麻衣神相-第91部分
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老爸和孙嘉奇都在一旁微笑不语。
阿秀道：“我出第二道题目，从前有一个姓申的人患病，头疼，脚也疼，却不知道自己究竟得了什么病，于是他便去寻了一位测字先生，写了一个‘申’字，问测字先生自己的病根在哪里。当你是那个测字先生，你来判断这位申姓病人的病根在哪里。”
我暗暗思索，第二道题目就要用到“去笔法”了，去笔法和添笔法类似，也是去偏旁、去字头、去字脚、去中间、去四周，既然病人是头疼、脚疼，那就去字头和字脚，“申”字去掉字头和字脚乃是一个“田”字，人之周身器官部位，带“田”的应该不多，于是我说道：“病人的病根应该就在丹田。”
我说完，孙嘉奇在一旁连连点头，表示同意。
阿秀也笑道：“大哥哥又答对了。那我出第三道题目，一个人前去相亲，相亲之后十分中意对方，但是却不知道对方对自己的感觉如何，恰好他路遇一个测字先生，于是问吉于测字先生，测字先生伸出手，让他写一个字，这个人说他排行第八，因此就在测字先生手上写了一个‘八’字，试问，对方姑娘对这个男子印象如何？结亲之事是否能成？”
这一个题目要用到“指事法”了，所谓“指事法”乃是将测字者周围无形无象之物，用文字符号来表示，此也是天人合一的具体表现。
这个男人写了一个“八”字，又写在了测字先生的手上，“手”可以当做“提手旁”，“提手旁”加一个“八”字，乃是“扒”，“扒”与婚姻联系在一起，最为不详，“扒媒”即是如此，可见这相亲是以失败结束的。
于是我说道：“对方姑娘并未相中这个男子。”
我刚说完，孙嘉奇也在一旁“哦”了一声，看来他也猜出来了。
阿秀笑道：“陈大哥答题好快！且听第四个题目，有一个人进京赶考，不知前途会如何，便去求问测字先生，因为他是从襄阳而来的，于是便给测字先生写下了一个‘襄’字。试问这个人的前途如何？”
这次是要考“象形法”了，象形法乃是直接以字形来释义，汉字最初本就是象形文字，象形法正是归元返璞的表现，追求的是字与自然的统一和谐，亦是天人感应的体现。至于如何联想，则要看测字者自身的想象力和随机应变的能力，当然更要联系问字者所求之事，所在之环境。
襄阳的‘襄’字从字形上看像一个酒囊饭袋的‘囊’字，所谓‘囊’者，腹中无物也，意思是其人并无真才实学也，没有真才实学的腹中无物之徒，前途能好吗？
于是我说道：“这人前途不好，可能会走霉运，难以高中。”
孙嘉奇道：“我也这么认为。‘襄’字从字形上看十分像‘衰’，‘衰’者不吉利也，因此此赶考者前途不好。”
我和孙嘉奇所联想出来的字并不一样，但是却得出了相同的结论，由此可见象形法的灵活实用。
阿秀点头道：“陈大哥正解，又答对了。下面我出第五道题目，有一个大官儿在朝中掌权日久，皇帝对他十分亲信。有一日，这个大官儿在街上遇到一个算命先生，一时心痒，便想让那算命先生给他算上一卦，这个大官儿在纸上写下一个‘宠’字，以示皇帝对其的宠信，让算命先生给他卜算。请问此人官运前途如何？”
这是要用到“会意法”了，所谓会意法乃是理会字之意也，当然，既然是拆字法中的一种，此处的理会字意是指将字拆分成若干部分，然后分别理解其意。
我沉吟起来，“宠”字，乃“龙”上加“宝盖头”，而皇帝是真龙天子，因此问官运前途，则要看皇帝之意，揣摩龙心，既然“宠”是“龙”上加“盖”，那么“龙”就是“宠”字失“盖”，“宝盖头”又可以理解为官帽，失去官帽乃是官运衰败之征兆。此人官运将不畅。
于是我缓缓说道：“此人官运不好，不久就会失宠。”
孙嘉奇皱眉思考了一会儿，方才释然地点了点头。
阿秀笑容满面地说：“陈大哥，你真是才思敏捷，答题即快，又准确无误，我看你比孙叔叔还强呢。”
孙嘉奇摇头苦笑道：“我现在终于知道了悟性的厉害，我学了十几年，反而不如一个自称略懂的毛头小子厉害。”
我赶紧说：“哪有？只不过侥幸答对了五道而已，还有五道呢！”
阿秀笑道：“不用着急，以陈大哥这样的答题速度，很快就会结束的。咱们说了这么一会儿话，你们口渴吗？要不我去拿一些水果来洗洗，大家吃点润润嗓子吧。”
老爸和孙嘉奇都道：“我们不口渴，而且山溪清澈，渴了喝水就行，不吃水果了。”
阿秀转眼看我，我顿时醒悟阿秀的意思，心中暗道：原来孙嘉奇和老爸一样，都是不懂女儿情怀的木头人，情商大大的低下！
于是我说：“我想吃个苹果，就劳烦阿秀妹妹帮我洗一个了。”
阿秀高兴道：“不用跟我客气。”说完就跑进了莲溪院，去拿水果了。
孙嘉奇问我道：“你想吃苹果？”
我翻了翻白眼道：“你们两个真是的，我都不想说你们，人家阿秀这么问并不是要你们吃水果，而是阿秀自己想吃水果了！要是咱们三个都不吃，人家怎么好意思吃？”
“哦，原来如此。”老爸和孙嘉奇恍然大悟。
老爸道：“她想吃，就自己拿去，我们不会说什么的。”
“人家是女生好不好？”我无奈地说道。
过了一会儿，阿秀兴冲冲地拿着两个大苹果出来了，她跑到我面前道：“我捡了两个最大的苹果，一个给你，一个给我！”说完，轻轻一笑，如春风微荡，她已经跑到溪水旁洗苹果了，她一边洗一边说道：“刚才我把元方哥哥答题的情况给师太婆婆说了，师太婆婆非常满意呢，一直夸元方哥哥聪明。”
我微微一愣，阿秀对我的称呼又变成了“元方哥哥”，她自己尚未觉察到。
“哟！刚才叫陈大哥，现在可叫元方哥哥了，换的真快！”孙嘉奇笑道。
阿秀刚好站起来，听见这一句话，顿时大窘，脸色变得通红，随即怔怔地看了我一眼，我们四目相对，她轻声道：“对不起。”
看着阿秀懊悔的模样，我心中微微一动，知道她也想起了江灵，心中愧疚，我道：“没事，你爱怎么喊就怎么喊。”
阿秀闪开目光，忽然扭头狠狠地瞪了一眼孙嘉奇，道：“要你管！哼！”
“呀，这么厉害，不怕嫁不出去？”孙嘉奇继续笑道。
“你再说，以后不理你了！”阿秀愤愤道。
“好，好，我不说了，你赶紧吃苹果，然后出题目吧。”孙嘉奇忍着笑说道。
阿秀走到我跟前，把苹果递给我，我伸手接的时候，恰好碰到阿秀白皙滑嫩的手，一触之下，感觉柔若无骨，再加上嗅到阿秀身上独有的清香之气，我忽然想起之前从田老大那里逃跑时，抱着阿秀的情形，刹那间竟有些意乱神迷。
阿秀的手与我的手相碰，她也是吓了一跳，见我接过苹果，她赶紧走开，面朝山门旁边的一座山石，默默地啃起苹果来。
“你瞧，面壁思过去了，呵呵……”孙嘉奇笑道。
我拿着阿秀洗的苹果，心中又想起江灵来，恍惚间，不知心中是喜还是愁。
第113章 阿秀的题目（下）
阿秀细嚼慢咽地把苹果吃完，我则三下五除二地大口啃掉苹果，阿秀递给我一张手帕，让我擦擦嘴，那手帕从我嘴边抹过的时候，我清晰地嗅到了一抹幽香，想到阿秀或许也经常用这手帕擦嘴，我的神色顿时尴尬起来。
现在的女孩子很少用手帕了，都懒得洗，所以卫生纸很流行。
我把手帕还给阿秀，阿秀摇摇头道：“这个送给你吧，你以后用着也方便。”
我正迟疑着要不要收下，阿秀嫣然笑道：“我要出题目了，你听好了。”
我这才把手帕放进了口袋。
阿秀说：“刚才咱俩都吃了一个苹果，这第六道题目就与苹果有关，还是有一个人要去相亲，相亲前，他不知道这次去会不会遂了心意，就找到一个测字先生，测字先生让他写字，他说自己晚上做梦，梦见自己在一片庄稼地里吃苹果，周围都是禾苗，于是他就写了一个苹果的‘苹’字，让测字先生预测。试问这个人相亲能不能成功？”
第六个题目有关测字拆字的“形声法”，形声法，顾名思义，形相近，声相近，即以所测之字字形相近或者字声相近的字代替，来预测事情。
苹果的“苹”字，与“平”声同，形似，既然那人做梦梦到自己身旁有禾苗，那么此也是不可或缺的征兆，“平”字加“禾”字，乃是一个“秤”字，“秤”字与“称”声同，“称”字又可构成称心如意，所以此人所求之事，必能称心如意。
于是，我答道：“苹果之‘苹’形声平常之‘平’，平常之‘平’加禾苗之‘禾’乃秤砣之‘秤’，秤砣之‘秤’形声称赞之‘称’，此‘称’又读称心如意之‘称’，因此那人相亲成功的可能性较大。”
“呵呵，连环形声拆字之法，妙哉，妙哉呀！”孙嘉奇在一旁笑道。
阿秀也笑道：“又答对一题！第七题，一个赶考的中年举子，遇到一个算命先生，于是就测字问吉凶，他写下两个字，一个‘中’字，一个‘考’字，取中考之意，试问这举子赶考之路是否顺利？”
这是有关“转注法”的题目，所谓转注法，就是将所测之字通过字义相同的字来解释，比如说“失”和“丢”字意相同，这两个字就可以互相转注。
我略一思索，已经有了答案，于是我回答道：“‘考’字意为老年之‘老’，‘中’字又形声终结之‘终’字，所以中考中考，乃终老终老，此举子不到老时，终难高中。”
“哈哈，转注法加形声法，解释的好！”孙嘉奇再次出声赞叹。
阿秀微笑不语，少顷，她才道：“下面是第八题，某人要做大事，但前途茫茫，不知道事情能否成功，便要求问上苍，他给测字先生写下一个‘立’字，意思是问自己要做的事情是能立还是不能立。试问，此人所举之事能否成功？”
这是要考“假借法”了，假借法是假借其他对象加于所测之字，从而转换其意，假借的对象可以及于万事万物，甚至他人的言行举止。
我略一思索，回答道：“单写一个‘立’字，难出其意，‘立’字旁有人，乃是一个‘位’字，‘位’字同畏惧之‘畏’，又同未能之‘未’，又同枯萎之‘萎’，又同伪造之‘伪’，此皆不详之字，因此那人所举大事，十有八九难以成功。”
“解的好啊，元方！端的是才思敏捷！”孙嘉奇赞叹道。
阿秀道：“陈大哥，还有最后两道题目，你要不要休息一下？”
我摇了摇头，道：“不用了，十道题目不会让我脑力枯竭的，呵呵。”
阿秀用一双美目注视了我一会儿，然后微微点头道：“那好，我说第九道题目，一个人的妻子怀孕，不知道是男是女，这个人去求问测字先生，写下一个喜事的‘喜’字。试问，他妻子腹中的胎儿是男还是女？”
这次要用到“摘取法”了，摘取法顾名思义，乃是从所测之字中摘取一部分作为解释对象，比如从“问”字中取一个“口”字，从“忍”字中摘取一个“心”字。此法与去笔法相似，但又不同，去笔法所去掉的是一个字的笔画，不管所去掉的笔画是否能独立成字，但留下的部分必须
