揞黑豆集-第6部分
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后一锤。卸却学者胸中许多屈曲。当年克宾维那。曾中兴化此毒。往往天下丛林。唤作超宗异目。非惟孤负兴化。亦乃克宾受辱。若是克肖儿孙。终不依草附木。资福喜见同参。今日倾肠倒腹。遂卓拄杖。喝一喝曰。还知先师落处么。伎死禅和如麻似粟（先师落处有甚难知） 上堂。言发非声。是个甚么。色前不物。莫乱针锥。透过禹门。风波更险。咄（才有一丝头。过重于山岳）。
广信府龟峰晦庵慧光禅师
建宁人 上堂。数日暑气如焚。一个浑身无处安著。思量得。也是烦恼人。者个未是烦恼。己躬下事不明。更是烦恼。所以达磨大师烦恼。要为诸人吞却。又被咽喉小。（嘿不得）要为诸人吐却。又被牙齿碍。（说不得）取不得。舍不得。烦恼九年。若不得二祖不惜性命。（既都不得。如何承当得去。果有不惜性命者。定知落处）往往转身无路。烦恼教死。所谓祖祢不了。殃及儿孙。后来莲华峰庵主。到者里烦恼不肯住。南岳思大。到者里烦恼不肯下山。更有临济德山。用尽自己查梨。烦恼盂无柄。（绝好一篇。没奈何注脚。此世尊菩提树下。静坐思惟本旨也）龟峰今日也是为他闲事长无明。为你诸人从头点破。卓拄杖一下曰。一人脑后露腮。一人当门无齿。更有数人。鼻孔没半边。不劳再勘。你诸人休向者里立地瞌睡。殊不知家中饭箩锅子。一时失却了也。你若不信。但归家检点看（欲观其父。但观其子。不忝为乌巨嗣）。
扬州府仪真长芦且庵守仁禅师
越州上虞人。依雪堂于乌巨。闻普说曰。今之兄弟。做工夫。正如习射。先安其足。后习其法。后虽无心。以久习故。箭发皆中。喝一喝曰。只今箭发也。看看。师不觉。倒身作避箭势。忽大悟（须知古人悟处。不在箭头上） 上堂。百千三昧。无量妙门。今曰且庵不惜穷性命。只做一句子说与诸人。乃卓拄杖下座（尽大地无一人不知。不劳更下注脚） 尝颂台山婆话曰。开个灯心皂角铺。日求升合度朝昏。只因风雨连绵久。本利一空愁倚门。
台州府万佛心闻昙贲禅师
永嘉人 上堂。一见便见。八角磨盘空里转。（一句是知到底。恰如病眼见空花）一得永得。辰锦朱砂如墨黑。（一句是行到底。折合归来炭里坐）秋风吹渭水。已落云门三句里。（若道出得。无有是处）落叶满长安。几个而今不被瞒。（认奴作郎者千千万）竖拂子曰。瞒得瞒不得。（一风都摄。然后转向那边）总在万年手里。还会么。华顶月笼招手石。断桥水落舍身岩（显出元要。今人失其旨矣） 住江心病起。上堂。维摩病。说尽道理。龙翔病。咳嗽不已。咳嗽不已。说尽道理。说尽道理。咳嗽不已。汝等诸人。还识得其中意旨也未。本是长江吃冷水。却教露柱患头风（诸公要见露柱则易。要见长江则难。何故。万顷碧琉璃。浸破双瞳子） 僧问。百丈卷席。意旨如何。师曰。贼过后张弓（者里会得。谁敢钝置伊）。
高丽国坦然国师
少嗣王位。钦慕宗乘。因海商方景仁抵四明。录无示语归。师阅之。启悟。即弃位圆颅。作书。以语要及四威仪偈。令景仁呈无示。示答曰。佛祖出兴于世。无一法与人。实使其自信自悟。自证自到。具大知见。如所见而说。如所说而行。山河大地。草木丛林。相与证明。其来久矣。后复通嗣法书。其略曰。生死海中。矌劫难渡。得遇本分宗师。以三要印子。验定其法。实谓盲龟值浮木孔耳。
九江府东林卍庵道颜禅师
潼州鲜于氏子 上堂。一叶落。天下秋。一尘起。大地收。鸟窠吹布毛。便有人悟去。今时学者。为甚么却不识自己。良久曰。莫错怪人好 上堂。诸人知处。良遂总知。良遂知处。诸人不知。作么生是良遂知处。乃曰。鸬鹚语鹤 上堂。仲冬严寒。三界无安。富者快乐。贫者饥寒。不识元旨。错认定盘。何也。牛头安尾上。北斗面南看 上堂。一滴滴水。一滴滴冻。天寒人寒。风动幡动。云门扇子＇跳…兆＋孛＇跳上三十三天。筑著帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。不出诸人十二时中。寻常受用。
福州府西禅此庵守净禅师
上堂。谈元说妙。撒屎撒尿。行棒行喝。将盐止渴。立主立宾。华擘宗乘。设或总不恁么。又是鬼窟里坐。到者里山僧已是打退鼓。且道诸人寻常心愤愤口悱悱。合作么生。莫将闲学解。埋没祖师心 上堂。道是常道。心是常心。汝等诸人。闻山僧恁么道。便道我会也。大尽三十日。小尽二十九。头上是天。脚下是地。耳里闻声。鼻里出气。（此今日之通病也）忽若四大海水在汝头上。毒蛇穿你眼睛。虾蟆入你鼻孔。又作么生 上堂。闭却口。时时说。截却舌。无间歇。无间歇。最奇绝。最奇绝。眼中屑。既是奇绝。为甚么却成眼中屑。了了了时无可了。元元元处亦须呵（有问狸奴白牯。灯笼露柱。还被呵也无。但向伊道。近来法令稍严。不许搀夺行市） 上堂。佛祖顶＇寧*頁＇上。有泼天大路。未透生死关。如何敢进步。不进步。大千没遮护。一句绝言诠。那吒擎铁柱 问不施寸刃。请师相见。师曰。逢强即弱。曰何得埋兵擢斗。师曰。只为阇黎寸刃不施曰未审向上还有事也无。师曰有。曰如何是向上事。师曰。败将不斩（者僧有头无尾）。
处州府连云道能禅师
僧问。镜清六刮。意旨如何。师曰。穿却你鼻孔。曰学人有鼻孔即穿。无鼻孔又穿个甚么。师曰。抱赃叫屈。曰如何是就毛刮尘。师曰。筠袁虔吉头上插笔。曰如何是就皮刮毛。师曰。石城虔化。说话厮骂。曰如何是就肉刮皮。师曰。嘉眉果阆。怀里有状。曰如何是就骨刮肉。师曰。漳泉福建。头匾如扇。曰如何是就髓刮骨。师曰。洋澜左蠡。无风浪起。曰髓又如何刮。师曰。十八十九。痴人夜走。曰六刮已蒙师指示。一言直截意如何。师曰。结舌有分（且道此老东刮西刮。毕竟刮著也无。今日有问。但云者里不消一刮。若问如何是一刮。答云。伸手缩手都打杀。如何是不消。答云。个个猢猢会著袜）。
杭州府灵隐最庵道印禅师
汉州人 上堂。大雄山下虎。南山鳖鼻蛇。等闲撞著。抱赏归家。若也不惜好手。便与拔出重牙。有么有么 中秋上堂。举马大师与西堂百丈南泉玩月话。师曰。马祖垂丝千尺。意在深潭。西堂振鬣。百丈摆尾。虽则冲波激浪。未免上他钩线。南泉自谓跃过禹门。谁知依前落在巨网。即今莫有绝罗笼。出窠臼底么。也好出来露个消息。贵知华藏门下。不致寂寥。其或未然。此夜一轮满。清光何处无（出来露个消息。道绝人荒。其或未然。门庭热闹）。
建宁府竹原宗元庵主
本郡连氏子 示众。若究此事。如失却锁匙相似。只管寻来寻去。忽然撞著。恶。在者里。开个锁子。便见自家库藏。一切受用。无不具足。不假外求。别有甚么事 示众。诸方为人抽钉拔楔。解黏去缚。我者里为人添钉著楔。加绳加缚了。送向深潭里。待他自去理会（且道是抽拔语。是添著语。若道是添著语。孤负竹原。若道是抽拔语。孤负自己。要得不孤负么。问取张家打油匠去） 示众。主法之人。气吞宇宙。为大法王。若是释迦老子达磨大师出来。也教伊叉手向我背后立地。直得寒毛卓竖。亦未为分外 垂语曰。者一些子。恰如撞著杀人汉相似。你若不杀他。他便杀了你（无回避处。设有问狭路相逢时如何。向伊道甚处得相逢）。
温州府净居尼妙道禅师
延平尚书黄裳之女 上堂。问答罢。乃曰。问话且止。直饶有倾湫之辩。倒岳之机。衲僧门下。一点用不著。且佛未出世时。一事全无。我祖西来。便有许多建立。至今累及儿孙。山僧于人天众前。无风起浪。语默该不尽底。弥亘大方。言诠说不及处。遍周沙界。通身是眼。觌面当机。电卷星驰。如何凑泊。（你看他女子。有如此丈夫气概）有时一喝。生杀全威。有时一喝。佛祖莫辨。有时一喝。八面受敌。有时一喝。自救不了。遂喝一喝曰。且道者一喝。是生杀全威邪。是佛祖莫辨邪。是八面受敌邪。是自救不了邪。若向者里辨别得。堪报不报之恩。脱或未然。山僧无梦说梦去也。拈起拂子曰。还见么。若见。被见刺所障。击禅床曰。还闻么。若闻。被声尘所惑。直饶离见绝闻。正是二乘小果。跳出一步。盖色骑声。全放全收。主宾互换。所以道。欲知佛性义。当观时节因缘。敢问诸人。即今是甚么时节。荡荡仁风扶圣化。熙熙和气助升平。掷拂子下座 问如何是佛。师曰。非佛。曰如何是佛法大意。师曰。骨底骨董 问言无展事。语不投机时如何。师曰。未屙已前。堕坑落堑。
苏州府资寿尼无著妙总禅师
丞相苏颂孙女也（悟缘见前录） 上堂。宗乘一唱。三藏绝诠。祖令当行。十方坐断。二乘闻之怖走。十地到此犹疑。若是俊流。未言而喻。设使用移星换斗底手段。施搀旗夺鼓底机关。犹是空拳。岂有实义。向上一路。千圣不传。学者劳形。如猿捉影。灵山付嘱。俯徇时机。演唱三乘。各随根器。山僧今日与此界他方。乃佛乃祖。山河大地。草木丛林。现前四众。各转大法轮。交光相罗。如宝丝网。若一草一木不转法轮。则不得名为转大法轮。所以道于一毫端。现宝王刹。坐微尘里。转大法轮。乘时于其中间。作无量无边广大佛事。周遍法界。一为无量。无量为一。小中现大。大中现小。不动步游弥勒楼阁。不返闻入观音普门。情与无情。性相平等。不是神通妙用。亦非法尔如然。于此倜傥分明。（作么生是倜傥分明。还著得语么）皇恩佛恩。一时报足且道如何是报恩一句。天高群象正。海阔百川朝 上堂。举云门示众。十五日已前则不问。十五日已后道将一句来。自代云。日日是好日。师曰。日日是好日。佛法世法尽周毕。不须特地觅幽元。只管钵盂两度湿。（日日是好日。佛法世法都不涉。东家老儿脚底弯。西家阿婆背心凸）问如何是夺人不夺境。师曰。野花开满路。遍地是清香。曰如何是夺境不夺人。师曰。茫茫宇宙人无数。几个男儿是丈夫。（有得他嘲笑）曰。如何是人境俱不夺。师曰。处处绿杨堪系马。家家门首透长安。曰如何是人境两俱夺。师曰。雪覆芦花。舟横断岸。曰人境已蒙师指示。向上宗乘事若何。师便打。
长沙府大沩山法宝禅师
福州人 上堂。千般言。万种喻。只要教君早回去。夜来一片黑云生。莫教错却山前路。咄 上堂。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。直须师子咬人。莫学韩卢逐块。呵呵呵。会不会。金刚脚下铁昆仑。捉得明州憨布袋（铁昆仑憨布袋。引得儿童眼搭痴。正好团团去逐块）。
德安府随州大洪老讷祖证禅师
上堂。万象之中独露身。如何说个独露底道理。竖拂子曰。到江吴地尽。（师家米尽柴无）隔岸越山多（学人自做活计） 僧问。云门问僧。光明寂照遍河沙。岂不是张拙秀才语。僧云是。（一钓便上）门曰。话堕也。未审那里是者僧话堕处。师曰。鲇鱼上竹竿（别云。老僧也寻不著） 问离却言句。请师直指。师竖拂子。僧曰。还有向上�
