揞黑豆集-第2部分

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。管下不得。颂曰。闪电光。击石火。语招箭。莫生垛。刚回头。失却我。剑去远矣尔刻舟。绿头鸭子讨甚卵。莫惺惺。转见左解玉缠兮脱金锁。毕竟两人都不会。赢得一场空懡＇怡…台＋羅＇）世尊敕阿难持钵。（拈云。不经九折。不知康庄之平坦。历尽蚕丛。方信本来是地。所以道台山路向甚么处去。蓦直去。好个师僧。又恁么去也。蓦直去。颂曰。七佛式。出不得。拟如何。打破钵。七佛式。道不得。莫如何。且持钵）世尊答比邱问。（拈云。我于世尊法。莫谤世尊。见处即有。眼花不少。证处未是。乱走作么。当何所示。是汝此问。来说是非者。即是是非人。颂曰。老僧无舌。不解讲究。老僧无手。不解盖覆。不解如然。亦不解谬。掌孤不鸣。足两斯走。是汝持来。复汝何咎。祖师活意。心圆逗漏）耆婆罔知生处。（莫道耆婆。佛亦不知。耆婆受瞒。佛不受瞒耳）七贤女游尸陀林。（颂曰。三般物。我无有。听亲言。出亲口。要三般。莫乱谈。你若有。与我三）世尊布发掩泥。（拈云。世尊和泥合水。然灯移梁换柱。贤于看孔著楔。诸天醵金落成。要见梵刹。总且未在。诸公要见梵刹么。退后退后。颂曰。好事不如无。无事不如好。欲识个中意。一老一不老）是吾弟子。（吾是谁。识得吾。不但过去现在。尽未来际一时收。颂曰。古佛古佛。剔卵出骨。弟子弟子。无与伦比。世尊世尊。今古罕闻。作礼作礼。如斯而已）迦叶拟摈文殊。（拈云。不是迦叶摈文殊。正是迦叶摈迦叶。颂曰。良马顾影。回旋不惊。演若迷头。奔驰狂走。才有是非。纷然失心。汝但息见。其狂自歇。莫自颠倒。本来无物。咄）城东老母。（求见不得。摈出不得。回避不得。一普贤。二文殊。三释迦。是甚么。蓦喝一喝曰。看脚下）女子出定。（诸佛未离本处已前。是个甚么。何不与么直截会去。请别大愚芝二语曰。寺中无宿处。贼不打贫儿）殃崛持钵。（我作殃崛。待长者问。汝为至圣。当有何法。能免产难。但向他道。世出世间。此为第一）文殊不入门。（拈云。一钓便上）无边身量世尊。（颂曰。虚空尚有边。佛功德亦然。惟有能量者。穷劫不可尽）乾闼献乐。（拈云。山河大地不如是法不如是。迦叶不如是汝如是。颂曰。幻人取幻法。幻幻转相依。祖若不入幻。谁救幻中迷。顾众云。咦）说大集经。（拈云。呵呵。断么。一个杀人放火。一个阿弥陀佛。不是曲直不分。争奈心圆事急。且请老佛老魔。各自归家歇息。颂曰。二龙争珠。彼此俱失。宁弃道旁。一钱不值。虽然不值。尊贵无匹。大地黄金。买他不得。虽然不买。人人不缺。何以验之。耳声眼色。虽然不缺。争奈不识。瞥起微情。珠沈光黑。因缘到来。好个时节。爆地一声。虚空迸裂。大用现前。头头物物。挥剑当阳。佛魔敛迹）调达入地狱。（三个画师。绘出地狱变相。瞒看官。不瞒画师。且道画师是谁。良久云。头长三尺。颂曰。清凉遍界。大火烧空。两头坐断。狱不通风）二铁围山。（心圆今日起佛见法见。被世尊威神。铁围山瓦解冰消。且道与文殊是同是别）文殊持剑逼如来。（拈云。能杀能活。不妨文殊好手。且道此剑甚处得来。你若拟议即没交涉）不问有言不问无言。（拈云。不问有言。不问无言。描也描不成。画也画不就。世尊良久。老瞿昙被者一问。直得口哑。外道叹曰。世尊大慈。开我迷云。眼中见鬼。令我得入。三生六十劫。作礼而去。阿难白佛。外道得何道理。称赞而去。家贫更遭贼打。世尊曰。如世良马。见鞭影而行。逐电追风只瞬息。垂鞭已过万重山。又云。不问有言。不问无言。那个教你来。世尊良久。老僧耳背。外道叹曰。世尊大慈。开我迷云。令我得入。自诬诬人。作礼而去。纳甚么败缺。阿难白佛。外道得何道理。称赞而去。他送我红炉雪片。我赠他腊月莲花。世尊曰。如世良马。见鞭影而行。雕弓未动狼烟息。归马华山贺太平。颂曰。三顿痛棒无领。一个指头无荐。香严击竹无闻。灵云桃花无见。莫将出岫微云。掩却庐山真面）无说无听是为一义二义。（拈云。龙光佛时一个疑团。直至如今不得休歇。更饶千佛出兴。亦去此疑团不得。且道世尊有甚长处。颂曰。外不放入。内不放出。痛下一槌。万事了毕）昨日定今日不定。（拈云。上来把住。水泄不通。者回放行。纵横自在。还识世尊落处么。颂曰。汝定我亦定。不定亦不定。非定非不定。是名曰正定）答异学问。（尽道推过商量。那识分明酬价。异学若是个皮下有血底。管取立时桶脱）答二商人问。（曰不见不见者在。曰不闻不闻者在曰不禅定。不禅定者在。曰不睡眠。不睡眠者在本自无失。何得之有。说觉不觉。真为剩语。诸仁者。到者里眼目定动。即没交涉。你若拟议。世尊在汝脚底。颂曰。去皮存净货。师姑女人做。会么。大象吃螺蛳。蜻蜓拽石磨）梵志索论义。（呵呵。破布袋里盛锥子。不出头是好手。梵志做尽伎俩。争奈杷柄在世尊手里。且道世尊有甚长处。不见道你若无心我也休颂曰灵龟负图受钻。梵志不唧溜汉。项上脱却铁枷者回死而无怨）世尊问猪子。（者个是甚么。向伊道合取口佛具一切智。猪子也不识向伊道你秖识得猪子。颂曰。六度万行。与我无干。也须验过。不得颟顸知是般事。便识羞惭）世尊拈花迦叶微笑。（两个老汉。只解瞻前。不解顾后。人天百万。贪观白浪。失却手桡。拈云。拈花上荐不得。拂子上荐不得。拳头上荐不得。指头上荐不得。乃至一草一木。一砖一瓦。一鸡一犬。一蚓一蛙上荐不得。乃至微尘大地。刹那虚空。贤圣仙佛。魔外有情。地狱天堂。琳宫梵宇。酒肆淫坊。经营屠贩。吃饭穿衣。举足下步上荐不得。若荐得去更有何事你若肯荐。一场梦醒。你若要荐。正好做梦。颂曰。魔不能窥。佛不能见。掌不容擎。室未曾现。识不能知。目不得眴。界不安藏。世不改变。非凡夫法。非摩诃衍。非般若经。非华严卷。非大火聚。非金刚剑。非祖师印。非仙人扇。从未有传亘无人荐。扫却归元。刬除方便。言思路绝。不通一线。当下休歇。立时成办。示汝学人。庐山真面）文殊请佛再转法轮。（拈云。说也转他不著。不说说也转他不著。直饶千佛出兴。口如悬河。亦转他不著。更饶山河大地。草木丛林。一一尽化微妙海口。亦转他不著。会么不是转法轮。尽是法转轮）若谓吾灭度。若谓吾不灭度。（阇黎不是。莫怪老僧）诸行无常。是生灭法。生灭灭已。寂灭为乐。（拈云。无寂灭不生生灭。无寂灭谁灭生灭。恁么道得。犹成两橛。毕竟如何歇。颂曰。有时舍全身。求半偈。有时示半身。说全偈。有时舍全身。入全偈正眼观来一场钝置。伶俐儿孙。不妨窥见他家半边鼻）此药能杀人亦能活人。（杀活许你会如何是此药）文殊庵提遮女互相问答语。（拈云。绝好两则拈花公案。颂曰。你不敢向龙潭里去丧生。却愿到虎穴中来纳命。直饶救得你上三十三天。跌下来也秖是一个臭肉饼）文殊善住意天子互相问答语。（拈云。以毒为药。则病受之。以毒为饭。则命受之）只说者个法。（拈云。不是说者个法。却是者个说法。且道者个还解说法么。不见道秖是梵音清雅。令人乐闻。颂曰。捏水成团画空为界。做尽伎俩。法今何在。驴鸣犬吠。妇姑反唇。弥勒打鼓。筑著天亲。无生法忍。一时成就。黑鬼呵呵。波斯面皱）乃至无有语言文字。是菩萨真入不二法门。（呵。呵）善财参弥勒。善财答无著。（颂曰。富嫌千口少。贫恨一身多。劝君随分过。不用苦奔波）须菩提宴坐。诸天雨花。须菩提说法。帝释雨花。（无一字。炽然说。炽然说。无一字。直饶拈却两头。中间坐断。向衲僧门下正好吃棒。何故。不踏闲花草。安知大地春）舍利弗见月上女。舍利弗问弥勒。舍利弗问天女。（拈云。三个鼻孔。都被舍利弗穿却）鸯崛弃刃。（拈云。唤曰住住。不是我唤。更是阿谁。颂曰。我住汝不住。九百九十九。汝住我不住。一指欲杀母。鸯崛忽出家不住住已久。千人拇指冠。戴者华其首。安得诸众生。弃之如敝帚）宾头卢赴斋。（拈云。者不顾第一相为。策起眉。第二相为。阿耨达池龙王曾请佛斋。吾是时亦预其数记得盘陀山石上。与君闲坐听流泉。颂曰。不取涅槃不了账。留与人闲作榜样。引得人人尽致疑。要使佛灯长雪亮。长雪亮照见马师三瓮酱）障蔽魔王随金刚齐。（拈云。刻刻不相离。说甚么一千年觅不得。时时不相识。作么生忽一日得见。障蔽魔王与金刚齐。面目一般。形容无二。诸仁者还拣辨得么。拣辨不得。听下注脚乃弹指一下云。者个便是金刚齐。又弹指一下云。者个便是障蔽魔王。颂曰。开眼也见。合眼也见。障蔽无头金刚少面。开眼也迷。合眼也迷。笑杀障蔽。和金刚齐。说起说住。彼此密语。六耳猕猴。不可同谋）那吒太子因缘。（拈云。不可还者。非汝而谁。且道。说底是甚么法。谛听谛听）广额屠儿成佛。（拈云。放下屠刀。太迟生自言是贤劫千佛一数。小家样子。颂曰。广额广额。牛蹄马脊。屠刀屠刀。鬼哭神号。放下放下。之乎者也。涅槃涅槃。甚么相干。咦。楖栗横肩不顾人。直入千峰万峰去）迦叶踏泥。（拈云。迦叶降尊就卑。一期垂手则不无。争奈蹉过沙弥问意。心圆与么道。蹉过迦叶亦不少）乐人作舞。（拈云。两个汉出出入入。有甚了期。心圆今日入城。见一队师子。出城见一群象王。有人问心圆出出入入呢。向伊道适才错脚。踏杀一个猫儿）倒却刹竿。（拈云。早见恁么。免致魔王借口。四天王腥手污脚。虽然如是。迦叶即易。阿难却难）达磨西来。（拈云。天下衲僧。尽道勘破阿师。不知都被阿师勘破。心圆与么道。是被勘破不是被勘破。莫道三十年后。穷未来际。敢道无人说得。何故金毛师子怕癞皮狗）慧可礼拜依位而立。（自后便有一络索。曰莫妄想。曰珍重。曰秖者是。曰呈似了也。与夫叉手近前。竖拳下喝。打圆相。作女人拜。绕禅床。掀香几。掷下拂子。拂袖便出。种种丑态。可谓祖祢不了。殃及儿孙。不知弄到甚么年代也呵呵。颂曰。阿奴姿貌本天然。花烛纷纷客满筵最苦洞房藏不住。被人拥出画堂前）觅罪了不可得。（拈云。觅心了不可得。不是无心。觅罪了不可得。不是无罪。且心作么生安。罪又作么生忏须是举头天外看始得。你若目中生刺。我便脑后见腮。你若眼里无筋。我便鼻头有肉。咄。咄。草铺平野鹰逢兔逐）此是谁作亦未见性。（可称语意冥符。彼此皆知）指授即无。惟论见性不论禅定解脱。（前四祖云。一切诸法。悉皆解脱。此六祖云。惟论见性。不论禅定解脱。大乘根熟渐开圆顿法门矣）佛法是不二之法。（三祖云。要急相应。惟言不二。诸仁者。要明不二。但识取二。何谓二。自心取自心者是取常是二。取无常是二。取非常非无常亦是二。取善是二。取不善是二。取非善非不善亦是二。乃至取界是二。取蕴亦是二。取禅定解脱是二。取无念无为亦是二。你若不取。一在甚处。是故佛法止言不二。不言不一。参学人到者里。须是亲见亲证始得。戏论即不可。今日若有人问如何是不二之法。