梁高僧传-第29部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
畹姆鸾桃謇恚室擞谙扔玫朗跞⌒庞谒虼司退担骸阜鸬浪淙徊┐缶睿部梢杂醚矍暗囊恍┦吕粗っ鳌！咕腿±匆桓銎髅螅⒙缓笊障隳钪洌灰换岫Ψ颍屑瓷隽ǎ饷⑺纳洌沼纱硕欧７鹜汲尉统没傻溃骸肝跽咭缘轮翁煜拢蛩牧椋搿⒎铩⒐辍⒘┏鱿郑员硐槿穑蝗绻魏诎档赖滤グ埽蛱焐暇统鱿皱缧牵允厩锤妗Ｒ磺屑谆鏊常际怯肴嗣巧贫裥形喽杂Φ模饽耸枪沤癫灰字ㄔ颍彩翘烊讼嗤ā⑻烊私桓兄硐帧！故蘸茉奚退档幕埃虼耍彩窃醋急干倍形瓷钡舻模邪司哦急簧饷饬恕Ｓ谑牵性淮拿裰冢宦凼悄歉雒褡宓模脊橐婪鹈拧５笔保幸恍┗加幸赡言又⒌牟∪耍冶樘煜旅蕉贾尾缓茫鹜汲渭次尾。芸炀腿恕６抵兴镏娜耍遣豢墒な�
当石勒率军队从葛坡返回河北路过枋头时，枋头人准备当夜偷袭其军营。佛图澄就对郭黑略说：「今晚有人来袭营，可通报主公。」那天晚上，果然有人来袭营，因早有准备，故损失不大。有一次，石勒想试探一下佛图澄的神通，就在那天夜里，身披战袍，头戴钢盔，手持大刀而坐，并派人去告诉佛图澄：「大将军今晚不知到那里去了？」那个人刚到佛图澄住处，还未开口说话，佛图澄就说：「今晚并无寇贼，何故戒备森严，石大将军全副武装呢？」那人赶快回报石勒，石勒自此之后对他更加敬重。
后来，石勒因有事发怒，欲杀诸道士并要让佛图澄难堪，佛图澄就避至郭黑略住处，并对弟子说：「若大将军追问我去那里，就说不知道到那里去了。」后来，石勒手下人到处寻找，始终没有找到佛图澄，便回去报告石勒，石勒大吃一惊，曰：「我对他不怀好意，他就离我而去了。」于是寝食不安，十分想见到佛图澄。佛图澄知道石勒已深感后悔，第二天一早，就去见石勒。石勒曰：「你昨晚到那里去啦？」佛图澄曰：「昨晚你有恚怒之心，故暂时回避，现在你已回心转意，所以就回来了。」石勒大笑道：「怎么会呢？你误会啦。」
襄国城壕里的水是从城西北五里团丸祠下流来的，有一次，水源突然枯竭了。石勒就问佛图澄：「怎样才能弄来水呢？」佛图澄答道：「现在应当敕龙。」石勒字「世龙」，他以为佛图澄在嘲笑他，就说：「正因为龙没办法致水，所以才来问你。」佛图澄道：「这是真话而非戏言。因为泉水之源头，必有神龙居住，现在到那里敕令神龙降水，水必可得。」就与弟子法首等人，到泉水之源头处。只见该处枯竭已久，龟裂斑驳，跟他一起去的人都很怀疑，认为水不容易得到。只见佛图澄很快就端坐于临时搭起的绳床上，点燃安息产之妙香，念咒祝愿数百言。如此做了三日，水就开始流出来了，并有一条小龙，长约五六寸，随水流而出，众道士争先恐后去观看，佛图澄说：「此龙有毒，别碰到它。」不久时间，水滚滚而出，注满了整个城壕。
有一次，佛图澄坐着叹息道：「日后有一小人，在此惹是生非。」后来，果真有一襄国人，名叫薛合，有两个儿子，都既小且骄，戏弄一鲜卑族的奴仆。该奴仆终被激怒，拔刀刺杀其弟，把其兄抓进房子里，并对薛合说：「把我送回国去，我就放你的儿子，不然，我与他一起死在这里。」 一时大众惊恐，纷纷前往围观，连石勒也去看视，并对薛合说：「把那个奴仆送回国去，以保全你儿子的性命，这对你固然是件好事，但此先例一开，必遗下无穷后患，你要想得开。」就令人抓那个奴仆。那奴仆就把薛合的大儿子杀死而后自杀。后来，鲜卑族人段波派兵攻打石勒，石勒颇是恐惧，就问佛图澄该如何办。佛图澄曰：「依昨日寺铃的鸣声推算，明天吃早饭时段波就会被擒。」石勒登城远望，只见敌军黑压压的到处都是，大惊失色道：「敌军铺天盖地，段波怎么可能被擒呢？是佛图澄用此话安慰我吧！」马上又派夔安去问佛图澄。佛图澄曰：「段波已被擒了。」当时城北伏兵出击，正碰上段波，就把他掳获了。佛图澄劝石勒宽容段波，把他放回国去，石勒从之，后来终于派上了用场。
当时刘载已死，刘载之堂弟刘曜篡位称王，年号光初。光初八年（公元三二五年），刘曜派遣堂弟中山王岳，率兵攻打石勒。石勒派石虎率步骑兵抵拒，大战于洛西。刘岳被打败，退守到石梁坞。石虎在附近安营扎寨，把刘岳团团围住。当时，佛图澄与弟子从官寺到中寺去，刚入寺门，就长叹道：「刘岳可怜啊！」弟子法祚问其何以哀叹，佛图澄说：「昨日亥时，刘岳已被擒了。」后来一询问，果如他所言。光初十一年（公元三二八年），刘曜亲自率兵攻打洛阳，石勒想亲自率兵去抵御刘曜，众大臣都劝谏他不宜亲自出马。石勒就问佛图澄，佛图澄曰：「相轮铃声云：『秀支替戾罔，仆谷劬秃当。』这是羯族语，意谓军队出师能捉到刘曜。」当时徐光听到此事后，极力劝谏石勒。石勒乃留长子石弘，与佛图澄一起镇守襄国，自率中军步骑兵，直抵洛阳。两军一父战，刘曜的军队大败，刘曜的马匹跌入水中，石勒轻而易举把刘曜活捉了。当时，佛图澄在手掌涂上药物，从掌中观看到有很多人，其中有一个人被绳索捆绑着，佛图澄就告诉石弘，此正是生擒刘曜时之情景。打败了刘曜之后，石勒乃自立为帝，称「赵天王」，行皇帝事，改年号为建平，其时是晋成帝咸和五年（公元三三０年）。
石勒称帝之后，对佛图澄更加崇信。当时石葱将反叛，佛图澄就对石勒说：「今年葱中有虫，食之必害人，可下令叫百姓不要食葱。」石勒就诏告全国不要食葱。到八月，石葱果然悄悄逃走了。石勒对佛图澄更加崇敬，凡遇大事，必先向佛图澄请教而后进行，并称之为「大和尚」。
石虎有一儿子名斌，石勒对他极是宠爱，突然暴病而亡，已死了两日。石勒说：「我听说虢国的太子死了，扁鹊又救活他。大和尚是国中之神人，可赶快去告诉他，他必定能使石斌起死回生。」佛图澄就取一支杨枝并念动咒语，过了片刻功夫，石斌果真能坐起来了，不久就痊愈了。从此石勒就把自己的幼子，都送到佛寺寄养，每年四月八日佛诞节时，石勒都亲自到寺中浴佛，为儿子发愿祈福。
建平四年四月某一天，天静无风，而塔上的一个铜铃却发出嗡嗡的响声，佛图澄就对大家说：「铃声云：『国有大丧，不出今年。』」果然到了七月，石勒就去世了。其子石弘继位。因石弘年纪很小，石虎就废弘自立为帝，迁都于邺城，改元建武。
石虎对佛图澄之崇信较之石勒更甚。曾下诏书曰：「大和尚乃国之大宝，荣爵不加，高禄不受。而如果爵禄全无，又如何显其尊，彰其德呢？从此以后，应该衣以绫锦，乘以雕辇，朝会之日，大和尚升殿时，常侍以下官员，都得扶他下车；太子诸公，都得扶他上殿。当主持者喊大和尚到时，众大臣都必须起立，以显其尊、彰其德。」并且敕令司空李农早晚问候，太于诸公五日一朝。借此以表对他之崇敬。
由于石虎迁都邺城，佛图澄也被请至邺城寺中。有一次他派遣弟子法常到襄国去办事，另一个弟子法佐则从襄国往回走，两人在梁基城下相遇。那天晚上两人就对车夜谈，常语及佛图澄。后来，法佐回到邺城后，就去觐见佛图澄，一见面，佛图澄就笑着对法佐说：「昨天夜里你同法常对车而谈，在背后谈论师父，这样做对吗？古人直言：修心养性，即使在幽静时也不放松，即使在独处时也不懈怠，幽居独处，最是修行之紧要时节，你们难道不懂得这一点吗？」法佐惊愕不已，既惭愧又后悔。于是国中的民众常在一起说道：「莫起恶心哦，大和尚都知道的。」佛图澄在场时，没有人敢朝他那个方向吐唾沫和大小便。
当时，太子石邃有两个儿子在襄国，有一天佛图澄对石邃说：「你的小阿弥最近生病，你还不赶快把他接回来。」石邃就派人去探视，其儿子果然已患重病，赶忙请医生诊治。太医殷腾及一些外国道士自称能治好其病，佛图澄告诉弟子法牙：「即使圣人再出世，也没法治此病，何况这些凡人俗子！」三天后石邃的儿子果然死去。太子石邃耽于酒色，并且图谋弒父，及早登基，他对太监说：「佛图澄神通广大，一定能知道我的阴谋，明日他来时，应当先除掉他。」佛图澄在月圆时将去朝见石虎，对弟子僧慧说：「昨夜天神告诉我，明日入朝，不要到别处去，如果我届时欲到别处去，你应当制止我。」平时佛图澄入朝时都顺道去看望石邃。石邃预计佛图澄这次仍会去看望他，就在房里等候，等了很久时间。那天佛图澄朝觐过石虎后，又准备去看望石邃，僧慧赶忙拽住佛图澄的衣服，劝他不要去。佛图澄说：「下能不去。」但去到东宫太子处刚坐下不久，就起身辞别了，石邃留他不住，谋害他的阴谋终于落空。佛图澄回到寺里后长叹道：「太子谋反作乱，其势已成，想对石虎说吗，天机不可泄露，不对石虎说吗，又过意不去。」就用一些隐语箴劝石虎，石虎终不解其意。不久石邃谋反事发，石虎才醒悟佛图澄话中之玄机。
后来，郭黑略率兵征讨长安北山之羌族，陷入敌军之包围圈中，当时佛图澄坐在法堂之上，弟子法常坐在其旁边。突然佛图澄脸色陡变，惨然而言：「郭公今日大难临头了。」就叫众僧烧香咒愿。过了片刻时间，又说：「若从东南逃出者，则可活命。如果逃向别处，就危险了。」又继续咒愿。过了一会儿功夫，又说：「已经脱险了。」后来，郭黑略自说那次被羌族围困之事，当他从东南逃后，自己的坐骑已累得走不动了，正好其部下的人给了他一匹马，并说：「你坐此马，而我则骑你的马匹，能否逃脱，一切只好听从命运的安排了。」郭黑略得其马后，果然逃脱了，推算日期，正是佛图澄念咒祝愿之时。
石虎派其儿子石斌镇守幽州，石斌纠集许多凶残之徒，为非作歹。佛图澄告诫石虎道：「昨天天神对我说：『赶快把马收回来，不然到秋天时必定有灾难。』」石虎不解其意，下令各处收马。那一年秋天，有人就对石虎说了一些石斌的所作所为，石虎把石斌召回，并打了他三百大板，把其生母齐氏杀掉。在拷打石斌时，石虎还亲自监督，如果打得轻了，他就亲自再打五百下。佛图澄劝谏石虎曰：「人心不可放纵，人死不可复生，就礼上说，惩罚亲人不宜亲自出面，如此会伤害感情，那有天子亲自用刑的。」石虎乃罢了。
后来，晋军来攻打石虎，城被围困，各方告急，人心惶惶。石虎怒不可遏，曰：「我信仰佛法，供养僧众，反而内忧外患不断，佛无灵验也。」佛图澄第二天入朝，石虎就把此想法告诉佛图澄。佛图澄对石虎说：「你过去世是一个大商人，曾到罽宾国的佛寺里设斋供养僧众，当时有六十位罗汉，我是其中的一位。当时有一位阿罗汉曾对我说：『这位施主命尽之后，当受报鸡身，鸡身之后，即投生到汉地为王。』今你为王，难道不是往日所做功德的福�
