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第2部分

慧律禅师禅语精选-第2部分

小说: 慧律禅师禅语精选 字数: 每页4000字

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住人家的视线。因为长人一截,人家就准备剪掉他。

  116、 世间生死之为最,其余一切可商量。

  117、 死亡是生命的一部分,是不可避免的未来,你一定要面对他、接受它,你没有办法抗拒,谁都没有能力去抗拒死亡。

  118、 我们生命的终极目标,就是往生极乐。

  119、 执为禅之大病。

  120、 慈悲一定要站在原则之下,没有原则的慈悲是烂慈悲。

  121、 学佛是重在悟,不是重在世智辨聪。

  122、 学佛是一件很踏实的工作,要往下扎根才能往上结果。

  123、 用感应来度众生,有一天会让众生失去信心。

  124、 真实境是见性的实地功夫!

  125、 佛道要全盘的离相,才有一点消息。

  126、 如果被相粘住了,是不够资格修行的。

  127、 没有正确的见,走的都是错路、冤枉路。

  128、 佛教不是没有道场,是没有人才。

  129、 修大乘法要入门道;这个门道你弄不清楚;你跑到山上自己住十年二十年;你都不可能开悟;因为门路错误。

  130、 你一定要了解禅的思想,才有办法彻底的去了解净土的思想,否则很困难。

  131、 我们如果不懂禅学,我们就完全不懂净土。

  132、 相是增上缘,体才是真实义。不见体只见相,那是凡夫。

  133、 执着自己的看法,坚持自己的无知;不能成道,不能解脱。

  134、 修学佛法,如果不能与空相应,修到死也没有办法成就佛道。

  135、 把一切语言化作观念;这个观念变成我们追求的地方;这就是严重的错误。这样了永远不能成佛。

  136、 只有般若,它是彻底的佛道。

  137、 自性就是一切的根。

  138、 用平等的心,一如的心,没有人能打倒你。

  139、 在语言里面打转,统统是世俗法。

  140、 要真正解脱的人,一定要在彻底的心性下手。

  141、 禅学重要到没有它没办法成佛。

  142、 把一切语言化作观念;这个观念变成我们追求的地方;这就是严重的错误。这样了永远不能成佛。

  143、 大法师大名气;没有用的;要有真正大智慧大实力的人…这个才有用。

  144、 那些分别心的产物小聪明;在生死事上;都是用不上的。

  145、 放不下;苦了自己。

  146、 外道者乐于知见;凡夫总是乐于执着自己的看法。

  147、 学佛到最后的终极;就是放下。

  148、 祖师为什么要呵佛骂祖?就是要教你破相;教你不要着相。

  149、 自古以来;无着相的佛。

  150、 着相造善,着相造恶,皆是轮回。一定要契入空性的思想。

  151、 空的思想,是佛法与外道的根本区别。

  152、 广求知见;就是一直沿着河边跑…永远无法到彼岸。

  153、 我们要以一颗超越的心;尊重、容纳异己的存在。

  154、 众生造业的勇气,是很可嘉的。

  155、 学佛人若不直下无心;累劫修行也终不成道。

  156、 显教的基础若不打牢的话,修密宗是最容易感应、也最容易走错路的。

  157、 向外求佛,着相修行,皆是恶法,非菩提道。

  158、 把佛法当作世间学问来研究;这是很悲哀的一件事。

  159、 诽谤伤害一个悟道的人;即使讲到自己嘴巴烂掉;他还是那样如如不动;只能是伤害到自己而已。

  160、 但息妄念;别无圣解。

  161、 花开见佛;就是心花开;见一切相非相;即相离相;那就见佛;见到无相的佛、法身的佛、清静心。

  162、 我们不能弘法利生;至少随喜赞叹;那也是一种功德。

  163、 平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。

  164、 恨别人,痛苦的却是自己。

  165、 自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。

  166、 诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。

  167、 人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。

  168、 想度众生;还要有能力度众生;光有悲心是不够的;会被拖下去死掉的。

  169、 我们富有;不是因为我们所拥有的多;而是由于我们要求得少。

  170、 佛的大能力;也只能做助缘而已;修行成就;还是要靠我们自己努力。

  171、 如果上帝真是万能的;那他为何不把人类象皮球般一脚踢上天堂;岂不痛快?

  172、 大乘;是菩萨的净土;安住于大乘;便是安住于净土。

  173、 现在佛教的悲哀,就是把善巧方便,误会为究竟。

  174、 其它宗教的升天堂是去享乐;佛法里讲的往生净土;是带有任务去的。

  175、 光是发一个愿要救众生;那是不够的;还得有那个能力;没有能力只有悲心;是不够的。

  176、 真正悟后的人;他绝对不会恨任何一个人。

  177、 我们死后能不能烧出舍利子;并不重要;重要的是今生能不能发大菩提心真实弘扬佛法救度利益众生。

  178、 不除内心贪嗔痴而拼命念佛欲求往生净土;那是不可能的事。

  179、 与其说是上帝创造了人类;不如说是人类创造了上帝。

  180、 改正错误的思想,修正错误的行为,叫做修行。

  181、 空性的思想;是开大智慧的根本。

  182、 如果在世时对弘扬佛法完全没有贡献,死后留下一个金刚不坏身或很多舍利,那又能如何呢?

  183、 成佛以后的状态,简单讲,就是任何假相都骗不过他。

  184、 佛理易懂;习气难断。

  185、 若不除去内心贪嗔痴,就没有快乐可言。

  186、 修行,就是改变我们的习气。

  187、 我慢不可有,佛慢不可无。

  188、 每一种创伤,都是一种成熟的过程。

  189、 如果你自己不倒下,没有任何人任何力量可以让你倒下。

  190、 生命要掌握在投资在你不会后悔的地方,这才是一个有智慧的人。

  191、 我们一定要学会原谅别人的无知。

  192、 天下,没有不可原谅的众生。

  193、 我们喜欢把家里的灯点得很亮,却不愿意把自己内心的智慧点亮。

  194、 我们会把家里的厕所清理得很干净;却从来不把自己内心的肮脏清理干净。

  195、 修行佛道的人,心地一定要柔和,要注意无争、忍辱,这个忍辱一定要通达空性跟无相,否则忍不下来。

  196、 证悟了空性的人,不会在意别人的毁谤,也不会在意别人的赞叹。

  197、 宗教,总是盲目的,因为感情胜于理性。

  198、 我们的思想;是累积的错误。

  199、 这个身体只是借给我们暂住而已,无常一到就要搬家,切勿执着。

  200、 若心有定;别人说你好;说你坏;都一样。

  201、 善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。

  202、 有真才者,必不矜才;有实学者,必不夸学。

  203、 事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力惟坚。

  204、 古今庸人;败于“懒”字;古今才人;败于“傲”字。

  205、 名字有什么相干?被我们称做玫瑰的;叫它别的名字;仍然同样芬芳。

  206、 法律是事后追诉;但伤害已成事实;因果是事先防范;能杜渐防微。

  207、 人常念病日,则尘念自息;人常念死日,则道心自生。

  208、 能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。

  209、 知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。

  210、 佛法既现实又超越,既超越又现实。

  211、 彻悟本性的人,即使全世界都不了解他,他也不会觉得寂寞。

  212、 对于生命无常的觉醒,乃是智慧的开端。

  213、 风平浪静,训练不出好水手。

  214、 不要绝对相信权威,因为权威有时也会犯错误。

  215、 肯低头的人,永远不会撞到矮门。

  216、 顺境,处之淡然;逆境,处之泰然。

  217、 世间一切,为我所用,非我所有。

  218、 靠自净内心的力量证悟解脱,如同常人依靠自己的呼吸;靠外在的力量加持,如同重病人依靠氧气筒。

  219、 没有反省的人,永远停留在某一个阶层,没有办法超越。

  220、 如果内心没有解脱,再大的神通,也没有用。

  221、 感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。

  222、 不要因为别人的毁谤而痛苦,不要因为别人的赞叹而欢喜。

  223、 人之伟大,在于奉献的多少,而不是拥有的多少。

  224、 人忙心不盲,要有定力。

  225、 把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。

  226、 愚人求境不求心,智者求心不求境。

  227、 如果别人的愚痴能够造成你的痛苦;那你比他还愚痴。

  228、 执着近于迷惑。

  229、 空,就是无自性;无自性,就是没有永恒性。

  230、 欲服大众,先调自心。

  231、 学佛,就是在学做人。

  232、 禅,是佛的心;教,是佛的口。

  233、 改变别人,不如改变自己。

  234、 佛法是世间的真理、究竟之处。

  235、 不要迷失在无常的幻相之中!!!

  236、 哪一个菩萨是跑到深山里面去修行的?都是要面对无量无边的众生嘛。

  237、 空性,是修行的最高指导原则。

  238、 空,就是无自性,无自性,就是没有永恒性。

  239、 一念嗔心起,百万障门开。

  240、 律己要严,待人要宽。

  241、 忍人所不能忍,行人所不能行,名大雄,故名大雄宝殿,即佛也。

  242、 真正的看破是提起;积极地为大众服务。

  243、 永远不会认错的人,就是永远照顾自己缺点的人。

  244、 我相——就是在我们的内心深处,有一个强烈的主观意识在主导,这个就是我相。

  245、 圣人之所以可贵,乃在于他真正解脱的智慧。

  246、 当我们的心如如不动的时候,我们就开始进入清净的佛净土。

  247、 我们有正见的智慧,才能圆满地成就菩提。

  248、 无明就是强烈的主观意识。

  249、 开悟的人到哪里去?往生到哪里去?开悟的人不必到哪里啊,这个宇宙就是他的家。

  250、 一切相都无所着,无有一法可得,如果有法可得就不是自性了。
 

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