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第32部分

生命时空-第32部分

小说: 生命时空 字数: 每页4000字

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   伤  伤  日  枭
坤例: 己  己  丙  甲
     酉  巳  戌  午
分析:丙戌日元生于巳月比劫旺,又有时支午火帮扶,此时日支戌土以火通根论,酉金无用,丙火日干以从强格论。
九、日干、用神在大运流年逢墓不能直接以凶论,以喜忌而定。
十、四墓库的变化,要视其组合而定。辰戌丑未在时支出现,其性不发生变化,辰丑克水,戌未泄火。
    比    枭    日     比
坤例: 庚申  戊子  庚午   庚辰         
分析:庚金日干生于子月食神当令,日支午火克制,庚金日干似弱,现天干土金一气,又有年支申金,时支辰土帮扶,庚金日干不弱反旺。时支辰土泄午火应凶。
十一、天干与四墓的不同组合,又是决定四墓不同性质的一大课题,提出供大家参考悟用,试想在亥子年,辰与天干的不同组合,如甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰的水旺都会一样吗?
以上几条是四墓库最简单的表现形式,在平常的预测时一定要注意它们的特性和衰旺。四墓库在预测中很重要,提醒广大易友一定要辨证的学习。例如某书称辰丑土在任何条件下都不帮扶戊己土,那么,我们可以找例子来证明一下,看看在戊己土弱、在辰丑年用神出现的时候是应吉应凶?在自然中只有土生金,而辰丑土生金怎么会不帮扶土呢?只能说土的变化较大,其性质难定,应视条件的组合而定,确定一个理论的正确与错误,只有用实践来说话。

第四节  选择用神的方法

从上文我们已经知道,八字中的用神有两种形式出现,气用神与量用神。那么它们在命局中有几种表现形式,怎么来完成平衡命局的使命?对于用神的取法不外乎五种情况。
一、扶抑。扶抑格属于平衡取用,日元强者抑制,弱者生扶。这类格局有两种情况,一种是日元自坐强根的旺或日元自坐忌神的弱,也就是内因病。另一种是月令、时辰造成日元旺或弱,称为外因病。这里需要说明的是,内因病、外因病的不同决定不同的取用条件。我们常说,身弱用印比,身旺用财官伤,这些说法都不正确,它有一定的范围限制,因为这些都是由日元本身的特性决定的。
   才  伤  日  食
坤造: 庚  己  丙  戊
   戌  卯  戌  戌
分析:丙戌日元生己卯月,卯木不透,时上戊土透出以三个戌土为根,戊土偏旺泄身太过,丙火弱,月令卯木制土生身为用。命局中土偏旺需要损,木火弱需要生扶。
乙亥大运,乙木透出制约戊土为用。庚辰年,庚金财旺克乙木、辰冲日支戌,戌中火受伤破财。
才  官  日  财
乾造:  癸  乙  戊  壬
    卯  丑  辰  戌
分析:戊辰日元生于乙丑月壬戌时,地支土偏旺,但是此时的土旺是湿寒之气过重。只能取日支少阳土辰为用,年支卯木为用。
壬戌运,水无根土又旺,甲戌年,甲木无根,辰戌冲土旺,生意赔钱。96年丙子,财星子水出现,土太旺比劫夺财,生意不顺。己卯年,卯木帮扶乙木,旺土得损,平顺。庚辰年,辰辰自刑,辰戌相冲又逢土旺克水,财星受伤,妻子去逝。
二、病药。病药取用属于对立平衡,通常把病药取用称之为混沌取用。在病药取用中,我们不必去深究旺衰,只要是找准日元的病处,对症下药,制其病痛之处就是药。
伤  比  日  食        
例:  己  丙  丙  戊
未  子  子  戌
分析:丙子日元生于丙子月,子水旺极,丙火弱,丙火弱的原因是子水旺,子水为病,年时未戌制水为药。丙子日元为弱性,月令、日支为忌神,内因病、外因病同时具有,难以受生。现在我们不要先考虑生扶丙火,只要能够抑制使丙火受伤的子水就可以。
三、调候。调候取用一般在夏季、冬季。在选择调候取用时,是在用两种五行之气对立平衡,这时往往不太注重日元的旺衰,实际也就是日元外因病重,以治病为先。金水生于冬季,木火生于夏季,气候太燥太寒时,以调候为急。这里提醒大家,不要只认为原局调候,大运也会出现调候。一般情况下,不要认为冬天用火,夏天用水,有时也会出现反调候的命局,夏天用火,冬天用水。
财  官  日  比
例:  甲  丙  庚  庚
子  子  辰  辰
分析:庚辰日元生于丙子月,水寒金冷,虽有辰土生身,必用丙火调候。月干丙火透出一阳解冻,又得甲木相生,运入南方仕途平顺。
伤  官  日  杀
例:  癸  丁  庚  丙
酉  巳  子  子
分析:庚子日元生于丁巳月,巳火火旺用水,哪知时上丙子,又有年上癸水坐酉金透出,命局形成水旺,庚金虽然弱但并不能从,局中无木,水火形成对立,只能用火不能用水。象这种原局两种五行形成直接对立,如果再在运年相见就不吉。戊午大运,火旺,此时已经形成水火既济之势,壬午年又逢火旺,打破它们的平衡,子午相冲子水受伤,日主生病死里逃生。戊子年,子水旺,冲克午火,午火受伤,此年又遇大灾。
四、专旺。八字之气聚以单一某种五行,日元要么旺极要么弱极,此时只有顺其旺势,就是从格。此时在行运上以顺应旺势为主或泄其旺势,万万不可抑制,否则应凶。专旺有两种形式出现,一是从格,二是虽然旺但不从。
例如: 甲寅 丁卯  戊辰  甲寅    木气专旺只能以从官格论命。
甲寅 丁卯  戊辰  辛酉    虽然木旺但不从,以身弱伤官制杀为用。
五、通关。八字中两种五行形成对垒时,敌强我寡;这时需要中间化解之神,将忌神转化为用神。如命局中财旺身弱,无比劫只有印星,这时的财与印星形成对立,必用官杀从中化解。再如,命局官杀旺,身弱无印只有比劫,此时官杀与比劫形成对立,必需要印星从中化解。此通关之意也。
杀  比  日  印
例:  庚  甲  甲  癸
辰  申  寅  酉
分析:甲寅日元生于甲申月癸酉时,官杀气偏旺,日干以寅木为根,还是弱,应取印星化杀生身。行运丁亥、戊子运,化杀生木,仕途连登。

  第五节  命例旺衰喜忌分析

本节选择不同类型的乾坤二造来讲解旺衰的判断与确定用神、忌神。
    枭  印  日  食
坤造:  甲  乙  丙  戊
      辰  亥  子  戌
分析:丙子日元生于乙亥月,水旺火弱,虽然丙火无根但不能论从。干透乙木,年时逢辰戌制约亥子,忌神有制,不以从格论。取食神制杀为用,属于平衡取用类型。此类组合的八字,原局中亥子水与辰戌土的力量比较均衡,这时大运、流年的到来会改变原局的相对平衡,喜忌会随着大运发生变化。
才  杀  日  财
乾造:  丙  己  癸  丁
      戌  亥  卯  巳
分析:癸卯日元生于己亥月,亥水当令,癸水旺。卯为用,但巳火虽是用神,但对卯不吉。在预测时,也要分清五行的相对旺衰,并不是所有克泄日元的字都是用神,它们之间同样遵循,损有余、补不足的原则。
    官  官  日  比
坤造:  辛  辛  甲  乙
      亥  卯  辰  亥
分析:甲辰日元得辰中乙木帮扶,生于卯月,日元旺。辛金临绝地,亥水生扶卯木,日元只有顺应旺势,八字为假从强格。进入甲午运,火旺泄身,亥水作为木的原神是不能制约的。辛巳年,巳火旺冲亥水,木的原神受伤,被杀。原局中水木相生,行午运,火的出现, 使木气得以发泄,那么,亥水作为木气的原神,就不能受伤,亥水的受伤,就会使木气无源,受泄太过。
杀  伤  日  比
乾造:  庚  丁  甲  甲
      戌  亥  寅  子
分析:甲寅日元干支一气,身强力壮可担财官。生于亥月、子时天寒水冷,病在水旺,以调候为先,不喜金水。此造病在外因不在内,去其外病不宜帮扶。庚寅运、又得寅木帮扶甲木更旺,此时的日元不易抑制,否则必有病灾,庚辰年,金旺克木,反而激起木性,得病破财。这里有人会说,此命从强格,也能断出这个信息,如果你要断从强格,那么原局信息符合吗?
    杀  比  日  财
坤造:  辛  乙  乙  己
      亥  未  丑  卯
分析:乙丑日元生于乙未月,财星当令乙木似弱,哪知月干乙木通根透出,又得时支卯木帮扶,日元旺以财官为用。
    才  才  日  伤
坤造:  辛  辛  丙  己
      酉  卯  午  丑
分析:丙午日元生于卯月印星当令,丙火旺,以伤官、财星、印星都为用。又得时上己土泄秀,才华显露,就读于清华大学。好多人不理解,丙火旺卯木难道不是忌神吗?卯木是不是忌神,不是旺衰说了算,应该看卯木对丙午的对立关系,如果丙火能够消化卯木的力量,形成平等转化,卯木就不以忌神论。
    杀  食  日  印
乾造:  戊  甲  壬  辛
      申  子  申  亥
分析: 此造是写到此章时,广西一位易友来电话咨询。此命许多人看过,基本上都是断的从格,说是从强,可是与实际情况相差甚远。此命恰恰又是一个不从的命例,此造壬水旺但是并不从强,生于冬至后甲木进气,只有先用甲木以泄旺水。此命贫穷、残疾、至今未婚。
财  伤  日  才
乾造:丁  甲  癸  丙
    酉  辰  酉  辰
分析:癸酉日元生于甲辰月丙辰时,官杀当令,辰中水气未透,癸水弱,以日支酉金为用。此时癸水是以酉金为用,但是真正的行到金运,则又形成金多水浊。运变用神则变,不掌握“变易”思维,永远是学不好命理的!
   官  比  日  枭
乾造: 己  壬  壬  庚
     未  申  子  戌
分析:壬子日元生于壬申月,壬水透来帮身,又得时干庚金生扶,壬水旺以官杀为用。这个八字组合五行相对中和,这种中和的八字,对于行运的要求比较严格。这类组合不管大运怎么变化,都遵守“损有余,补不足”。
这里只是举些例证引导思路,但八字的旺衰变化,非几例所能讲明,在于自己的理解与悟性,评定旺衰一定注意时间、空间的对立平衡。学会旺衰,忘掉旺衰,不要被旺衰所困扰。

第六节  命理的误区

命理发展到今天可以说是百家争鸣,易学人才层出不穷。可是从实用发展的角度讲,已经偏离了子平命理,将先人的智慧和文化遗产搞得面目全非,扰乱了广大易学爱好者的视听。到目前为止,我们的命理发展并没有离开传统命理的范畴,没有超越《滴天髓》、《子评真诠》、《穷通宝鉴》、《渊海子平》几大命理古籍的水平。只有深悟、研究、实战,才能提高我们的层次,学习命理绝对没有近路。当今命书千卷万卷不能越其范围,只是篡改名词。
命理学习是一个长期的经验积累,你即使跟最好的老师学习,没有实战的机会,不会成为高手。好多爱好者在电话中问我,我跟你学习可以学到什么程度?我的回答会令你失望。为什么?因为我可以把我的知识全部传给你,而你能不能全部领悟,这就是你的问题,学习命理决不是一朝一夕可以学好的。它需要广博的社会、人文、易理知识。一个经商的来预测,你就应该按一个商人的轨迹去预测; 一个为官的来预测,你就应该按仕途来预测; 绝对不可错用商人的生涯来给为官的描述其人生轨迹,也就是说,不可以张冠李戴。
我们还是

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