071-医方集宜-第48部分
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研末饭和丸如桐子大早服十五丸午服二十丸晚服三十丸以后每次退五丸又退至十五丸止
又根据前进如迟服至丸三四两如口破齿浮饮西瓜蜜水则止
五宝丹
凡人病遇杨梅天泡绵花等疮致成一切难以名状之疾或杨梅疮烂见骨经年不收口者或筋骨
疼
癣或皮好骨烂口臭难当及久年 疮不愈一切顽疮恶毒并皆治之
钟乳粉（三分） 大丹砂（二分） 琥珀（五分）冰片（五分） 珍珠（二分半）
上为细末每服五厘另入飞白霜二分半炒过合作一服每一料分作十二服每日用土茯苓一斤
用水煎作十二碗去渣清晨以一碗入药一帖搅匀温服其茯苓汤须一日服尽不可别用汤水并茶
日日如是服尽一料以十二日即愈或有不终剂而愈者如病重俱只须一料无不愈也忌鸡鹅牛肉
房事
一方
钟乳粉（七分） 血红琥珀（二分） 冰片（二分） 大朱砂（一钱） 珍珠粉（一分）
上为极末每服五厘以土茯苓为一二片取内白者煎汤泡前药服 硬饭头五六两捣烂水八九
钟煎至四大钟用半钟调六厘空心服下其硬饭汤一日服三碗 末药搅匀入炒过小麦面一分每日
用药六厘看人虚实或五厘或六七厘白茯苓一斤水十碗煎八碗去渣入丹药六厘封口上火略煨徐
徐服之轻者三四服重者数服二七全愈 忌茶醋烧酒黄酒嗜欲辛辣牛羊鱼 鸡蛋 ○如疮在上
每加桔梗二钱同土茯苓煎汤服 ○如疮在下加牛膝四两煎服 如服药转闷鲫鱼煮汤吃一二口
即
止○如疮痛甚者加乳香 没药各三厘与丹药同服痛 止早晨服一次 饭后服一次 巳时
服一
次午饭后 申时 日暮临后皆服药丹须瓷罐收用 ○如脓水太过加当归三钱 白芷钱半同
煎
一方
x辨滴乳石法x
滴乳石乃山岩中石髓滴成倒悬者惟云南川贵者佳其色白有纹入口嚼片时即化无滓便是
一方
琥珀 冰片 珍珠 朱砂 滴乳石（各五分）
共研极末将土茯苓一斤捣碎煎汤三碗将前药每碗内入四厘清晨午间晚间各服一碗搅匀药
末温服不得间断计十日即愈 此一料轻者可治二人极重者亦不必更服也惟滴乳石须极真如阳
物蚀去加天灵盖五分入前药内服便能长出如鼻子蚀者亦然诚仙方也
跋医方集宜
病有原而其中于五脏六腑发于四肢百体莫不有表有里有经有络腠理者愈以汤熨血脉者愈以针
石肠胃者愈以酒醪虚实之异症标本之异治精气血之异诊寒暑燥湿之异调浅深轻重之异剂是皆
存乎其宜有能通于宜之说者即以视垣一方洞见症结尔奚不可长桑君之禁方知物元里公之五色
奇咳曷以加焉不然刻舟而求剑按图以索骥执古之方不达医之宜非善医者也医方集宜之书乃丁
氏先世遇神人所授也而竹溪先生复修明而表章之迨孙郡侯连侣先生以名进士司李吾泉李刑官
也其一推一问一谳一决皆民命所关犹之乎治病者其一汤一剂一针一砭皆躯命所关也治民者
法不得泥法亦不
事宁上忤天子不
晓畅民情炼达国体其所平反皆风裁之独断舆情之允协左之右之无不宜之有张释之于定国之风
焉泉饮先生之和沐
先生之德如服参术而先生所造福于泉之心未有已也以为泉俗之信鬼不如良医之多效临病
而赛祷孰与对症而发药则医方集宜之书不可不传也于是命剞劂氏梓而广之业医者藉是以见仓
扁养生者读此而尊生今而后泉人庶几无疾病与人亦有言但愿人勿病不愁药生尘此又刑期无刑
之要归而医方集宜之本旨也
x治下晚生王士彦顿首跋
此江湄竹溪丁先生苦心济世之药书也诸方具备便宜而适于用温陵后学倪生细玩卒业焉起
而叹曰神哉方乎道矣道在上为医天下之大人盐梅辛咸各有宜适道在下为神医活世之真人针灸
补泄亦非宜不适虽然真人之医更堪以佐大人之所缺憾大人尚有犹病之事沟中之瘠真人偏能起
瘠而肥转病而安然或者犹谓病未必安瘠未必肥将奈何曰病宜早治用药宜合症膏上肓下想当时
老缓未得灸法灸则二竖安有不遁然今昔偏神缓又何也缓想亦料晋侯数尽故不下灸法便是神便
是真人噫嘻真人总以济世为心苟此心真不为名高不为浓利将心地擘得玲珑理道勘得灵活则诊
脉自然细腻施药自有神解虽不中不远矣且也有此活人心也地其后定有医天下之大人降而为吾
孙子更堪以佐真人之所缺憾如莲侣先生者是先生之不朽竹溪公也竹溪公之有以孙也其虑我闽
巫觋祷赛之弊风特推乃祖氏世泽而晋是书以砭之尤闽人之有以公祖也夫为刑官而不忍残民之
生更多方以济民之生佛家之所谓大慈悲大弘愿者先生有焉即古之所谓耻纳沟咨犹病广播其道
以跻世仁寿者其苦心亦不过尔尔则谓道之在下在上都在江湄丁氏之门也可
x治下晚学生倪光远顿首跋x
x莲侣先生重刻医方集宜跋
人亦有言不为良相则为良医是分隐显而为言也医 自轩歧轩岐显耶隐耶苏文忠公随处蓄
善药施人曰人病得良药吾为之体蛭夫得药者人也而公为之体轻此必有合焉者矣知此则知良相
良医之旨其隐显云乎哉窍深源精于方药而以卒叩头甚急难全其母寻亦废医然而究也咄咄书空
相业亦不大显岂非医与相两失之耶狄梁公法药最高而忍辱用晦兴时浮沉终全三百年之唐祚医
与相岂有妨耶此无他得良相良医之旨而善用之故随施而轻效耳
莲侣先生吾乡之长者也先世阴德以医济人先生不敢忘世业司李泉州时刻医方集宜以行版
留于泉今守三医复订而刻之或曰先生古循良也犹暇为此是兼才并举不为
国政而妨其世业者也愚曰不然是政先生所以为循良耳等一济世之心而次第施之岂有殊念
哉先生宦业光明后伟行且与梁公文忠公映照千古其即在此也夫其即在此也夫愚也幸与点订之
役僭为之跋如此若夫先生性命之学超诣独注莫知其际则又擅出世大医王之宗焉此未暇悉也
x教下李尚志何事甫拜跋x
