史上最强的－－－课堂回嘴录-第5部分
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信耶穌在科學上有甚麼問睿！挂粋�無神論的哲學教授上
課時說。他頓了一頓，叫了一個新生站起來，問：「孩子，你是基督徒吧，是不
是？」
「是，先生。」
「那麼你是信上帝了？」
「絕對是。」
「上帝是不是善的？」
「當然！上帝是善的。」
「對了。」
「那麼你是善還是惡？」
「拢浾f我是惡的，却因信称义，一切曾经的罪孽和我无关无分，从此我就是义的。」
教授撇撇嘴笑：「啊，拢洠 顾肓艘换兀f：「這兒有個難睿o你。如果
這？有個病了的人，你有能力醫治他，你會醫治他嗎？起碼試一試？」
「我會的，先生。」
「那麼你便是善的了……」
「我可不會這樣說。」
「為甚麼不會呢？當你有能力，你會去幫助生病和殘廢的人……事實上當我們
有能力，我們大部份人都會這樣做……但上帝不會。」
“当你却查各处地方的医院，你会发现，很多很多人得绝症，已经被医生“判”了死刑，在他/她绝望的时候，教会为他/她祈祷，
此人的病得医治，痊愈。我身边的教会就有很多这样的信徒，因着各种的患难或疾病被医治，而相信神。太多活生生的例子，恕
我不能一一列举；同时，我也会饶恕你因你的无知和骄傲而随便开口。”
「祂洠в羞@樣做呀，祂有嗎？我的兄弟是基督徒，他患了癌症，懇求耶穌醫
治，可是結果他死了。耶穌怎會是善的？下？
你能答我嗎？」
“神在圣经中有说过让信靠他的人万事如意，事事平安嘛？恰恰相反，圣经多处记着：你们在世上有苦难，在我里面有平安。”
圣经多处明确表示，人在世界上，必定有苦难。并且，我知道，一切一切所临到我的苦难，都有神的美意。苦难，往往是来
试炼人，并锻炼人。至于你兄弟的死，除非他是因他自己的罪而死，不然你要大大的感谢你兄弟的神，因为神免去了他在世
的患难，一个真正的基督徒何必怕死？因为我们深知我们死后去什么地方。基督徒不怕死，不代表要自己去死，相反，要因
神的恩典更好的活着。”
洠в谢貞�
基督徒表示同情，「不，你不能回答，是嗎？」他拿起書桌上的杯子，喝了一口
水，好讓那教授有時間喘一口氣。這是欲擒先縱之計。「老头，我們再開始過
吧。」
「呃……是。撒旦是不是善的？」
「不是。」
「撒旦從那裡來？」
那學生坚定地說：“本没有撒旦（原文Satan，英文译作Lucifer，与希伯来原字符合），但天使中的天使长，
却因自己骄傲，说：“……，我要高举我的宝座在神众星以上，……我要升到高云之上，我要于至上者同等”
所以，神除掉他的管理的权柄，于是天使长带一批跟随他的天使离开了神。
这天使长，就是我们说的撒旦。他，是神造的，但，他所犯的罪却不是神造的。”
老人用瘦骨嶙峋的手颤颤抖抖地梳梳稀薄的頭髮，對
傻笑著的學生聽眾說：「各位，我想這個學期將會十分有趣。」他回過頭來，對那
個基督徒學生說：「孩子，告訴我，這個世界是否有惡存在？」
「是的，先生。」
「哪裡都充滿了惡，是不是？上帝是不是創造所有枺鳎克瓌撛炝藧海俊�
“首先，不是哪里都充满了恶，神那里就没有。罪恶的起源，就是天使长堕落的那一刻起。撒旦从此与人与神成为敌人，成为
幽暗世界的王。而人的堕落后的罪，圣经说：‘人被试探，不是出于神，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲即怀了胎，就
生出罪来；罪即长成，就生出死来。’；‘所以人人都有一死，且死后还有审判。’现在知道罪怎么来了？无神论者？”
「世上有疾病，是不是？不道德呢？仇恨呢？醜陋呢？所有使人苦惱的事－－
存在於這個世界嗎？」
那學生顯得有点不耐烦，答道：「是的。」
「誰創造它們？」
“由人被撒旦引诱而犯罪后，就被赶出伊甸园，而撒旦，也就攻击人类，并有了疾病和仇恨。看看亚当的儿子该隐杀了
他哥哥亚伯就知道了。”
洠в谢貞�
「孩子，你信耶穌嗎？」
那學生坚决的聲音震撼了教授：「教授，我信。」
老人惋惜地搖搖頭。「科學說你有五官去確認和觀察你周遭的世界。你有看見
過耶穌嗎？」
「先生，我洠в小Ｎ覐膩頉＇看見過他。」
「那告訴我們，你有聽見過耶穌嗎？」
「我洠в校壬！�
「你有否樱^你的耶穌、嚐到你的耶穌、或是嗅到你的耶穌……
實際上，你對上帝有洠в腥魏胃泄僬J知？」
“当然有！容我打个比喻，一个小孩在放风筝，放的很高很高，超过了云层，看不见了。有人问他，你怎么知道你在放
风筝？我即看不见你的风筝也摸不着，我怎么相信你在放风筝？孩子笑笑回答说：‘我虽然看不见我所放的风筝，我却确信我
在放风筝，因为我手中握着这一跟线，通过它，我可以感受到我的风筝。’所以，我可以告诉你，我对我的神有极大的感知。
因神给我的爱，如同这孩子手中的线，使我可以确信神的存在。”
教授向學生装出很勉强的笑，比哭还难看：「根據實證、可測試和可證實的定律，科學說你的上帝不存
在。孩子，你以為怎樣？你的上帝在哪裡？」
“首先，你犯了一个错误。你问神在哪里，就等于肯定了一个“哪里”给神呆着，试问，这还是神嘛？不是神从哪里来，
而是‘哪里’都是从神来。因神创造了这一切，所以神就不在这被造的“一切”之中。正如一个木匠，他造了一张桌子，那么可以
肯定，他不是这张桌子，也不会在这桌子里，因他即造了这桌子，他就是不是被造的一部分。 “
那基督徒環視房中四周，「先生，你正在提出一些有趣的論點。現在我有一個
問睿雴柲恪Ｓ幸粯訓｜西叫熱嗎？」
「有，」教授答，「世上有熱。」
「有一樣枺鹘欣鋯幔俊�
「有的，孩子，世上亦有冷。」
「洠в械模壬郎蠜＇有冷。」
教授的笑容凝結起來。班房突然變得很冷。第二個基督徒繼續說：「你有很多
種熱，很熱、超熱、巨熱、白熱、少少熱或是洠в袩幔覀儧＇有一樣枺鹘小�
冷」』。我們有零下458度（譯按：華氏），這是洠в袩幔筒豢梢栽俳档托�
洠в幸粯訓｜西是叫冷的，不然我們會有冷過零下458度的溫度－－先生，你看，冷
只是一個用來形容欠缺熱的字。我們不能量度冷。因為熱是能量，熱可用熱量單位
來量度。冷不是熱的相反，先生，這只是熱的欠缺。」
……一片死寂。
教授回應：「首先，我洠в姓f過冷是熱的相反。你暗示我有，硬說成是我說
的。冷是熱的相對量度方式，特別是低過零度時。所有零下的溫度都可以用冷的定
義來形容。如我所說，冷不是熱的相反，僅是一個對熱、涉及它在絕對零度的相對
狀態的描述。再者，我能引申你論點的前提，及將之應用在對體積的描述。洠в幸�
樣枺鹘惺湛s量，因為小只是大的欠缺，或正體積增長的欠缺。宇宙中最小的粒子
是在原子邊緣的電子。所有收縮的枺鞫贾荒苁湛s到這個體積，不能再小，我們可
以說收縮不存在嗎？」
“抱歉，我认为一个教授在那里玩偷换概念是不怎么道德的吧？首先，你要知道，刚才冷热比喻，是不能同时成立的，
而是相对而言。也就是说，当你认为热是“存在”时，冷就变成相对不存在。而设冷是“存在”时，热就变成相对不存在。
两个，都是对了。不能以前句去否定后句，也不能用后句否定前句。但，他们绝不能同时成立，在一个假设中只可以有一个是正确的。
你以两个同时成立为前提的结论来否定我，就相当于用自己做错的答案去否定标准答案一样可笑。”
…………
…………
「教授，告訴我，你會告訴學生他們是從猴子進化出來嗎？猴孙教授？」
「如果你是說自然進化過程，年輕人，我當然會。」
「先生，你有親眼觀察過進化嗎？」
教授冷冷地瞪著他的學生。
「教授，由於連觀察過進化的人都洠в小⑦B證明這個過程是在進行都不能，先
生，你這豈不是在教授你的意見而已？難道你不是科學家、而是神父？」
教授不滿地說：「你能證明你的胃已經吸收了你今天的早餐嗎？五十年前的早
餐又怎樣？你能用肉眼證明地球是圓的而不需任何科學儀器？如果你目睹有人槍擊
一個受害者，由於子彈進入受害人的身體後就永遠不能被你看見，你能證明那受害
人真的被子彈所殺嗎？如果你在法庭作證，指你目睹甲向乙開槍，你不只在提供意
見。再者，子彈被槍管射出飛過空中，快得你永遠看不見。如果我們連自己的觀察
都不能相信，你和你的上帝的精神連繫還有啥值得相信。」
“哈哈~谢谢您的回答，恭喜您终于说出本节课以来最正确的话。谢谢。既然你知道你不能证明你的胃吸收了你的早餐
的同时也知道你的胃确实吸收了你的早餐；那么，你凭什么以”不能证明神“来否定神的存在？如果神可以任你以”仪器“测量
如果神可以被你的理性所想通，那么我告诉你，他不是神，你才是神！
呵呵~或者说如果你的思想被你3岁的儿子理解的清清楚楚，
那么今天站在这里讲课的不是你而是你的3岁宝贝儿子了。
记住，人手所造的神，是假神；用泥土木头，并一切金银材料所制作的神，是假神。唯有造天地万物的神才是真神。
假神是被人手造，真神是创造一切。正因为我的神他造了物质界，所以他不在这物质界，如果他在这被造的物质界，那么他
本身也是被造，那么他也不是神了。换句话说，正因为不能证明而只能感受神的存在，所以他才是真神。”
「那真需要信心呀！」教授不爽的摸了摸红的象他自己认为的祖宗的屁股的脸，装做不屑的说
“当然。谁都需要并有信心。”
“我只对自己有信心，我对其他人就没有！我不信其他的一切。”
“不，你也有对其他东西完全信任的时候。不然你活不到今天。如果你对你妈没有足够的信心，对她喂你的奶不信任，
那么你会对你妈说：‘我不喝你的奶，除非你给我你奶是无毒无害的证明。不，我连开的证明也不信。’那么你早就饿死了。”
那基督徒環視房中四周。
「班上有洠в腥丝匆娺^教授的腦袋？」
全班爆發出巨大的笑聲。
那基督徒指向他年老、漸漸垮掉的導師。
「這裡有洠в腥寺犚娺^教授的腦袋……樱^教授的腦袋、嚐過或嗅過教授的
腦袋？」
看來洠в腥嗽囘^。那基督徒惋惜地搖搖頭。「看來洠в腥藢淌诘哪X袋有任何
感官認知。
那麼， 根據實證、可測試和可證實的定律，科學說教授洠в心X袋。」
教授回應道：「讓我糾正你的錯铡＞驼f一個盲人永遠看不見你這實體，你�
