a5经衰弱和强迫观念的根治法-森田正马-第35部分
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有害呵丝毫无益的理论。“睡梦中的有和无,有无相加等十无}
迷惘中的是与非,是非相加仍是非。”所谓迷惘,就是执着于
自己,不能正确地进行观察思维。无论是注意或是其他心理
活动,都必须是顺应着当时的客观情况,自自然然地流动前
进。人们常常是从自己的主观愿望出发,想要如此这般地硬
加安排一番。由于未能照想象的情况进行,所以,往往又形
成思想上的冲突,反倒陷入了思想矛盾。倘能顺从个人精神
上的自然流动状态,就会既无冲突,也没痛苦,并能做到象
圣德太子那样)。
第1 3天,上午,继续修理昨天未修完的劈柴项目。从寺
庙那边运来了碎石、瓦片和镀锌板等,然后旃工一开始虽然
感到有些讨厌,但是,随着时间的进展却涌现出一股兴趣。看
来办法也是在实践中很自然地想出来的。而且这样的考虑倒
非常恰当,比较能符合当时当地的现实情况(如果按照教条
式的纸上谈兵的思想方法去设计,无论如何也想不出这样的
办法来)。
下午,按照先生的命令,到术柴铺去买木柴。因为好久
未曾外出,心里觉得好象突然之间被投入到一个十分生疏的
世界。直到回到家中,紧张的心情一直似乎充满了全身,傍
晚,想看书想得有点受不住似的。这种有点急躁的情绪,反
倒强化了集中精力T作的程度。结束工作后,就抓紧大量阅
、读起来。尽管如此,却丝毫没有感到疲倦。
近几天来,因为劳动,常常伤了手脚。虽然开始听其自
然,放任不管。后来却发现有些发展,尽管抹过一些消毒药
水,怛还没能垒好。
晚上,又听了先生的讲话。今次讲的主要内容是:“如果
能够不偏颇、不执着于自我的小圈子,就会做到投有嫉妒心,
对人也能具有同情心。”有个描述同情心的徘句“飞雪的天气,
那是谁家的燕子,还在收酒桶”4如果从神经质者自我执着的
观点来看,可能认为“他是个半大小伙子,冷不冷的也投什
… 225 …
么问题。但我因为神经过敏,却经受不了”。这种人之所以缺
乏同情;J/,就因为拘泥于个人,总认为“只有自己才是虽可
怜的人。”
第14天,体重叉增加了1088克。
刚起床时,一阵觉得心情不太愉快。开始活动之后,不
知不觉地转换成愉快的心情。因为认为这是一种正常现象,所
蹦也就不眦为然了。困倦时,只要去睡上一觉,醒来后能够
恢复了精神,就可以迅速征服这种不快感。千工作也是这样,
一开始心里不太愉快,千不多久之后,7自己有了兴趣,就又
高兴起来,不过,必须注意最初的两三分钟,只要能使手足
动作准确得当。,整个工作过程也就投什么问题了。
今天过得平平淡淡。晚间欢送××和x×两位出院,一
直送他们上了电车。在刚刚溜进奇异世界的时刻,那谨慎的
戒心,片刻也柬曾松懈过。
.夜晚又听r先牛的讲话。这次主要讲了对待恐怖和对待
工作的态度等问题。
第1 5天,日为先生从早上就回了故乡,所以家中纷纷扬
扬地喧闹不已。先生在出门之前曾作过“T.的讲话:“神经质
症状,用消愁解闷的办法也可以解决。然而?因为那样做只
不过是精神上的一种暂时性转换,时过境迂,立即就会重新
恢复原状。就和催眠术只能解决一时性的lTiJ题是同样的。倘
能经常正面地面对苦恼,粑苦恼切实看做苫怖来接受它,这
样一来,苦恼本身终于被绝对孤立起来,自己再也无法对它
感受和评价了,苦恼的感受也就没有广。”
甲_上,我曾进先生去J二电车。途中,先生叉讲了关于所
谓“无所住心”(住、停留的意思。“无住”佛家语。无所住
着,随缘而起,乃万有的实相也。无所住心,即将注意力分
…一226…一
敲使用,而不集中指向或固着f某一点一一译者注e)的问
题。井“乘坐电车时要将注意力全面性地分散为例怍了l}{=解。
先生离开后,家庭中的生活确实寂寞得多了。但困先生
在出发前满腔热情地教给我r许多事情,理沧上虽还有些模
糊,但眼下觉得已经有了个轮廓,现在只剩下等着实践r。昨
天晚上虽然看书看到了11点多,由于昕了先生的谈话,今晨
仍是很早起床。尽管也有些头痛,不过感到今天的头痛,实
际上只是一种良好的试探,除使我加强r自信心,井未发生
任何不良后果。我现在小断重新考虑“大脑有些麻痹”的问
题。感到这种想法反倒促使精神振作r一些。即使头痛最厉
害的时候看书,记忆力也觉得反倒好起来了;这可能也是由
l事先领会了先生所讲的那番道理的缘故。 ‘
晚上,佐膝先生讲完皤后,¨点就寝。
第16 H,5点起床。上午制作T…个工具箱。工作是在
极为平凡的气氛中渡过的,“但求工作”?这就是我的标语L'
号。今天的读书是在非常有趣、精力高度集中中进行的。幸
好今灭的_L作也圆满地完成r。
先生对我的教育指导,直到使我能够个人独立行动。因
此,即使先生不在身旁,我也能信心十足地沿着自己的道路
顺利前进,我的体会足只要能够真正领会了先生那干百状的
解释谠明,能够将它全部归纳起来,就会得到某些启发。
读过先牛所著《神经质的实质与治疗》的论文后,对照
自己的过去和现在,得到了f分深刻而又贴切的体会。
圳前总觉得“头脑简直象是麻木了”,而且左思右想,越
想越苦恼,常目遗忘为难。时常出现安然之间才想起来,的
情况。现在,对我自己这种想法,既没有什么相反的感觉÷也
没有什么内疚之处。过去,对自己这种感觉曾经是无比的恐
怖,自己虽然感受到这样的症状,但卫不愿意如此地去认可
它。过去虽然一直是这样左思右想,却又百思不得其解。经
过现在这样队认真真地一番凝思,终于拽出了经验,感觉工
作效率也确实有了显著的提高。
晚11点就寝。
第17日,阴雨天,5点半起床。工作欲望溢满全身。今
天开始体会到了难以忍受的那种静卧的苦滋味。所以,刚起
床时虽然感到很不愉快,很快就又转好。每当这个时候我的
信心,都很坚强,因此.上午干了大扫除,烧开水,修理斧
头等工作。干完事情,就想立即转入读书。焦躁的心情进一
步推动着自己,所以今天看的书也特别多。看过《相对性原
理》后,叉继续看先生所著的《恋爱的心理》?兴趣十分浓厚,
以高山流水般的势头进行着,得到了不可言喻的愉快感受。读
过书后,回昧…下,丝毫没有困惑的感觉。虽说对它没想作
什么评论,但却觉得能这样就很好。过去,在这种情况下,会
出现非常害怕和焦燥等情况。这几天只是为了试验自己,才
随意地坚持着读书。为了试验自己的理解能力和记忆能力,才
把它当作一种帮助安心的材料来阅读。然而,过去这种安心
的手段,却往往变成培养不安的肥料。现在的我,虽还不能
说丝毫没有不安,因从现有状态观察,这也是一种实际情况。
过去我在工怍的空隙,总好不断考虑关于“怎样引导自己才
好”的问题,然而,即使规定了某种行动方针,虽然放心丁,
却丝毫没有成为实际行动的规范。如果有时候没有提出什么
所谓既定的方针,便越发不断地陷入了迷惑。今天,已经不
再那样考虑,只是凭借朴素的欲望去干点什幺而已。因此,似
乎又觉得自己的思想认识退步了。西方哲学有所谓“人是思
维的芦苇”的说法。意思是说人必须而且应该不断地进行思
… 228 …
维,必须不断深入地从事物的内都吸取东西。我过去只是从
外表上观察人生的历程,目此有些害怕。今天回想起过去反
倒有些担心。对于无所思考的平凡的今天,却感到无比的喜
悦。1 0点半就寝,心情十分愉快地入睡了。
(“人是思维的芦苇审”这是我们人类心理活动的一种事
实。人是一种必须思维的动物,这是人自身的一种本性。然
而,反过来说,如果因为认为不思考不行,便不断努力对自
己和自己的心思进行鞭策,这样的做法,就象企图拿手来推
动电机,帮助电机加快速度那样,这种努力是徒劳无益的,劳
而无功是它的心然结果。人们如果都能适应各自现实的境遇,
听其自然地与之相碰撞、相接触,顺应其时态随机应变,就
会发挥出火花迸发似地思维功能的作用。如果企图硬性地勉
强去思考,就象把炉膛里塞满劈柴那样,只是一味冒烟,却
烧不出火焰)。
第18日,5点半起床。上午擦拭打扫、洗衣服、扫院于、
清扫拖鞋架子、烧开水等。我由于欲望填膺,感到心中象是
在燃烧。一想起过去曾想从欲望中逃脱时那焦躁不安的精神
冲突情况,犹如隔世之感,下午,用白铁皮修理了放伞的工
具。还烧好了洗澡水。随后,还看了《恋爱的心理》、《大日
本秘盅》及《宇宙生物和人类的形成》等书。阅读速度之快,
我白己也出乎意料地感到不可思议。对于工作时间,确应珍
惜如金。而且工作就是工作,岿须以高度热情迅速地进行。我
对工作提出了一个标语口号,就是“完全而且迅速一中把这种
想法用在工作上,就象着了迷一般,被吸引着不断前进。它
和上床以后,立即进入熟睡相仿申以前看书,都是所谓挑着
有趣的地方选读。但是,现在对这种作法却觉得非常不满足。
《恋爱的心理》达本书,曾使我进行过充分地思考,而且担心
… 229 …
我这个人情绪色彩的唯我意识,会使我被拘禁在主观世界之
中。唯一保留下的最大的感受和记忆妊,怎样才能使我对现
实和人生有所领悟,怎样才能做到摆脱自我,进行客观公正
地观察等。
…第19日,阴河。…睁开眼睛,就和昨灭那样心情i…分愉
快。下午擦干净脚踏车后,就开始阅读海伦·阿达姆斯·凯
勒(Helen.Adams.Keller,1880~19 68,美国的盲聋哑作
家、社会活动家』克服自身自幼藏时期形成的身体残疾的障
碍,积极从事盲聋哑教育活动;为社会福利事业做出r很大
的贡献。主要著作有《我的生涯》等。参见奉书“四、健康
与疾病旷之“先天性疾病”。二一译者注△)所著《我的生
涯》。这位女士以巨大的努力做出的伟大业绩,确实令人惊叹
不已。我队为地是妇女中患有神经质的模范人物。因为她驾
驭着巨大的愿望,所以才产生了用所滑普通人昀心理难“想
象的努力。
今天不知为啥,好象憧憬着什么似地,强烈的感情洋溢
全身,四肢好象在抖动,工作或读书也都非常起劲。好象是
忘却了疲劳似地。
夜晚翱纸袋,还阅读了先生的“随笔”,曰句都是冲击肺
腑的惊句,是意味深沉的观察,确实十分有趣。一面漠着,先
牛那永远脚踏实地、毫不脱离实际,井且一贯如此的形象,跃
煞纸上,引人深思。现从“随笔”中摘抄部分如下:
为了某强迫观念的患者:
朝朝暮暮偏执于小我,只顾关心自我的疾苦,无暇顾及
汝等其他