思维科学探索-第4部分
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有意义、很有帮助的。所以，我们也要从这一方面吸取营
养。
第五，就是人体特异功能。人体特异功能怎么跟形象思
维有关系呢？因为从已经做的一些实验来看，是很有意思
的。比如，耳朵认字，或认出密封着的东西，这个过程是很复
杂的。他认一个“十字”，开始认的时候，可能不是个“十”
字，是一部分，比如只有一道，或者一道上还有一竖，有点
象“上”，又一看不对，好象是“下”字，弄了很长时间，
这段过程，可能有几分钟。据有特异功能的人自己描述，他
脑子里有个形象在那儿转，一会儿象这个，一会儿象那个。
几分钟之后，他认出来了，一下子就明确了。这个过程好象
是人的视觉过程的放慢，可能放慢了几千倍，从而使过程可
以描述出来，这很有意思。另外，特异功能还有一个低倍数
显微镜的作用。这方面做过一些认真实验的，是北京大学陈
守良同志。这也可给我们提供形象思维的资料。
月页上，有篇文章说得很有意
第六，联系起来，还有个做梦的问题。英国《新科学家》
日这一期的
思，它说人可以在梦里得到答案，而在以前清醒时反而得不
出来。在梦里怎么得到答案的？它描述的梦里的情况都跟形
象有关系，是不是这么回事？再者，跟做梦有密切关系的是
灵感。我们这儿说的是形象思维，不是灵感思维，但是灵感
思维里的一些情况，一些观察结果，可能有助于我们研究形
象思维。关于灵感问题，我在后面还要讲。
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七，我想到的最后一点就是心算神童。他们的心算非常
月
页的一个书评中，专门讲这个问题，这本书
快，这些人的情况是很有意思的。在《新科学家》去年
日这一期的
是讲一些心算神童、心算专家，他们心算那么快是怎么回事
呢？在前不久的“第五代计算机专家讨论会”上，我见到中
国科学院半导体所的王守觉同志，他说我们国家的一位心算
神童史丰收，在他那儿工作过一段时间，他经过观察认为，
史丰收所以算得那么快，是脑子里记住了一些具体的数值计
算结果，他有个很大储存库。当你出了题目以后，他就用那
个储存库里已有的东西凑凑就解决了。凑不上，再稍微改一
下，这样计算，工作量就小多了。我设想，他库里的东西跟
你出的题目怎么个凑法？这恐怕不完全是逻辑的东西，对我
们研究形象思维也可以提供素材。
以上我说的恐怕还不全，我的意思是，要综合一切可以
利用的素材，加以整理，把它构筑成一门形象思维的学问，
形象（直感）思维学。当然，在运用这些素材时，我们要采
取严肃的态度。现在我看到有一些同志在论述形象思维时，
好象把形象思维说得有一点虚无飘渺，好象形象思维什么都
行似的。有同志提出来一套分析形象思维的“泛系分析”，
而泛系分析这个词是吴学谋同志提出来的。还有同志讲“美
学的泛系论”，都说得模糊，不知说什么东西。所以我们在
用一切资料的时候，还是要进行严肃地科学分析。
我建议把形象（直感）思维作为思维科学的突破口。因
为它一旦搞清楚之后，就把前科学的那一部分、别人很难学
到的那些科学以前的知识，即精神财富，都可以挖掘出来，
这将把我们的智力开发大大地向前推进一步。这还同我前面
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讲的社会思维学有很密切的关系，因为人们在交往中，很多
是用形象思维，而不是抽象思维。
（四）灵感（顿悟）思维学
关于灵感思维，刘奎林同志做了不少工作。我在和他讨
论的过程中有一个想法，好象灵感是形象思维扩大到潜意
识。所以我说，如果逻辑思维是线性的，形象思维是二维
的，那么灵感思维好象是三维的。这就是说我们的中枢神经
系统接受外界的信息，有几种可能性。一种就象人走路，已
经开步走了，脚已经踩在地上，这些反映传到人的神经系统，
神经系统产生反射式的动作，来控制人的肌肉。这些反射式
的动作，是下意识的，根本没有进入到大脑的上层，所以人
没感到想怎么走，自然就走起来了。另外，这些信息到了人
的大脑之后，是经过显意识，就是人对意识到的思维过程进
行加工，然后是有意识的动作，不是反射式的动作。但是所谓
灵感，恐怕是人脑有那么一部分对于这些信息在加工，但是人
并没有意识到，这在国外也称“多个自我”，即人不光是一
个自我，而是好几个，一个是自己意识到的，还有没意识到
的，但它也在那里工作。那么，假设一个很难的问题，在这
些潜意识里加工来加工去，得到结果了，这时可能与我们的
显意识沟通了，一下得到了答案。整个的加工过程，我们可
能不知道。这就是所谓的灵感。从前我也讲过，灵感、灵
感，不是什么神灵的感受，而是人灵的感受，还是人，所以
并不是很神秘的事。不过在人的中枢神经系统里是有层次
的。而灵感可能是多个自我，是脑子里的不同部分在起作
用，忽然接通，问题就解决了。那么，这样一个说法，实际
上就是形象思维的扩大，从显意识扩大到潜意识，是从更广
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忽然来了，就是来去无踪。而直感
泛的范围或是三维的范围，来进行形象思维。
这项工作怎样做？我觉得，现在我们只好耐心，突破
口在形象思维，如果形象思维解决了，那么灵感思维也就比
较容易解决了。目前，我们只能收集资料。但灵感的描述有
时色彩很浓厚，添油加醋的，所以收集资料时千万注意，要
真实。
的说法， 认为
我还要附带讲点不同意见。山西省社会科学院有一位张
铁声同志，他好象是按照是
对
顿悟，这么说，顿悟就是直感了。对这个我有一点意见。看
来这个字的理解有错误。我理解
是直感，而不是灵感。灵感英文是另外一个字，叫
分析一下，做一做
是什么涵义？比如，一个学生与一位大科学
家在一起讨论问题，学生觉得这个问题没有线索，不清楚。
但是科学家说很清楚。然后，学生去仔
实验，证明科学家是对的。为什么学生看不出所以然来，而
老师一下子看到了？如果我是学生，就要问老师怎么回事。
老师的回答是说不清楚，你好好学，将来有经验了，知识丰
富了，你也可以做到这一点。这就是说，它不是科学，而是
经验的积累，这是形象思维的一部分，或者是形象思维在科
心。就象
学里面的直感，也是我们常常说的，这个人看到了问题的核
与玉米“交谈”，看到了玉米问题的核
心一样。但是，灵感不一样，它不是我们意识中能够求得
的，而常常是把意识放开了，比如，睡觉啦，干别的事啦，
，对于专家来
说，是来去有踪的，是能琢磨得出来的。现在讨论这个问题
的人很多，新疆人体科学研究会出版的《人体科学信息交
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思维科学的应用科学
流》在最近一期上有一篇天津医院叶伟胜同志写的文章《
直感思维及其过程的逻辑性》，他也是把直感和灵感混在一
起了。结果把直感和灵感都统统认为是人的潜意识的作用。
我要强调的是直感是显意识，而灵感是潜意识。我从自己的
接触中感到有这么些问题，讲得对不对？请同志们研究。
当然，还有同志提出很多其他种类的思
以上四节中讲了思维科学的基础学，大概就是这么一些
内容，叫思维学吧
维，我觉得不大确切。比如有同志，提出了一种模糊思维，
我觉得这不叫模糊思维，可能是思维的模糊。
下面我讲几个思维科学里更接近应用层次的领域。我不
是全面地讲，只讲几个我现在认识到的问题。
（一）情报科学技术
关于情报科学技术，大约在一年前，开过一次国防科工
委系统的情报工作会议。在会上我作了一个发言。讲的是科
技情报工作里的科学技术问题。为什么我讲这个问题呢？我
觉得科技情报在科学技术里面的重要性大家是清楚的，历来
领导上都很重视。在我们国防科研体系里，情报工作一直放
在很重要的位置上，组织了一支相当强的队伍，大概有十万
人以上。但是，过去总是把科技情报作为一项普通工作来考虑
的，没有认识到要做好科技情报工作，还要研究它本身的科
学技术问题。比如说，有没有情报学这门学问？我认为有情
报学，它当然是一门应用科学，就是把情报工作上升到理论
的、系统的学问，使科技情报工作形成一个有效的组织结构
体系。
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科学家
很广泛，比如说现在资料库里的
有了情报学之后，具体做这些工作所需要的科学技术，
就是情报技术。情报技术也
技术就多了，用电子计算机、磁带、磁盘、光盘等等。检索
要有一套复杂的系统。其他两个方面又有很多特殊的技术。
这些都属于情报技术。
情报科学技术是思维科学的应用范围，或者说是技术科
学的层次。现在从事这项工作的人是很多的。迫切需要用思
维科学的概念，把这方面的工作认真地开展起来。
（二）语言学与信息学
再一个属于应用科学层次的思维科学，就是语言学。科
学的语言学已经是非常重要的部门了，理由是因为信息的传
递，总是和语言有关系。而且常常因为各种原因，或者是因
为保密，或者是为了让信息可靠地传过去，抗天然或人为的
干扰，还有一个编码和译码的问题。因为我们现在传递信息
的一种非常重要的手段是无线电波，比如用通讯卫星。就是
说你在传递信息，这件事是谁都知道的，而且谁都可以接收
这些信息。问题是如果你不愿意他接收的话，就要编码，要
保密。这是一个很大的问题，一门很大的学问。上面已经讲
了科学语言的研究，也有助于形象思维学的研究。因为看起来
人的自然语言不光是逻辑推理的问题，好象已经用了形象思
维，这方面已经有了一个很好的队伍在搞。我们研究思维科
学的要重视这方面的工作。
再一个方面是信息学。关于这个问题，现在思想认识还
不统一。什么是信息？有各式各样的说法，人们常常说到美国
曾经说，
，这个人我和他有接触，他常常开玩笑似
的讲话，所以他讲的并不都是很严肃的。
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年第期第一
一个
在
有各式各样的说法。我认为信息并没有什么神秘，信
什么是信息？信息不是精神的，也不是物质的。这句话好
象是开玩笑讲的，但是大家都在引用。那么，信息到底是什
么呢
用什么传递呢
息是由一个点出发、一个传播渠道和一个接收点组成的。那
传递肯定是物质的运动。比如我在这儿讲
动。如传递
追下去，一切信息的
话，传递的是声波。声波是什么？是空气的
是无线电波，那是电磁场的运动。这样
了。当我
传递，都是物质运动，不可能有别的形式。只不过是我们怎
样来认识这个物质运动研究
种特殊的方法，就到物质运动
个测面对我们是有用。物质运动是客观
么认识这个客观运动，给客观运动起什么名字，注意它
