中国竹木牙角器收藏鉴赏百问百答-第3部分

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明正、嘉间高人朱松邻鹤创为之，继者其子小松缨，至其孙三松稚徵而技臻绝妙。”《对山书屋墨余录》则称：“人谓小松出而名掩松邻，三松出而名掩小松。”可见朱氏刻竹技艺，承传发展，—代胜于一代。朱三松的窥简图笔筒和竹根雕残荷笔洗，都是传世名作。窥简图笔筒虽画稿虽取陈老莲《西厢记》插画，但将绘本改为浮雕竹刻，在技法表现上也有许多创造。嘉定竹刻至三松而器物愈备，技法愈精，声名愈盛，而学之者愈众，秦一爵、沈汉川、沈禹川、沈兼，都是皆师法三松而成为竹刻名家的。　　秦一爵，嘉定竹刻名人，《南村随笔》误作“秦一姐”，从朱三松学刻竹，艺术成就很高，并形成了自己的艺术特点。　　沈汉川，嘉定竹刻名人，朱三松的弟子，之后又传艺于弟弟沈大生和儿子沈兼。　　沈大生，嘉定竹刻名人，字仲旭，又字禹川，以医生名职业，其师是沈汉川。　　沈兼（1617～1675），又名参，字两之，号无诤道人，嘉定竹刻名人。从其父沈汉川学得朱三松竹刻技法，但技艺在其父之上。沈兼的弟弟，也是嘉定竹刻名人。


竹刻艺术品　三明代竹刻“金陵派”的重要代表人物（图）

　　答：明代“金陵派”竹刻兴起于明代中期，但金陵刻竹虽亦称“派”，其情况与“嘉定派”人才济济、流传有绪，大不相同，明代金陵竹刻名家只有两人。清人金元钰之所以推濮仲谦为金陵派者，其用意正是王世襄先生所言：“不过是有意制造一个对立面来抬高他本乡的嘉定派而已。”故而金氏会说出“濮派浅率不耐寻味，远不如朱”之言亦不足为怪矣。　　李耀，字文甫，金陵人，《竹个丛钞》称其“善雕扇骨，镌花草玲珑有致，亦能刻牙章，尝为文三桥（彭）捉刀。”文彭为文征明之子，卒于万历元年（1573），年七十六。故李耀当是嘉靖隆庆时人。　　濮澄（1582～？），复姓濮阳，单称姓濮，字仲谦。生于万历十年（1582），清初尚健在，是当时著名的镂刻名家。张岱《陶庵梦忆》说：“南京濮仲谦，古貌古心，粥粥若无能者，然其技艺之巧，夺天工焉。其竹器，一帚一刷，竹寸耳，勾勒数刀，价以两计。然其所以自喜者，又必用竹之盘根错节，以不事刀斧为奇，则是经其手略刮磨之，而遂得重价，真不可解也。仲谦名噪甚，得其款，物辄腾贵。三山街润泽于仲谦之手者数十人焉，而仲谦赤贫自如也。于友人座间见有佳竹、佳犀，辄自为之。意偶不属，虽势劫之，利啖之，终不可得。”据此可知，濮仲谦治竹，不耐精雕细琢，只就其天然形态，稍加凿磨即已成器，与“三朱”风格迥然不同。但濮仲谦的传世作品却很难看到，虽然许多竹刻上都有他的名款，但大都是雕工繁琐或题材庸俗者，也有人在无款的古旧竹器上伪刻他的名字。　　由于李耀的刻竹风格与濮仲谦根本不同，也没有师承关系和艺术流派的共性，故金陵称“派”确实很勉强。有的评论家还认为“以浅刻或略施刀凿即使成器之刻法为金陵派风格”，只承认濮仲谦为“金陵派”创始人。一百多年后的清代，潘西凤的竹刻刀法与濮仲谦相近，郑板桥也善竹刻，被誉为濮仲谦后一人，所以，也有评论家者把他们划入金陵派之中。


竹刻艺术品　三张希黄为何不入《竹人传》？（图）　

　　答：因为张希黄不是嘉定人，所以以记载嘉定竹人的《竹人录》不收，清人笔记又多不记希黄行实，所以，张希黄的字号里贯遂不详。传世作品中，希黄款下有“张宗略印”，或谓其名宗略，希黄乃其字也。或云为江阴（今属江苏无锡市）人，亦有待考证。　　张希黄对去地阳雕的留青技法有独到之处，善用竹青皮层的多少来表现空间关系，形成了独特的个人风格，则是公认的。留青之法讲究刀法和艺术构思，后继者甚众。　　据清人徐康《前尘梦影录》记载，张希黄曾刻一件盛放挖耳垢的工具“耳消息”的留青竹筒，镌刻一渔翁手执一根钓竿，钓丝末端有一条刚钓上的小鱼，神态极为生动。渔翁腰间系一只鱼筒，旁刻“风约约，雨霏霏，无数蜻蜓立钩丝”，下署“希黄子”三字，并刻钤二枚小印。张希黄的刻竹工细精致，并能曲尽画理，作品流传下来不多。　　张希黄传世竹刻，以楼阁山水笔筒为最精。上海博物馆收藏的张希黄山水楼阁图竹雕竹筒，高10。3厘米，径5。9厘米，刻画楼阁山水图。所雕建筑，甍瓦楞豁，榱桷俨然，栏杆、窗格为何式，都一丝不苟；有的裙板上仿佛还雕有图案，精致细巧；远处刻作崇冈叠岭，逶迤连绵，更有平台峭壁，形势峻峨；山不见麓，似是云气弥漫，画面备觉深远。


竹刻艺术品　三清代嘉定派竹刻的重要代表人物（图）　

　　答：清代前期（1644～1795）为嘉定派竹刻鼎盛时期，名手辈出，堪称大家者有吴之【左王，右番】、封锡禄、周颢三人。　　吴之【左王，右番】，字鲁珍，别号东海道人，嘉定人。初居南翔，后迁往天津。是继朱三松之后嘉定第一名手，刻竹年款多在康熙前叶。所制薄地阳文最为工绝。传世品有人物、花鸟笔筒，行、草臂搁。天津马令延为上客，后马令去官，从之偕往，遂不知所终。传世实物尚有不少，足见吴之【左王，右番】是一位以竹刻为业的艺术家。　　封锡禄，字义侯，晚年自号“廉癡”，与吴之【左王，右番】是同乡同时代的人，只是年龄稍小些。封氏为练水竹刻世家，世代相传多至五六代以上者，仅《竹人录》所载，封姓竹刻名手有十二人。但以封锡爵（字晋侯）、封锡禄、封锡璋（字汉侯）兄弟三人技艺最好，三兄弟中又以老二封锡禄技艺最好。康熙四十二年（1703），封锡禄、封锡璋同时被召入京师如意馆，专门为皇帝制作竹刻器，由此天下闻名。封氏三兄弟都擅长圆雕，善刻竹根人物，而以封锡禄技艺为最精。故金元钰有“吾疁竹根人物盛于封氏，而精于义侯”之评。说他的制作的梵僧佛像，奇踪异状，诡怪离奇，见者毛发竦立。他制作的采药仙翁、散花天女，则又轩轩霞举，超然有出尘之想。封锡禄性格落拓不羁，天资敏妙，奇巧绝伦。可惜作品传世很少。封锡禄的子侄辈中也有学习竹刻艺术的，如封始豳，封始镐、封始岐，成就虽不低，但终不及封锡禄的弟子施天章。　　施天章（1702～1774），字焕文，嘉定人。早年专攻马远、夏圭的山水画。后来拜封锡禄为师，学习竹刻技艺，很有成就。雍正年间，他的竹刻作品被织造使者呈送进宫，得到雍正皇帝的喜欢，命他到如意馆供奉，所造益精，一时无两。乾隆初，官鸿胪寺序班，被酒获谴，养马翁山，后回籍。金元钰评其艺事曰：“封氏家法，专以奇峭生新为主。焕文一出，而古色古香，浑厚苍深，骎骎乎三代鼎彝矣。”可见焕文虽得封氏之传，但又自具面目也。　　周颢（约1685～1773），字晋瞻，号芷岩，又号雪樵，一号髯痴，人呼周髯。与封锡禄也是同里同时之人，只是年纪稍小些。周颢精于绘画，是一位有名的画师兼竹刻艺术家。由于他的绘画成就很高，所以他刻竹时不分题材，想刻什么就刻什么。他的竹刻山水，评价最高。因周颢将南宗画法入竹刻之第一人。　　清代后期，竹刻山水多法南宗，只求笔情墨趣之近似，不讲刀痕凿迹，于是竹刻精品越来越少，荒率简略之作日多，工力又远不及周颢。从竹刻艺术史来看，竹刻风格趋于平浅单一，以再现书画笔墨为最高追求，其始作俑者即周颢。周颢之侄周笠，字牧山，亦有画名，刻竹与周颢齐名，时称“槎南二周”。


竹刻艺术品　三现在摆件猜灯谜（图）　






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