外星海归生-第182部分
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还有要发给远在国内大学的灵异研究会；一个人的脑袋始终不如一个团队的脑袋可靠。
拿着手机给协会打了个电话，星阳自己给自己的店子结账付款，这个时候安琪儿脸上才显出一丝笑容的问道：“怎么又是事务所工作上的事情啊？”
像是普通外国人一样亲了安琪儿一下，星阳拿着衣服准备离开道：“创业艰难，不得不去打拼一二，这样才能像是普通人一样活着。”
“这样才能像是普通人一样的活着！”听着星阳这句包含着深理的话，安琪儿摸着嘴角斜眼看着头顶，接着又回头看了看芭娜与巴克两人，最后她诺有所悟的道：“难怪这个家伙要将他们两个扔在咖啡馆里，原来他只想像是普通人一样活着。怎么总觉得他好像老人般，经历了许多事情了呢？”
……
离开了咖啡馆回到与安琪同居的房子里，星阳将外星记录仪资料拷贝在了自己的笔记本电脑上，当然数据转换这并不是什么大问题，地球的电脑太低级了破解很容易。弄好了将近40G的高清图片文件资料后，他带着笔记本向“英国特异现象科学研究协会”开车走去。
来到了研究协会将从亚尔弗雷德子爵那里得到的绝大部分图片调集到其他电脑上，这时仍然蹲在研究会理的文艺青年们纷纷联网分享，一起查看星阳搬来的各种诡异资料与图片。
那些英国佬草草翻看了部分图片之后时间将近过了两个小时，这时一个协会的会员指着自己的电脑屏幕大叫道：“你们过来，我发现了一些特殊的东西！”
所有人统统围了上去，那个穿着方格衣，一副学院派奶油男生打扮的人用铅笔指着屏幕道：“你们看，这是卢恩符文（鲁纳斯）（鲁纳）（如尼文字），但是你们看到了，这里对方使用卢恩符文显得极为随意，似乎已经完全将卢恩符文当做一种语言来表达了。”
“哦……你看得懂这些卢恩符文，上面写得意思是什么？”看着协会里有人才，星阳好奇的问。
用笔点着屏幕上的卢恩文字后，那个人道：“我学过占卜术，我也看得懂一点这些卢恩文……你看这段，这是冷静思考的符文，串联起来写得是；冷静、沟通、构件失去的次序、开辟新的事物。接下来的这些段落我也都认识，但是连接起来却不明白其中的意义，如果全部解开这些卢恩文的话我需要时间。不过这里有两段，意思分别是：‘新事物、付出努力成功、紫杉树’。可以解释为一个新的目标，需要付出与努力才能收获最终的紫杉树，或者得到保护的世界之树。这是一个不成序列的符文组，这个符文隐含了到达北欧神话世界的世界之树，或许是说通过某种祭祀到达世界之树的意思。还有后面这段：‘旅行、困难、后退的妥协’，隐含了旅行困难重重，有时需要后退一部做妥协的意思。这一串连接起来，指到达世界之树困难丛丛，有时需要后退一部与某些事物做妥协。”
想了一下发现和自己的案件毫无瓜葛，星阳便将海崖山庄悬案大概的过程介绍给周围的人听，看看他们能从这些密文中发现点什么？得到了大量绝密的神秘学珍贵资料，协会的会长中年人艾伦满口答应帮助星阳发掘这些资料里的案件线索，同时也告诉星阳在英格兰被刘易斯岛上住着一位卢恩符文专家，有必要协会会去请对方出山帮忙。
……
在协会里混了大半天时间，星阳也开始知道所谓的卢恩符文到底是怎么回事了：Runes如尼石或如尼字母。也有译成为鲁纳斯、鲁纳，卢恩符文等。Runes是一套字母表，在开始它属于大约1500年前的北欧和日尔曼人。然而，这一“字母表”中的“字母”被认为包含着可以进行占卜的神秘因素。事实上，“如尼”（Rune）—词意思是“神秘的”或“隐蔽的”。它来自于德语Raunen，其含义是“密谈”。
如尼字母的最初起源目前不可考据，相传rune占卜系统与北欧神话众神之父奥汀（Odin）用失去一只右眼得代价，换取了如尼的智慧，也就是智能之泉的智慧。据传当时奥丁为了寻求更高的智慧，便把自己吊在树上九日九夜，思考宇宙的奥秘。当他从树上下来的时候，他就领悟了如尼文。
而古北欧民族使用的如尼符咒，最初以口述的形式出现在历史记载中的时间是公元前1世纪—2世纪之间，然后由于北欧和地中海地区的贸易往来，促成了如尼文字的形成。最开始如尼字母是一种自然系的魔法系统，与季节和时令相关，崇尚大自然的力量与状态，并给人以启示和神谕。将对应的如尼字母刻在战士的剑上，它可以使勇士在战斗中更加强壮，并给其敌人遭受更大的痛苦和更多的死亡。魔法师会把如尼字母刻在他们使用的工具上，并在它的上面撒上血以把它们“激活”。
不同的如尼符文的组合，可以形成不同的祝福之语，也就是我们常说的组合如尼，它将二种如尼字母绑在一起给人带来幸福和爱。
《暗黑破坏神》里的符文之语原型就是这些如尼文字（卢恩符文、鲁纳斯符文、鲁纳符文）。只不过现实中的这些卢恩符文比之《暗黑破坏神》中的符文之语的恐怖效力要平和许多，甚至看不出什么效力。也没办法让你家的破菜刀立即变成一把堪比神器武器，要是那样世界上就不会出现火枪了。
两个以上符文所排列组合的符咒，我们称之为符谱或者符文之语。一般来讲呢，最常见的符谱是以三个为一组；这和命运三女神有那么一点关系，也就是「开始」「历程」「结束」。第一个刻上的「开始」符文，就是你打算让符咒的力量如何开始推动你愿望的力量。第二个「历程」就是代表整个符咒的主题，怎么去发展你的愿望。第三个刻上的「结束」就是你希望这个符咒最后的收尾是如何，力量如何完满结束。第二个常见的符咒字数是只有一个字的单独符文；这种符谱（或者应该说是符文了），的力量表达简明扼要，不会产生许多迂回缭绕的力量叙述。但是有一个缺点，力量本身不经过修饰，容易与愿望有风马牛不相及的感觉，要不然就是矫枉过正。
不过绝大部分的符谱，都是单数。双数的符谱极为少见，或许是因为北欧神话里的九个世界为完满，认为单数字数具有圆满的力量周期，适合用来使用符咒吧。他们认为字数三具有进展与推动的能力，字数五具有保护、成功的效力，字数七则是非常适合用在爱情魔法上，字数九则是代表命运的强大力量。
第一种就是呈书写状的一直列一个符文一个符文的横刻过去。这种称为直列式符咒。这种篆刻方式比较传统且正式。较常被资深的卢恩魔法师使用。一般这种篆刻方式的卢恩符咒，都会在所有卢恩符刻完之后，于卢恩文字的上下方各刻画下一条直线，代表力量的融合与连贯。另一种则是将三个或五个卢恩符文合起来，创造出独一无二的全新符文。
有点类似我们中国春联的「招财进宝」，这种卢恩称之为复合式符咒。一般这种复合式符咒的成功率都很高，如果不成功就不会有任何效力，所以魔法师可以不用担心这种符咒是否会有副作用。
最后就是让这些符文获得魔力了，整个符文的制造过程是：刻印、解读、染色、试行、祈愿、献祭、葬送、破坏。最关键让符文“激活”的就是：试行、祈愿、葬送。这三步过程全都是那些掌握魔法的魔法师才能掌握，或者那些资深符文师能够掌握的过程，同时也有血腥的祭祀。
……
而魔法师与卢恩魔法的关系，就像大家从很多魔法神怪片中所看到的，作魔法仪式的第一章，就是一定要会建立“结界”，其实什么是结界？？简单的说，它就是由魔法所创造出来的“世界裂缝”，在世界缝隙中所发生的事情，与现实世界无关，巫师、魔法师或咒术师在这个世界要保持低调平和，但在“世界裂缝”中，只要使用得当，人类拥有的力量是相当强大的。
如果心灵能够纯净，在结界中会有集中自己意志，让神灵听到你呼唤和祈求的能力，进而达成自己的祈愿。说到结界，就一定要提到五芒星，因为五芒星其实是代表组成这个世界的四大因素，“风、水、火、土”以及最重要的第五因素—“人灵”，也就是人类的灵魂或者心灵，其实人灵的力量是相当强大的，加上思想的加持，人的意志往往会成为一种无坚不摧的力量呢！所以魔法的力量，很着重在巫师本身的意志力和思想能量。
看见了超自然科学研究协会收藏的各种关于魔法的资料后，星阳沉默了，这些都是现实世界对于那些隐秘世界的解释。也就是现实世界对自己所遇见的修真、魔法一类的解释，而所谓的五星芒阵的知识是圣经中被人蛮受争议的大卫王所发明的神秘符号。正五芒星在早期的基督教中是不被承认的，五芒星代表的意思是无限；可以把正五芒星连连看，你会发现他会变成个圆。而圆本来就是没有开始没有结束的意思。相传大卫王曾利用它来招换各种精灵甚至恶魔，（这点蛮受争议的）后来创造了个空前绝后的时代。
而五芒星之上是六芒星，而六芒星被称为「达维狄之星」，是犹太教的象徵。至于有七个前端的七芒星，则被神秘学视为意义上更复杂的芒星，力量也更强大的图案。
在西方，7被认为是一个很有魔力的数字。上帝用6天造人，第7天休息；人类有7宗罪，地狱有7君主；圣经启示录中有7封印、7灯台、7号角等等。但是魔法符号中却很少见到七芒星。不过在神秘学上，七芒星阵是存在的，但是这个法阵传言中是人类难以操纵的。你无法利用它达到什么目的，因为即使你能发动它，你也不知道下一步会发生什么事情。因此没有任何魔法师或者术士敢使用，七芒星因此成了禁忌。
七芒星很难被准确地画出，因为七芒星是“不平均却稳定的一体”。完美的七芒星是很漂亮的图案，而且可以被一笔画出。传说一笔画出过完美七芒星的人有的说看见了炽天使长米迦勒，有的说看见了地狱魔君路西法，也有人说看见了天堂的生命树，甚至有人说看见了末日。
七芒星魔法阵的功效被记载得不多，只知道大概可以用来召唤。一个人是没有办法发动魔法阵的，但是如果魔法阵被发动，被召唤出来的东西就都是重量级的，比如大天使或者大恶魔，甚至是未知的存在或力量。这些重量级的家伙可不会费神去聆听一个“低贱的生物”的愿望，甚至你连看都看不到他们第二眼，不是因为他们看不见，而是召唤者的结局会很惨，非常非常惨。
看见这些公知的神秘学学术，星阳还是觉得非常新鲜，小说里那些火球、冰刃乱飞的情节就是源自与西方的神秘学。而西方神秘学又分为：密传心理（EsotericPsychology），预测学（Divination），魔法学（Magick）三个体系。
密传心理：密传心也就是特异功能的开发术，人们研究特异功能的开发世界文明从很早就开始了，国外最初称之为“灵学”、“心灵学”，现在又逐渐为“超心理学”一词所取代。它的研究对象主要可归为两类：一类是认识上的超常现象，即“超感官知觉”；一类是意念直接作用于外界事物，称作“心
