揞黑豆集-第33部分
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南岳绿萝山茨际禅师
邗之通州李氏子。儿时。父遇相师云。尔子骨格太清。年未必永。乃舍之出家。初侍东隐若昧法师听讲。有会。礼辞。参方。谒金粟悟和尚。一见便问。客散堂空时如何。悟曰。是甚么时节。师便喝。悟便打。师又喝。悟又打。师礼拜云。今日起动和尚。上磬山参修和尚。问昔日闻风。今日觌面一句。请师分付。修曰。你试道看。师便礼拜。修云。也当不得。师转身便出 一日修问。只如百丈于马祖喝下得个甚么。师云。若有得。即钝置马祖也。修云。他道三日耳聋聻。师云。某亦不可更作野狐精见解。修乃休云 一日修问。古人道有句无句。子如何会。师云。石长无根草。山藏不动云。修云。如藤倚树聻。师云。吾常于此切。修云。树倒藤枯又作么生。师低头而出 黄端伯司理请住东朋祖庭。师云。闻居士开先有省。推倒庐山。是否。士云。还见庐山么。师云。待你扶起。士云。乍唤东明。师云。作家作家。士休去。少顷。士问大师一向在甚么处住。师云。居士道山僧即今在甚么处住。士云。出此门不得。师云。居士还出得此门么。士拟议。师云。却是居士出此门不得 住绿萝上堂。山僧者里也不论元。也不论妙。也不论禅。也不论道。只要你们生死心破。生死心若不破。便是阎王老子面前吃铁棒底公招。所以云参须实参。悟须实悟。阎罗大王。不怕多语。不劳久立。珍重 住南源示众。诸方有元妙禅。有性理禅。有细腻禅。有逐日常进禅。有休去歇去禅。有大法小法禅。与人理会。与人咬嚼。山僧此间。且无如许多禅。只有远祖百丈大智禅师。留得一把。钝铁锄头。逐日要人使用。使用得纯熟。若到力忘于己。手忘于心。目前不见有可开之田。脚下不见有可立之地。忽然锄转山河大地百杂碎。露出当人双眼睛。大众。即今把柄在阿谁手里。蓦掷拄杖云。当阳拈出大家看 僧问。大死底人却活时如何。师云。唤来与山僧洗脚。问如何是学人转身处。师云。速礼三拜。如何是学人亲切句。师云。分明记取 僧问。古人云三千里外逢人。不审逢甚么人。师云。不是别人（别云不得错举） 崇祯戊寅。师登南岳。爱祝融之胜。止掷钵峰下。结茅而居。盖虎穴也。了不为意。桂林王闻而异之。亲至问道。遣内臣侍候。不绝于路。愿迎入宫。坚却之不得。辄密迹去。王不怿而焚庵。祝庵前石榴树曰。南来僧果有道耶。树即冬实。未几开花。且结实。王乃益加敬信。访师卓锡处。折节步行三百里。就见之。复为延庵供养 僧问。如何是超佛越祖句。师竖拄杖曰。向者里荐取。僧便喝。师便打。僧拟进语。师连棒趁出 僧问。如何是学人安身立命处。师曰。待山僧有安身立命处。即向汝道 僧问。手握利剑。因甚猢狲子不死。师曰。全承渠力（别云。手握利剑是甚么人） 甲申春。流贼蹂躏三楚。山中日食不继。采薇救饥。误食野芹。同食二人皆觅疗。师曰。何必尔。遂逝。
阳山松际印中通授禅师
乌程严氏子。年十七。投道场山脱白。修和尚示狗子话。力参久之。一旦闻画眉声大悟。遂得法。继席磬山 上堂。门对千峰碧。溪沿一径幽。更求元妙旨。拨火觅浮沤。遂下座 师性恬退。以应对繁。未几辞去。深隐于阳山。僧问。如何是和尚悟处师曰。瞒人不得。又问。如何是诸佛出身处。师曰。殿角鹁鸠啼 僧问。雪峰升座。辊出木毬。元沙捉来。安在旧处因缘。师曰。阳山不妨再辊。便入方丈 僧问。二十五圣。本无优劣。为甚独选耳根圆通。师曰。翠为毛死 师山居深僻。问道者罕得一见。自泽侍者领去衣拂。并不再记一人。海内高之。
杭州积翠唯一润禅师
浙之梅东人。族姓杨。年二十三出家。完具。遍参真寂黄檗博山金粟诸老宿。俱有机契。三十五。参雪峤信禅师于不动轩。言下投机。历随匡南开先数载。后信开法禾之东塔。举师为第一座。送入座元寮。便问首座何不道取一句。师与一掌 师至匡南。得蒙印可。遂呈心灯续焰偈曰。不动轩中话已遥。开先三度夺高标。福城东畔西风急。一掌酬恩首座寮。丁亥春。信迁云门。师养病于鹿城祇园。八月信逝。讣至日。师大恸。伏枕草嗣法书。上供座前。越九月十九日。师亦继逝。时保阳太傅。暨法嗣道安平公。建塔于积翠庵后五朝山甘溪之阳。
四川夔州破山海明禅师
蜀之蹇氏子。年十九。出家姜家庵。听讲主说楞严。至一切众生。皆由不知常住真心。诣主请
