈毅同志的耿耿正气和严厉质问，一下子把谭余保吓住了。他还没有见过这么硬的〃叛徒〃，他不敢贸然行事，改变主意，派人下山去了解情况后，放了陈毅，接受了改编命令。
烧〃仿古肉〃讥仿古癖
乾隆十八年（1735），郑板桥终因赈灾救荒，得罪了大官吏。这些官吏们上下串通，捏造罪名，诬陷郑板桥。皇上听信了好佞谗言，将郑板桥罢了官。郑板桥只好回扬州又重操书画旧业。他居住在扬州城北竹林寺，经常与诗朋画友研究书法绘画艺术的革新。有一天，好友们又相约到他家聚会，除了〃扬州八怪〃之中的金农、李鲜，罗聘等人，还来了一位画店老板王四鼎。
这位王老板专门卖仿古画，近来生意十分清淡，人们越来越喜爱〃扬州八怪〃的新派书画，尤其是郑板桥的字画，他听说郑板桥想卖画，就生怕自己的货越发没人要岂不要关门收摊子。他这次来的目的就是想拉拢郑板桥到他店里合伙经营字画。以免影响他的生意。
郑板桥晓得，王四鼎他们的字画，全是仿古山水，毫无生气，可他们却自封为正统，而鄙薄郑板桥他们有创造性的字画，认为是歪门邪道，不能登大雅之堂；如今王四鼎却一反常态，要郑板桥与他合开字画店，不外乎是怕抢了他的生意。
郑板桥哈哈笑道：〃板桥字，不登大雅之堂，王先生实在是错爱了。〃
这一句不软不硬，不甜不辣的话，使王四鼎感到不是味儿，酸溜溜的。
何必让这姓王的坏了大家的兴致？大家又兴高采烈吟诗作画起来。最后公推郑板桥亮一手。
郑板桥是个爽快人，一句没推辞，随即画了一幅翠竹图。
大家看了这幅画，都说郑板桥当了十年县官，技艺不仅没有生疏，而且大有进长。只是李鲜看过这幅画之后，有点不解地问：〃板桥兄过去画石头，都是清清秀秀，或卧竹旁，或立于篱下，今天因何画这么大的石头，上顶天，下柱地，兰花且不谈，就连翠竹也矮它三分了，岂不怪哉奇哉！〃
郑板桥答道：〃石头出自高山之上，向来顶天立地，巍峨屹立，千古不朽。我们为何总要叫它寄人篱下，屈居竹旁！〃
李鲜一听，恍然大悟：〃啊呀！此乃郑兄胸中之石！〃其他几位画家也无不称妙。
坐在一旁的王四鼎却不以为然，他带着鄙夷的口吻说：〃郑先生的字画，功夫确是深厚。不过，鄙人以为，凡写诗作画，必须效法古人。古人的诗书画好比是规矩，大家就应当仿效，不然，没规矩哪有方圆呢？〃
罗聘笑道：〃照王先生的意思，古人的画法，今人不能超越一步了，那画潭死水，岂不变臭了么！〃
一向稳重的金农截住他们的话说：〃诸位不必争了。仿古也好创新也好，君子涨中人所好，各走各的道吗！〃时近中午，大家欲起身告辞，经郑板桥再三挽留，大家才都留下用膳。
郑板桥的确是真心实意留大家小聚，以叙衷肠。同时也想借此机会，〃开导开导〃王四鼎。既然王四鼎口口声声要仿古，画画更在仿古，好吧，今天我就做一样仿古菜给你尝尝。于是郑板桥亲自下厨房，特地切了一块拳头大的半生不熟的肉块放在旁边，他夫人问道：〃留下生肉干吗？〃郑板桥说：〃这是块仿古肉，我自有用场。〃
一会儿，红烧鱼、荷包蛋、豆腐汤都烧好了。郑板桥手艺真不错，每样菜都做得有香有味有形有色。当把一碗红烧肉烧好后，他又把那块半生不熟的肉放置上面，加了点佐料葱花，看上去同碗里其他肉一样。
王四鼎最爱吃红饶肉，郑板桥特地把这道菜放在他面前。还未等碗放平稳，王四鼎的筷子已伸将过来，不偏不倚就把那块〃仿古肉〃夹了过去。刚放嘴里一咬，一股生腥味直冲脑门，咬又咬不动咽也咽不下，吐吧，又有失身份，堵在嘴里很费力的问道：〃郑先生，这肉恐怕还没煮熟吧？〃郑板桥放下筷子，慢条斯理他说：〃这是一块仿古肉，特请王先生品尝的。〃
罗聘笑道：〃王先生不是口口声声说字要仿古，诗要仿古，画也要仿古么，想必王先生一定是处处羡慕仿古人的了。〃
李鲜也打趣道：〃古人云，肉都是吃生的，可见生的一定比熟的好吃，王先生千万别客气，吃吧！〃
几句话，逗得四座哗然大笑：〃言之有理，言之有理！〃
王四鼎被弄得脸上红一阵，白一阵，目瞪口呆，半天答不出一句话来。
市长夫人反唇相讥
市长和夫人去视察建筑工地，一个头戴安全帽的工人冲他们叫喊起来：〃兰茜，还记得我吗？读高中时咱们常常约会呢！〃事后，市长椰榆他说：〃你嫁给我算你运气好，你本应该是建筑工人的老婆，而不是市长夫人。〃
夫人反唇相讥：〃你应该庆幸和我结了婚，要不然，市长就是他当了。〃
女人能否当讲师
德国女数学家爱米。诺德获得博士学位后，还不能立刻开课，因为她还没有得到讲师资格，她的学识和才华受到了从事广义相对论研究的希尔伯特教授的器重。在一次教授会上，为爱米。诺尔德能成为讲师发生了一场争论，一位教授激动他说：〃怎能让个女人当讲师呢？如果她做了讲师，以后就要成为教授，甚至进大学评议会，怎么能允许一个女人进入大学最高学术机构呢？〃许多教授附和他的观点。希尔伯特教授反驳道：〃先生们，候选人的性别绝不应该成为反对她当讲师的理由，我请先生们注意：大学评议会，毕竟不是洗澡堂！〃这一番话掷地有声，铿然作响，驳得对方哑口无言。
不准外国人打猎
爱国将领冯玉祥任陕西督军时，有两个外国人私自到终南山打猎，打死了两头珍贵的野牛。冯将军把他们招到西安责问：〃你们到终南山行猎，和谁打过招呼，领到许可证没有？〃对方答道：〃我们打的是无主野牛，用不着通知任何人。〃冯将军听了非常气愤，说：〃终南山是陕西的辖地，野牛是中国领土内的东西，怎么会是无主的呢？你们不经批准私自行猎，就是犯法行为，你们还不知罪吗？〃两个外国人狡辨他说：〃这次到陕西，贵国外交部发给的护照上，不是准许携带猎枪吗？可见我们行猎可已得到贵国政府的准许，怎么是私自行猎呢？〃冯将军又反驳说：〃准许你们携带猎枪，就是准许你们行猎吗？若准许你们携带手枪，难道就可以在中国境内随意杀人吗？〃其中一个外国人还不服气继续狡辨说：〃我在中国15年，所到的地方从来没有不准打猎的；再说，中国的法律也没有不准许外国人打猎的条文。〃
〃不错，但难道有准许外国人在境内打猎的条文吗？你15年没有遇到官府的禁止，那是他们睡着了，现在我身为陕西的地方官。我却没有睡着，我负有国家人民交托的保土卫权之责，就非禁止不可。〃至此两个外国人只好承认了错误。
〃粉碎达尔文〃
1860年6月，在英国牛津大学，〃英国科学促进协会〃举行三天会议。
这次会议是由一些反动落后的〃学者〃和教会策动的。他们预先安排好，准备集中地讨论达尔文学说，当时牛津主教公开宣布，他已下定决心，要〃粉碎达尔文〃。
最热烈的争论发生在6月30日。这一天的辩论在牛津大学图书馆里举行。会议室里挤满了人，大约有一千余名听众。达尔文没有参加会议，但坚决捍卫达尔文学说的赫胥黎等参加了会议。
会上，牛津主教得意洋洋地走来讲话。他先说进化论不符合事实，例如他说按照达尔文的意见，生物起源于原始的菌类，那么蘑菇就是人类的祖先了。接着，他抛开论题直接攻击坐在旁边的赫胥黎：〃我要请问一下坐在我旁边，在我讲完以后要把我撕得粉碎的赫胥黎教授，请问他关于人从猴子传下来的信念。请问：跟猴子发生关系的，是你的祖父一方，还是你的祖母一方？〃对此，赫胥黎用响亮的话说：〃如果有人在我的回忆中会叫我感到羞耻，那就是这样的一种人：他不满足于自己的活动范围内的事情，却要用尽心机来过问他自己并不真实了解的问题，想要用花言巧语和宗教情绪来把真理掩蔽起来。〃
不动声色的反击
德国诗人海涅是个犹太人，在那个排犹的社会里，常常遇到无礼的攻击。
在一次晚会上，一个旅行家对他说：〃我发现，塔希提岛上既没有犹太人，也没有驴子。〃
把驴子和犹太人相提并论，显然是想侮辱海涅。海涅白了他一眼，不�
