谛闲大师遗集-第21部分
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毕备。合而参之，真风一段。若作文字观，又是认影迷头矣。乌乎可！谛闲题。
凡例
一是书为煦等亲侍 谛闲大师圆觉道场，随听随记。集三人之心力，经多次之考订，而后脱稿。每一段落稿成，即呈 大师笔削点定。复请徐蔚如居士覆勘一过。力求精审，然后付印。蒙 大师锡名曰，圆觉亲闻记，纪实也。
一此记要旨有三：一、凡关于名相，讲义中未能一一罗列，而为学人所必应了知者。二、教理宏深，骤难领会之处。经 大师推阐尽致，可与讲义互相发明者。三、 大师称性而谈，于讲义外，别有发挥，的示吾人以起悟玄机，进修捷要者。以上三端，务求详确。期以副弘法者之悲心，满慕道者之深愿。
一听讲时，煦等约定，各记所闻。每日听罢，乃就三人所录者，删其繁复，会其精要，编纂成文。其中语气，则一一求合讲时口吻，轻重抑扬之间，不敢丝毫出入。惟当记录时，虽各凝神屏气，手腕欲脱。然犹有刹那而过，笔不及追者。故于 大师所讲，不过十得八九。若曰一语不漏，愧未能也。
一此记之与讲义，一是法座亲宣，一是禅居手撰，同为 大师法语。然大师笔妙，得其粲华之舌以发扬之，精神愈活跃于纸上。故取此记与讲义合读，自能无幽不显，无滞不通，有左右逢源之乐。在躬逢胜会者，恍如重理故书。即未预讲筵者，不啻面聆法诲。煦等所以不辞谫陋，纂成此记。而于 大师语气必求吻合者，此也。
一读佛书者，科判最关紧要！故此记于讲义中科判，依照详列，不敢苟简。非但眉目清疏，便于读时对照。且俾科判渐熟于胸中，而后本经之纲领义趣，秩然涣然，易于融会贯通。（按此条系单行本原文，今之汇编，即从省略。）
一书中皆用普通文字，务求显豁。以期圆觉妙理，修持法要，得以普及。区区微意，幸大雅鉴之。
一读此记者，必与讲义参互读之，方得要领。故于每科所列经文，但标起讫，不更全载，以省篇幅。（按此条亦单行原文，今以汇编，无须复列经文。）
一本经全文，共十二章。讲义开端，则有释题。本书皆于每页边栏之侧，一一标出，极便读者检寻。
一每章所记，因讲演有详略之殊，故文字有多寡之异，不敢意为增损。
一付印时细加校勘，反覆数次，历时月余，方告成书。亥豕鲁鱼，如仍不免，尚希校正见示，以便荟萃列表，另印单张，存佛经流通处，用备购取。不但煦等之幸，亦读者诸君之幸也。
原序 １９３
题辞 １９７
凡例 １９９
释题 ２１６
○甲一 释经题 ２１６
○乙一 释名 ２１７
○丙一 就经中佛定五名彰存略 ２１７
○丙二 就经题通别诸字正解释 ２１８
○丁一 合论通别 ２１８
○戊一 约一化论通别 ２１８
○戊二 约一经论通别 ２１９
○戊三 约一题论通别 ２１９
○戊四 约一字论通别 ２２０
○丁二 分释通别 ２２０
○戊一 释别名 ２２０
○己一 简定 ２２０
○己二 正释 ２２０
○庚一 释大方广 ２２０
○辛一 约心法释 ２２１
○辛二 约佛法释 ２２３
○壬一 示了真本净 ２２３
○壬二 示达妄元空 ２２４
○壬三 示顿悟成佛 ２２５
○辛三 约生法释 ２２６
○庚二 释圆觉 ２２７
○庚三 释修多罗了义 ２３０
○戊二 释通名 ２３２
○己一 正释经字 ２３２
○己二 历法明经 ２３３
○乙二 显体 ２３４
○丙一 须辨体 ２３４
○丙二 须知体 ２３５
○丙三 别真伪 ２３５
○丁一 简非 ２３６
○丁二 显是 ２３６
○丙四 正出体 ２３６
○丙五 略引证 ２３７
○丙六 通异名 ２３８
○丁一 本经 ２３８
○丁二 诸经 ２４０
○乙三 明宗 ２４０
○丙一 简宗体 ２４０
○丙二 须明宗 ２４１
○丙三 正明宗 ２４１
○丙四 诸教异同 ２４３
○乙四 论用 ２４４
○丙一 简宗用 ２４４
○丙二 正论用 ２４５
○乙五 判教 ２４５
○丙一 略述纲要 ２４５
○丙二 正判此经 ２４７
○丁一 且申五时八教言外之旨 ２４７
○丁二 正以此经结属教部 ２４８
○甲二 释译题 ２５０
释经 ２５０
○甲一 序分 ２５０
○乙一 通序 ２５０
○乙二 别序 ２５８
○丙一 文殊启请︱︱文殊章 ２５８
○丙二 师资缘合 ２６０
○丙三 酬请开示 ２６２
○丁一 略示 ２６２
○丁二 详示 ２６４
○戊一 长行 ２６４
○己一 为酬初请 ２６４
○庚一 明真因有力 ２６４
○庚二 明执妄成轮 ２６５
○辛一 执所变成轮 ２６５
○壬一 征由妄执 ２６６
○壬二 喻显妄执 ２６７
○壬三 结示应征 ２６８
○辛二 执能变成轮 ２６８
○壬一 明无明无体 ２６９
○壬二 明无明无因 ２７０
○壬三 结妄见成轮 ２７１
○庚三 明妄尽还觉 ２７３
○辛一 以智除妄 ２７３
○辛二 泯智合觉 ２７４
○辛三 征释还圆 ２７６
○己二 为酬次请 ２７６
○戊二 偈颂 ２７７
○己一 标颂 ２７７
○己二 正颂 ２７７
○庚一 颂酬初请 ２７７
○辛一 颂正因有力 ２７８
○辛二 颂执妄成轮 ２７８
○壬一 颂执所成轮 ２７８
○壬二 颂执能成轮 ２７８
○辛三 颂妄尽还觉 ２７９
○庚二 颂酬次请 ２７９
○甲二 正宗分 ２８０
○乙一 为上根人示真修 ２８０
○丙一 示顿修 ２８０
○丁一 普贤启请︱︱普贤章 ２８０
○丁二 师资缘合 ２８５
○丁三 酬请开示 ２８６
○戊一 长行 ２８６
○己一 酬总请 ２８６
○己二 酬别问 ２８７
○己三 酬结请 ２９１
○戊二 偈颂 ２９２
○己一 标颂 ２９２
○己二 正颂 ２９２
○庚一 颂总请 ２９２
○庚二 颂别问 ２９３
○庚三 颂结请 ２９４
○丙二 示渐修 ２９４
○丁一 普眼请示｜｜普眼章 ２９４
○戊一 众中具仪 ２９４
○戊二 备陈请词 ２９４
○己一 正以备陈 ２９４
○己二 反显问由 ２９５
○己三 总以结请 ２９５
○戊三 至三显殷 ２９６
○丁二 师资缘合 ２９６
○丁三 酬请开示 ２９６
○戊一 长文 ２９６
○己一 约妄尽还觉以酬请 ２９７
○庚一 妄尽还净觉 ２９７
○辛一 酬修行渐次请 ２９７
○辛二 酬思惟住持请 ２９８
○壬一 明正思惟 ２９８
○癸一 观身是幻 ２９８
○癸二 观心是幻 ２９９
○壬二 明正住持 ３０１
○癸一 法说 ３０１
○癸二 喻说 ３０１
○癸三 法合 ３０２
○癸四 结示 ３０２
○子一 结示因执成垢 ３０２
○丑一 喻显 ３０２
○丑二 法合 ３０３
○丑三 结成 ３０３
○子二 结示垢尽还净 ３０４
○庚二 随顺还圆觉 ３０４
○辛一 理事互融 ３０４
○壬一 承前起后 ３０４
○壬二 正明理事 ３０５
○癸一 依理成事 ３０５
○子一 成世间法 ３０５
○丑一 别明 ３０５
○寅一 成根处 ３０５
○寅二 成尘处 ３０６
○寅三 成大种 ３０６
○丑二 总结 ３０７
○子二 成出世法 ３０７
○癸二 融事同理 ３１０
○子一 同理清净 ３１０
○丑一 正报同理 ３１０
○丑二 依报同理 ３１２
○子二 同理不动 ３１３
○子三 同理□圆 ３１４
○辛二 摄入无碍 ３１４
○壬一 所证互相摄入 ３１４
○壬二 能证彼此无碍 ３１５
○己二 约修习成益而开示 ３１６
○庚一 承明修习成益 ３１６
○辛一 知众生本来成佛益 ３１７
○辛二 了性平等不坏益 ３１９
○庚二 应前所请结示 ３２１
○戊二 偈颂 ３２２
○己一 颂妄尽还觉 ３２２
○庚一 颂妄尽还净觉 ３２２
○庚二 颂随顺还圆觉 ３２３
○己二 颂修习成益 ３２３
○庚一 正颂 ３２３
○庚二 结示 ３２４
○乙二 为中根人显真性 ３２４
○丙一 示除疑显性 ３２４
○丁一 伸难求决︱︱金刚藏章 ３２４
○戊一 谢益重请 ３２４
○己一 众中具仪 ３２４
○己二 谢前承益 ３２４
○己三 正伸难问 ３２５
○庚一 以真难妄 ３２５
○庚二 以妄难真 ３２６
○庚三 真能生妄 ３２６
○己四 请决显殷 ３２７
○戊二 师资缘合 ３２８
○丁二 据难除疑 ３２９
○戊一 长行 ３２９
○己一 出由诃难 ３２９
○庚一 总出其由 ３２９
○庚二 明其可诃 ３３１
○庚三 正诃其惑 ３３２
○己二 说喻开通 ３３３
○庚一 泛以喻开 ３３３
○辛一 泛说幻翳喻 ３３３
○辛二 因说空华喻 ３３４
○辛三 引说虚空喻 ３３５
○庚二 实以喻通 ３３７
○庚三 结示正见 ３３７
○辛一 正以结示 ３３７
○辛二 显况难思 ３３９
○壬一 示声闻莫至 ３３９
○壬二 况凡夫难思 ３４０
○壬三 显致难无益 ３４１
○己三 斥非正问 ３４１
○庚一 承示常教断妄根 ３４２
○庚二 因说展转露妄相 ３４２
○庚三 结斥所问非正当 ３４３
○戊二 偈颂 ３４４
○己一 标颂 ３４４
○己二 正颂 ３４４
○庚一 颂出由诃难 ３４４
○庚二 颂喻说开通 ３４５
○辛一 颂实以喻通 ３４５
○辛二 颂结示正见 ３４５
○庚三 颂斥非正问 ３４６
○丙二 示离障显性 ３４６
○丁一 谢前请后︱︱弥勒章 ３４６
○丁二 师资缘合 ３４９
○丁三 应请开示 ３５０
○戊一 长行 ３５０
○己一 示当断轮回 ３５０
○庚一 略明 ３５０
○庚二 详示 ３５１
○庚三 结成 ３５２
○己二 示轮回几性 ３５３
○庚一 显爱相续 ３５３
○庚二 依轮分性
