大圆满前行引导文_文本文档-第51部分

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　　157肩座王（涅赤赞布）：是西藏第一国王，也是吐番天座七王之首。
　　158永布拉岗：在山南地区乃东县境内，是西藏最早的一座王宫遗址，公元前一百多年，涅赤赞普所居地方。
　　159文成公主：唐太宗室女。公元641年，松赞干布派遣大臣禄东赞迎请至吐番。
　　160赤尊公主：尼泊尔国光胄王之女。公元623年与吐番王松赞干布联姻。
　　161五尊栴檀观音：现今两尊在拉萨，两尊在尼泊尔，一尊在印度。
　　162净地：修建庙宇等建筑物之前举行的一种密宗净地仪式。
　　163大堪布静命：即大堪布菩提萨埵。那烂陀寺依止智藏论师出家，受具足戒。为中观自续派论师及东方三中观论师之一，设认修建桑耶寺，度初试七人出家，并开始建立僧伽制度。
　　164　夏绒卡绣佛塔：今在尼泊尔首都加德满都城中心。
　　165六种传承：如来密意传、持明表示传、补特迦罗耳传、黄纸词句传、空行嘱咐传、发愿灌顶传。
　　166九种传承：如来密意传、持明表示传、补特迦罗耳传、空行嘱咐传、发愿灌顶传、教授授记传、修持加持传、耳闻实修传、行持事业传。
　　167往生马：藏族民俗，一般指为亡人作超度时，亡人家属将自家最好的马配上死者的最好衣服供养作超度的上师，表示已将亡灵完全交付于这位上师请上师作超度。这种马称为往生马，至今仍有此风俗。
　　168九窍：人体感受五种外境的感觉活动所有九处门户或穴窍：眼二、耳二、鼻二、口和大小便口各一，共为九窍。
　　169融合：将自心融合于阿弥陀智慧之教言。
　　170隐没次第：人死亡时出现种种灭尽次第之死相。
　　171《远唤上师》：祈祷、赞叹、呼唤上师求加持的偈颂。
　　172三现分：修行萨迦派道果预备位。显乘的共通三现分道：不净现分、瑜伽景象分和清净现分。
圣者晋美彭措法王长寿祈请文



吉祥兮
广大资粮所成十力主 世尊圣之胜圣释迦王
雪域怙主莲花生大士 祈赐一切胜妙之吉祥
依何真实无死之成就 方便易于赐予之本尊
寿命自在无量三世尊 祈请佛教圣者寿增长
离戏大乐具生之法身 周天虚空金刚无畏者
三界中圆满之妙喜悦 祈善慧增添者金刚持
宣说如所说法语自在 胜义本性现见智慧广
大悲利行此世界无比 祈愿堪钦善言月长寿
共与不共所知精通智 律仪菩萨密戒悉清净
六度生圆瑜伽坚固贤 愿一切正法明灯长寿
依显密教法之大船舻 惑业苦海中无边有情
救度臻于解脱胜寂位 愿善置众生导师长寿
为利乐有情息增怀诛 稀有连结如日光璀璨
照耀雪域莲园花蕊开 愿双足永固不动长寿
共三宝三根本大悲力 离一切戏本性真实力
无比上师双足永坚固 愿妙善事业便满十方