060-圣济总录-第24部分
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苦泻之,以甘缓之,岁谷宜丹,间谷宜麻。三之气,自小满日亥初,至大暑日酉初,凡六十
日有奇,主位太征火,客气少阳火,金运统之,火当其位,天政布,炎暑至,少阳临上,雨
乃涯,民病热中,聋、瞑、血溢、脓疮、咳、呕、鼽、衄、渴、嚏、欠,喉痹目赤,善暴死
,宜治少阳之客,以咸补之,以甘泻之,以咸 之,岁谷宜丹,间谷宜豆。四之气,自大暑
日酉正,至秋分日未正,凡六十日有奇,主位少宫土,客气阳明金,金运统之,气与运同,
是谓司气,凉乃至,炎暑间化,白露降,民气和平,其病满身重,宜治阳明之客,以酸补之
,以辛泻之,以苦泄之,岁谷宜苍,间谷宜黍,是气也。司气以凉,药食之宜,用凉无犯。
五之气,自秋分日申初,至小雪日午初,凡六十日有奇,主位太商金,客气太阳水,金得其
位,与水相生,阳乃去,寒乃来,雨乃降,气门乃闭,刚木早凋,民避寒邪,君子周密,宜
治太阳之客,以苦补之,以咸泻之,以苦坚之,以辛润之,岁谷宜苍,间谷宜稷。终之气,
自小雪日午正,至大寒日辰正,凡六十日有奇,主位少羽水,客气厥阴木,金运统之,金本
刑木,水反生之,地气正,风乃至,万物反生,雾 以行,其病关闭,不禁心痛,阳气不藏
而咳,宜治厥阴之客,以辛补之,以酸泻之,以甘缓之,岁谷宜苍,间谷宜稻,岁气之交,
大气火胜,即太阳来复,地气木胜,即阳明来复,观其气至,治以胜复之法,寒者热之,清
者温之,无翼其胜,无赞其复,是谓至治。
卷第二运气
辛酉岁图
属性:r辛酉岁图psjzl58。bmpr
阳明燥金司天,少阴君火在泉,中见少羽水运,岁水不及,气化营运后天,阳明在上,
太阳左,少阳右,故天气急而其政切,少阴在下,太阴左,厥阴右,故地气明而其令暴,阳
专其令,炎暑盛行,物燥以坚,淳风乃治,风燥横运,流于气交,多阳少阴,云趋雨府,湿
化乃敷,燥极而泽,金火合德,上应太白荧惑,其谷白丹,间谷命太征者,其耗白甲品羽,
雨化风化胜复同,邪气化度也。清化九,寒化一,热化七,正化度也。介虫静,羽虫育,是
乃岁物之宜,介虫耗,寒毒不生,是皆地气所制,蛰虫出见,流水不冰,清热之气,持于气
交,民病咳嗌塞,寒热发暴,振栗癃闭,清先而劲,毛虫乃死,热后而暴,介虫乃殃,其发
躁,是岁金在上,火在下,水运在中,水胜火,火胜金,天气虚,水能制火而生金,其邪乃
微,宜资其化源,以助金气,安其运水,无使受邪,折其火气之郁,食白丹之谷,以安其气
,食间气之谷,以去其邪,岁宜以咸以苦以辛,汗之清之散之,运化同清,宜多地化,其化
上苦小温,中苦和,下咸寒,药食宜也。候其气者,岁半之前,阳明主之,燥淫所胜,则木
乃晚荣,草乃晚生,筋骨内变,民病左 胁痛,寒清于中,感而疟,大凉革候,咳腹中鸣,
注泄 溏,名木敛生菀于下,草焦上首,心胁暴痛,不可反侧,嗌干面尘,腰痛目 疡疮
痤痈,病本于肝,诊在足太冲之脉,法宜平以苦温,佐以酸辛,以苦下之,岁半之后,少阴
主之,热淫于内,则焰浮川泽,阴处反明,民病腹中常鸣,气上冲胸,喘不能久立,寒热皮
肤痛,目瞑齿痛 肿,恶寒发热如疟,少腹中痛腹大,法宜治以咸寒,佐以甘苦,以酸收之,
以苦发之,气交之间,水运统之,涸流之纪,是谓反阳,藏令不举,化气乃昌,长气宣布,
蛰虫不藏,土润水泉减,草木条茂,荣秀满盛,其气滞,其用渗泄,其动坚止,其发燥槁,
其藏肾,其化兼所不胜,其病癃 ,邪伤肾也。候其气者,四维有湍润埃云之化,则不时
有和风生发之应,若四维发埃昏骤注之变,则不时有飘荡振拉之复,其眚北,其病内舍腰脊
骨髓,外在溪谷 膝,故曰岁水不及,湿乃盛行,长气反用,其化乃速,暑雨数至,民病腹
满,身重濡泄,寒疡流水,腰股痛发, 股膝不便烦冤,足痿清厥,脚下痛,甚则 肿,
藏气不政,肾气不衡,复则大风暴发,草偃木零,生长不鲜,面色时变,筋骨并辟,肉 螈
,目视 ,肌肉胗发,气并膈中,痛于心腹,黄气乃损,其谷不登。初之气,自庚申年大
寒日巳初,至是岁春分日卯初,凡六十日八十七刻半,主位少角木,客气太阴土,中见水运
,土胜水,地气迁,阴始凝,气始肃,水乃冰,寒雨化,其病中热胀,面目浮肿,善眠鼽衄
、嚏、欠、呕,小便黄赤甚则淋,宜治太阴之客,以甘补之,以苦泻之,以甘缓之,岁食白
谷,间谷用麻,虽有湿邪,莫之能害。二之气,自春分日卯正,至小满日丑正,凡六十日有
奇,主位太征火,客气少阳火,中见水运,阳乃布,民乃舒,物乃生荣,厉大至,民善暴死
,水运承之,其邪亦微,宜治少阳之客,以咸补之,以甘泻之,以咸 之,岁食白谷,间谷
用豆,虽有火邪,莫之能害。三之气,自小满日寅初,至大暑日子初,凡六十日有奇,主位
太征火,客气阳明金,中见水运,天政布,凉乃行,燥热交合,燥极而泽,民病寒热,宜治
阳明之客,以酸补之,以辛泻之,以苦泄之,岁食白谷,间谷用黍,虽有燥邪,莫之能害。
四之气,自大暑日子正,至秋分日戌正,凡六十日有奇,主位少宫土,客气太阳水,中见水
运,气与运同,是谓司气,寒雨降,病暴仆振栗,谵妄少气,嗌干引饮,及为心痛痈肿疮疡
疟寒之疾,骨痿血便,宜治太阳之客,以苦补之,以咸泻之,以苦坚之,以辛润之,岁食丹
谷,间谷用稷,虽有寒邪,莫之能害,是气也。用寒远寒,无犯司气之寒,五之气。自秋分
日亥初,至小雪日酉初,凡六十日有奇,主位太商金,客气厥阴木,中见水运,水生木,春
令反行,草乃生荣,民气和,宜调厥阴之客,以辛补之,以酸泻之,以甘缓之,岁食丹谷,
间谷用稻,虽有风邪,莫之能害。终之气,自小雪日酉正,至大寒日未正,凡六十日有奇,
主位少羽水,客气少阴火,中见水运,水运得位,少阴居之,阳气布,候反温,蛰虫来见,
流水不冰,民乃康平,其病温,宜治少阴之客,以咸补之,以甘泻之,以酸收之,岁食丹谷
,间谷用豆,虽有热邪,莫之能害,此六气之化也。岁气之交,天气胜者,少阳复之,地气
胜者,太阳复之,详察阴阳所在而调之,以正为期。
卷第二运气
壬戌岁图
属性:r壬戌岁图psjzl59。bmpr
太阳寒水司天,太阴湿土在泉,中见太角木运,岁木太过,气化营运先天,太阳为天气
,左厥阴,右阳明,故天政所布其气肃,太阴为地气,左少阳,右少阴,故地气静而其令徐
,寒临太虚,其政大举,则火发待时,少阳中治,时雨乃涯,云朝北极,湿化乃布,泽流万
物,寒化六,风化八,雨化五,正化度也。鳞虫静, 虫育,岁物之宜也。鳞虫不成,燥毒
不生,地气制之也。寒敷于上,雷动于下,寒湿之气,持于气交,民病寒湿发肌肉萎,足痿
不收,濡泻血溢,是岁水为天气,土为地气,土胜水,当资化源,以助天气,又岁遇木运,
木能制土,地气乃郁,其邪亦微,必折郁土,抑其运木,扶其不胜,无使暴过而生其疾,食
玄之谷,以全其真,避虚邪之气,以安其正,运与寒湿异,宜以燥湿化,其化上苦温,中
酸和,下甘温,药食宜也。岁半之前,太阳主之,寒淫所胜,则寒气乃至,水且冰,血变于
中,发为痈疡,民病厥心痛,鼽、衄、善悲、时眩仆,病本于心,诊在神门之脉,其法平以
辛热,佐以甘苦,以咸泻之,岁半之后,太阴主之,湿淫于内,则埃昏岩谷,黄反见黑,至
阴之交,民病饮积心痛耳聋,浑浑 ,嗌肿喉痹,少腹痛肿,病冲头痛,目项腰髀 皆
痛,其法宜治以苦热,佐以酸淡,以苦燥之,以淡泄之,气交之间,木运太过,命曰发生之
纪,是谓启阵,土疏泄,苍气达,阳和布化,阴气乃随,生气淳化,万物以荣,其化生,其
气美,其政散,其令条舒,其动掉眩巅疾,其德鸣靡启拆,其象春,其变振拉摧拔,其谷麻
稻,其果李桃,其畜鸡犬,其虫毛介,其物中坚外坚,其色青黄白,其味酸甘辛,其经足厥
阴少阳,其藏肝脾,其病怒,故曰岁木太过,风气流行,脾土受邪,民病飧泄,食减体重,
烦冤肠鸣,腹支满,甚则忽忽善怒,眩冒巅疾,诊在冲阳之脉,其法治以酸和。初之气,自
辛酉岁大寒日申初,至是年春分日午初,凡六十日八十七刻半,主位太角木,客气少阳火,
中见木运,岁木当位,相火居之,地气迁,气乃大温,草乃早荣,民乃厉,温病乃作,身热
头痛呕吐,肌腠疮疡,宜治少阳之客,以咸补之,以甘泻之,以咸 之,岁谷宜玄,间谷宜
豆,虽有火邪,不能为害。二之气,自春分日午正,至小满日辰正,凡六十日有奇,主位少
征火,客气阳明金,中见木运,金胜木,大凉乃至,草乃遇寒,火气遂抑,民病气郁中满,
寒乃始,宜治阳明之客,以酸补之,以辛泻之,以苦泄之,岁谷宜玄,间谷宜黍,虽有燥邪
,不能为害。三之气,自小满日巳初,至大暑日卯初,凡六十日有奇,主位少征火,客气太
阳水,中见木运,天政布,寒气行,雨乃降,民病寒反热中,痈疽注下,心热瞀闷,宜治太
阳之客,以苦补之,以咸泻之,以苦坚之,以辛润之,岁谷宜玄,间谷宜稷,虽有寒邪,不
能为害。四之气,自大暑日卯正,至秋分日丑正,凡六十日有奇,主位太宫土,客气厥阴木
,中见木运,气与运同,是谓司气,风湿交争,风化为雨,乃长乃化乃成,民病大热少气,
肌肉萎足痿,注下赤白,宜治厥阴之客,以辛补之,以酸泻之,以甘缓之,岁谷宜 ,间谷
宜稻,虽有风邪,不能为害,是气也。用温远温,无犯司气之温。五之气,自秋分日寅初,
至小雪日子初,凡六十日有奇,主位少商金,客气少阴火,中见木运,木生火,火胜金,阳
复化,草乃长乃化乃成,民乃舒,宜调少阴之客,以咸补之,以甘泻之,以酸收之,岁谷宜
,间谷宜豆,虽有热邪,不能为害,终之气,自小雪日子正,至大寒日戌正,凡六十日有
奇,主位太羽水,客气太阴土,中见木运,地气正,湿令行,阴凝太虚,寒风以至,宜治太
阴之客,以甘补之,以苦泻之,以甘缓之,岁谷宜 ,间谷宜麻,虽有湿邪,不能为害,此
六气之化也。岁气之交,天气胜则有太阴之复,地气胜则有厥阴之复,根据其复法治之,所谓
湿者燥之,温者清之,故其气乃平也。
卷第二运气
癸亥岁图
属性:r癸亥岁图psjzl60。bmpr
厥阴风木司天,少阳相火在泉,中见少征火运,岁火不及,气化营运后天,不及而同地
化,是谓同岁会,气之平也。诸同正岁,气化营运同天,平火之岁,命曰升明之纪,正阳而
治,德施周普,五化均衡,其气高