世界现代后期文学史-第27部分
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1922年9月，老舍在天津南开学校任教员时，发表了第一篇译文《基督
教的大同主义》和最早的短篇小说《小铃儿》。1925年在英国完成了第一部
长篇小说《老张的哲学》。接着又相继发表了《赵子曰》（1927）、《二马》、
（1929），在文坛引起轰动。在这几部小说中，老舍主要通过平凡的生活来
反映社会现实，以喜剧手法来表现悲剧性的思想命题，显示了那种讽刺与幽
默兼而有之的艺术风格。这些作品在中国新文学最早的长篇小说创作中占有
比较重要的位置，也为老舍跻身文坛奠定了基础。
1929年，老舍从英国回国，途中滞留新加坡，开始写反映被压迫民族的
人民觉醒的中篇童话《小坡的生日》。
从1931年到1934年，老舍一边在齐鲁大学教授《文学概论》、《欧洲
文艺思潮》、《高级作文》等课程，一边进行创作，先后完成了《大明湖》
（原稿在上海“一·二八”战火中被烧掉）、《猫城记》（1932）、《离婚》
（1933）、《牛天赐传》（1934）等四部长篇小说，编写了十余万字的《文
学概论讲义》，在全国性报刊上发表了许多短篇小说（主要收入在《赶集》
中）、杂文小品、诗歌、散文、译文等。
《猫城记》是一部寓言体小说，以猫城影射国民党统治下的黑暗中国，
主要是写国民性的弱点，对黑暗的中国也作了抨击。
《离婚》通过在国民政府任职的一群公务员空虚无聊的生活图景，间接
地暴露出官僚机构的腐败。这是一部有较多现实内容和积极意义的作品，也
是一部相当充分地显示出老舍艺术风格、写得比较成熟的作品，书中的幽默
和讽刺都有助于主题的表达。
1934年，老舍到青岛山东大学中文系教书。1935年夏，他又连续发表了
一系列中、短篇小说，如《月牙儿》、《断魂枪》、《新时代的旧悲剧》等，
主要收在《樱海集》、《蛤藻集》中。此外，还发表了许多杂文、小品。
在老舍的短篇小说中，《月牙儿》是他的优秀作品。小说描写了母女两
代人为生活所迫沦为暗娼的悲惨遭遇。“世界就是虎吞狼咽的世界，谁坏谁
就有便宜。”这是作家对旧社会的强烈控诉。小说中一再出现的“月牙儿”，
使作品笼罩在清冷凄婉的氛围中，增强了艺术感染力。
1936年，老舍辞去教职，专门从事写作，著名长篇小说《骆驼祥子》就
是他成为专业作家后的第一部作品，与《骆驼祥子》同时在刊物上发表的，
还有长篇小说《选民》（后改为《文博士》）和中篇《我这一辈子》。
《我这一辈子》通过一个巡警自述一生的经历，展现了社会底层人民悲
惨的生活。认为穷人的唯一前途，就在于让这罪恶的世界换个样，表明了作
者对旧世界彻底否定的态度。
抗日战争的爆发，激发起老舍的爱国热情。他为文艺界的抗日统一战线
做了许多有益的工作。他利用从小就熟悉并喜爱的种种流传的民间文艺形
式，如鼓词、旧剧、民歌、话剧、新诗等为抗日工作进行宣传。他和一些著
名艺人交往，写下了《新拴娃娃》、《文盲自叹》、《王小赶驴》等鼓书，
① 老舍《我的创作经验》。
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还用旧剧形式写抗战的故事，有《忠烈图》、《王家镇》等，这些作品大多
收入《三四一》（1938）中。此外还有长诗《剑北篇》。这些作品，虽然艺
术上比较粗糙，旧形式与新内容没有很好的统一起来，但洋溢在其中的政治
热情却是老舍以前的作品中所没有的。
老舍在抗战期间独立完成或与他人合作编写了许多话剧，如 《残雾》
（1939）、《国家至上》（1940）、《张自忠》、《面子问题》、《大地龙
蛇》、《归去来兮》、《谁先到了重庆》、《虎啸》、《桃李春风》等十几
个剧本。主题大多是抗日救国的，有的号召民族团结，有的歌颂爱国将领，
有的揭露“大后方”的霉烂堕落，有的讽刺一些人的性格弱点。这些作品生
活气息浓厚，大多带有不同程度的喜剧色彩。
在抗日战争后期和解放战争时期，老舍写得最多的还是小说。陆续写下
短篇小说集《火车集》和《贫血集》，长篇小说《火葬》、《四世同堂》和
《鼓书艺人》等。
1944年初，老舍开始创作长达百余万字的长篇小说《四世同堂》。全书
分为《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部分，至50年代初才最后完成。第三
部《饥荒》仅在国内发表前20章，后13章直到1982年才从50年代初纽约
出版的英文节写本转译成中文。
《四世同堂》描写了北平沦陷后各阶层人民的苦难以及他们在战火中逐
渐觉醒与反抗的过程。小说以祁家祖孙四代为中心，以祁、钱、冠三家生活
为基本线索，带动了他们居住的那条胡同中的各户人家与各种人物，展开错
综复杂的故事情节。作家以现实主义的创作手法，再现了满怀亡国之痛的北
平人民八年悲愤的历史。小说体制庞大，布局匀称，虽涉及130多个人物，
但线索清晰，表明了作家具有驾驭长篇巨著的高超能力。小说还具有浓厚的
地方特色，许多关于北平风土人情和街头巷尾生活场景的描绘，都写得鲜明、
生动，富有光彩。《四世同堂》堪称老舍的又一部力作。
1946年3月，老舍赴美讲学。在此期间，他写完《四世同堂》第三部《饥
荒》后，又创作了一部长篇《鼓书艺人》。它叙述了一群演唱大鼓书的艺人
在抗日战争时期悲欢离合的故事。老舍以此反映了正在发生的剧烈的社会变
革，也以此表现了他自己正在经历的深刻的思想变化。
新中国成立后，老舍回到了祖国，担任了许多重要职务，相继发表了著
名的话剧《方珍珠》、《龙须沟》、《春华秋实》、《青年突击队》、《西
望长安》、《茶馆》、《女店员》、《全家福》、《义和团》、《宝船》、
《荷珠配》等30余个剧本以及反映抗美援朝志愿军生活的长篇小说《无名高
地有了名》和长篇自传体小说《正红旗下》（未完）。此外，老舍还发表了
许多诗歌、曲艺作品、评论、杂感等，其中一部分收在《过新年》、《福星
集》、《小花朵集》、《出口成章》及夫人胡絜青编的《我热爱新北京》等
书中。1951年12月，老舍获得“人民艺术家”的光荣称号。1966年8月24
日老舍在北京去世，终年68岁。
老舍区别于其他作家最突出的特点，就是他的作品大都取材于城市下层
居民的生活，讲究情节的波澜起伏，善于运用“京味”十足的文学语言，具
有幽默、风趣、俏皮的特点，受到广大市民群众的喜爱。老舍及其作品也因
此蜚声中外。
（2）《骆驼祥子》
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《骆驼祥子》是老舍早期创作中最有代表性的作品。1936年9月，开始
在《宇宙风》上连载，1939年3月由上海人间书屋正式出版。曾先后被译成
20多种文字，深受中外读者的喜爱。它的成功，标志着老舍的创作进入了一
个新阶段。
《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农
村，纯朴、寡言、勤劳、要强，他的最大理想就是凭着自己的力气攒钱买一
辆洋车，幻想着“有了自己的车就有了一切”，就可以过独立自主的生活。
这种坚定的信念和坚持不懈的奋斗也曾给他带来一线希望，可是经过3年努
力，用血汗换来的新车没拉多久就被军阀乱兵抢走。他没有灰心，租了车子，
一心一意多拉快跑，可是买车的积蓄又被政府的侦探敲诈走。这一次的打击
仅仅使祥子大哭一场，他仍然想实现自己的愿望。后来他用妻子虎妞的钱买
了一辆车，然而一切都是徒劳的，很快他又因为料理虎妞的后事不得不再次
将车卖掉。为了能有一辆自己的车，他三起三落，受尽了辛苦与折磨。他的
生活愿望“象个鬼影，永远抓不牢”。他喜爱的小福子的上吊自尽，使他心
中最后一点希望也破灭了。他开始抽烟、喝酒、赌博、耍无赖，走上了一条
自我毁灭的道路。
祥子是一个普通的人力车夫，他的形象具有典型意义。在他身上，表现
了许多中国劳动人民的优良品质。他省吃俭用，对生活有骆驼般的忍耐力；
他纯朴善良，对老马祖孙二人给予真诚帮助；他自尊自强，宁可辞职也不受
杨宅主人的欺侮……然而就是这样一个对生活抱有希望，坚信只要肯吃苦就
能过上好日子的人，在腐朽的社会制度的摧残下，不仅失去了独立、自由的
生活，而且变成了文化城中的一个走兽。祥子前后精神状况和品格操行的对
比，使人们看到了那个社会的罪恶。老舍通过祥子这一形象告诉人们：在当
时的社会里，无论你怎么要强，前途也是可悲的。
小说围绕祥子描写了其他一些人物和当时社会的畸形面貌。如车主刘四
的残忍霸道，车夫二强子的穷困潦倒，老马祖孙二人的凄凉，小福子的被迫
卖身以及大杂院、“白房子”等处的悲惨景象。这些画面交织在一起，表明
祥子的悲剧在这种社会环境下是不可避免的。在小说中，作者还用了许多笔
墨描写了一个心理有点变态的老姑娘虎妞。虎妞是刘四的女儿，她大胆泼辣，
相貌丑陋。为了找回失去的青春，她找上了祥子，并为此被迫和刘四决裂。
她喜欢祥子，用计迫使祥子就范，但她并不喜欢祥子拉车，也不甘心做一辈
子车夫的老婆。她既是一个身上沾染许多恶习的妇女，又是旧社会的牺牲品。
小说对虎妞的描写逼真传神，使之成为一个典型形象。
《骆驼祥子》具有浓郁的北京地方特色，尤其是生动的北京口语，表现
出鲜明的人物性格。如描写虎妞见到死里逃生的祥子回到仁和车厂时说：“祥
子！你让狼叼了去，还是上非洲挖金矿去了？”“你要是还没吃了的话，一
块儿吧！”“过来先吃碗饭！毒不死你！两碗老豆腐管什么事！”简短的几
句话，就将一个有心计、泼辣的虎妞形象展现在人们面前。此外，老舍还注
重运用心理描写来展示人物丰富的内心世界。如描写祥子第一次买车时的心
理活动，将祥子对车的喜爱和兴奋心情表现得淋漓尽致，体现了作者高超的
艺术手法。
在中国现代文学中，把城市底层社会生活和城市贫苦人民的命运引进创
作领域，是老舍的一个重要成就。 《骆驼祥子》是老舍最满意的作品，它具
有强烈的生活气息，展示了
