021-本草从新-第38部分
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、其法用平头针、如孔大小、烧赤、轻轻当翳中烙之、烙后翳破、即用除翳药敷点。）火针
。素问谓之燔针、淬针。张仲景谓之烧针。川蜀人谓之煨针。（其法、麻油满盏、以灯草二
七茎点灯、将针频涂麻油、灯上烧令通赤用之、不赤或冷、则不能去病、反损人也、其针须
用火箸铁造之为佳、点穴墨记、差则无功。）
卷十五火土部
燧火
内容：太古燧人氏。上观下察。钻木取火。教民烹饪。使无疾病。用心至深切矣。木为火母。
其性
不燥。后世击石取火。其性燥烈。且今人多嗜烟酒。所以患燥火之证者甚多。（时珍曰∶周
官司 氏、掌行火之政、令四时变国火、以救时疾、季春出火、季秋纳火、民咸从之、盖人
之资于火食者、疾病寿夭系焉、四时钻燧取新火、以为饮食之用、依岁气而使无亢不及、所
以救民之时疾也、榆柳先百木而青、故春取之、其火色青、枣杏之木心赤、故夏取之、其火
色赤、柞 之木理白、故秋取之、其火色白、槐檀之木心黑、故冬取之、其火色黑、桑柞之
木肌黄、故季夏取之、其火色黄、天文大火之次、于星为心、季春龙见于辰而出火、于时为
暑、季秋龙伏于戌而纳火、于时为寒、顺天道而百工之作息皆因之、以免水旱灾殃之流行也
。）
卷十五火土部
阳火阴火
内容：五行皆有阴阳。而火之阴阳为尤着。时珍曰。火者。有气而无质。其纲凡三。其目凡十
有二
。所谓三者。天火地火人火也。所谓十有二者。天之火四。地之火五。人之火三也。试申言
之。天之阳火二。太阳、真火也。星精、飞火也。（赤物暾暾、降则有灾、俗呼火殃。）天之
阴火二。龙火也。雷火也。（龙口有火光、霹雳之火、神火也、二火必阴云四合、大雨降注
、乃见、若太阳一照、则龙潜雷伏、有人病火、属龙雷者、惟当益火之原、万不可用凉药。
）地之阳火三。钻木之火也。击石之火也。戛金之火也。地之阴火二。石油之火也。（昨梦
录
云∶石脑油、出高丽东、日烘石热所出液也、惟真琉璃器可贮之、入水涓滴、烈焰遽发、余
力入水、鱼鳖皆死、边人用以御敌。）水中之火也。（江湖河海、夜动有火、苏轼夜宿金山寺
诗、江心似有炬火明、非鬼非神竟何物是也。）人之阳火二。君火也。相火也。人之阴火一
。失位之火也。（内经云∶君火以明、相火以位、肾中阳虚、则火不安其位而飞走、犹龙雷
之火也。）合而言之。阳火七。阴火五。共十有二焉。诸阳火。遇草而 。得木而燔。可以
湿伏。可以水灭。诸阴火。不焚草木而流金石。得湿愈焰。遇水益炽。以水折之。则光焰诣
天。物穷方止。以火逐之。以灰扑之。则灼性自消。光焰自灭。故人之善反于身者。上体于
天。而下验于物。则阳火阴火、正治从治之理。思过半矣。此外又有萧丘之寒火。（萧丘在
南海中、上有自然之火、春生秋灭、生一种木、但小焦黑、出抱朴子外篇、又陆游云∶火山
军其地、锄耘深入、则有烈焰、不妨种植、亦寒火也。）泽中之阳焰。（状如火焰、起于水面
、出王冰素问注。）野外之鬼磷。（其火色青、其状如炬、或聚或散、望之则有、就之则无、
俗呼鬼火、或云∶诸血之磷光也。）金银之精气。（凡金银宝玉、皆夜有火光。）此皆似火而
不能焚物者也。至于樟脑（见香木部。）猾髓。（炮炙论曰∶海中有兽、名曰猾、其髓入油中
、油即沾水生火、不可救止、以酒喷之即灭、不可于屋下收、故曰水能生火、非猾髓而
莫能、时珍曰∶此兽之髓、水中生火、与樟脑相同、其功亦当与樟脑相似也、第人无识之者。）
生。
（烧酒醇酒、得火气则自焚、油满百石、则火自生、油纸油衣油
铁、得热蒸激、皆自生火。积米热蒸、麻皮热蒸、亦致生火。）南荒有厌火之民。（国近黑
昆仑、人能食火炭。）食火之兽。（原化记云∶祸斗状如犬而食火、粪复为火、能烧人屋。）
西
波斯国有鸟、形如驼、能飞不高、食草与肉、亦啖火、日行七
百里、刘郁西域记云∶富浪有大鸟驼、蹄高丈余、食火炭、卵大如升、郑晓云∶洪武初、三
佛国贡火鸡、大于鹤、长三四尺、颈足亦似鹤、锐嘴软红冠、毛色如青羊、足二指、利爪能
伤人肠致死、食火炭。）火鸦蝙蝠。能食火烟。火龟火鼠。生于火地。（火龟火鼠、俱生炎地
、西域记云∶火鼠出西域、及南海火林山、有野火、春夏生、秋冬死、鼠产于中、甚大、其
毛及草木之皮、皆可织布、污则烧之即洁、名火浣布。）此皆五行物理之常。而乍闻者目为
怪异。盖未深诣乎此理故尔。蔡九峰止言木火、石火、雷火、虫火、磷火。似未尽该也。要
之。火者内阴而外阳。主乎动者也。故凡动皆属火。以名而言。形气相生。配于五行。故谓
之君。以位而言。生于虚无。守位禀命。因其动而可见。故谓之相。天主生物。故恒于动。
人有此生。亦恒于动。动者。皆相火之为也。是君相二火。天非此不能生物。人非此不能自
生也。然而东垣以火为元气之贼。与元气不两立。一胜则一负。何哉。周子曰∶神发知矣。
五性感物。而万事出。有知之后。五者之性。为物所感而动。即内经五火也。五性厥阳之火
。与相火相煽。则妄动矣。火起于妄。变化莫测。煎熬真阴。阴虚则病。故曰相火。元气
之贼。周子又曰。圣人定之。以中正仁义而主静。朱子曰∶必使道心常为一身之主。而人心
每
又主之以静。则五火之动皆中节。相火惟有裨补造化。以为生生不
息之运用尔。何贼之有。以上火类。
卷十五火土部
白垩
内容：x音恶。燥湿、温水脏。x
甘温。治男子水脏冷。女子子宫冷。卒暴咳嗽。风赤烂眼。反胃泻痢。（诸土皆能胜湿
补脾
、而白垩能兼入气分。）痱子瘙痒。（为末敷之。） 疮不干。（ 研、生油调搽。）即白 土
。
卷十五火土部
黄土
内容：x燥湿解毒。x
甘平。治泄痢冷热赤白。腹内热毒绞结痛。下血。又解诸药毒。中肉毒。合口椒毒、野
菌毒
。（刘跋钱乙传云∶元丰中、皇子仪国公、病螈 、国医未能治、长公主举乙入、进黄土汤
而愈、神宗召见、问其故、对曰∶以土胜水、水得其平、则风自退尔、夷坚志云∶吴少师得
疾、数月消瘦、每日饮食入咽、如万虫攒攻、且痒且痛、皆以为劳瘵、迎明医张锐诊之、锐
令明旦勿食、遣卒诣十里外、取行路黄土至、以温酒二升搅之、投药百粒、饮之觉痛、几
不堪、及登溷、下马蝗千余、其半已困死、吴亦惫甚、调理三日乃安、因言夏月出师、燥渴
、饮涧水一杯、似有物入咽、遂得此病、锐曰∶虫入食人脏、势必孳生、饥则聚咂精血、饱
则散处脏腑、苟知杀之、而不能扫取、终无益也、是以请公枵腹以诱之、虫久不得土味、
又喜酒、故乘饥毕集、一洗而空之、凡跌打损伤、及木石所伤、取净土五升、蒸热、以故布
重裹、作二包、更互熨之、勿大热、恐破肉、痛止则已、虽瘀血凝积、气绝欲死者、亦活。
）张司空言。三尺以上曰粪。三尺以下曰土。凡用、当去上恶物。勿令入客水。（藏器曰∶
土
气久触、令人面黄、掘土犯地脉、令人上气身肿、掘土犯神煞、令人生肿毒。）
卷十五火土部
伏龙肝
内容：x重、调中止血、燥湿消肿。x
辛温。调中止血。去湿消肿。治咳逆反胃，吐衄崩带，尿血遗精，肠风痈肿。（醋调涂。）
脐
疮（研敷。）丹毒。（腊月猪脂或鸡子白调敷。）催生下胎。（子死腹中、水调三钱服。）功专
去
湿。无湿勿用。多年灶心黄土。（须用对釜脐下者。）
卷十五火土部
东壁土
内容：甘温。治霍乱烦闷。泄痢温疟。疗下部疮。脱肛。小儿风脐。摩干湿二癣。隐居曰。此
屋之
东壁上土也。常先见日故尔。（藏器曰∶东壁先得太阳烘炙、故治瘟疫、初出、少火之气壮
、及当午、则壮火之气衰、故不用南壁而用东壁、时珍曰∶昔一女、忽嗜河中污泥、日食数
碗、玉田隐者、以壁间败土、调水饮之、遂愈、又凡脾胃湿多、吐泻霍乱者、以东壁土、新
汲水搅化、澄清服之、即止、盖脾主土、喜燥而恶湿、故取太阴真火所照之土、引真火生发
之气、补土而胜湿、则吐泻自止也、岭南方、治瘴疟、香椿散内用南壁土、近方治反胃呕吐
用西壁土者、或取太阳离火所照之气、或取西方收敛之气、然皆不过借气补脾胃也。）
卷十五火土部
墨
内容：辛温止血。（震亨曰∶墨属金而有火、入药甚健、性又能止血。）生肌。飞丝尘芒入目。
浓磨
点之。点鼻止衄。猪胆汁磨。涂诸痈肿。（醋磨亦可。）酒磨服。治胞胎不下。宗 曰。墨、
松之烟也。世有以粟草灰伪为者。不可用。惟松烟墨。方可入药。陈久烟细者为佳。粗者不
可用。
卷十五火土部
釜脐墨
内容：x一名釜煤。x
辛温。治中恶蛊毒。吐血血晕。以酒或水温服二钱。亦涂金疮。止血生肌。消食积。舌
肿喉
痹口疮。阳毒发狂。（古方治伤寒、黑奴丸、用釜底墨、灶突墨、梁上尘三物、同合诸药为
丸、其功用相近尔。）
卷十五火土部
百草霜
内容：x轻、止血消积。x
辛温止血。（鼻衄者、水调涂之、红见黑则止、水克火也。）消积。治诸血病。伤寒阳毒
发狂
。疸膈疟痢。咽喉口舌白秃诸疮。（时珍曰∶皆兼取火化、从治之法。）灶突上烟煤。（其质
轻细、故谓之霜、魇寐卒死、水化吹鼻、白秃头疮、和猪脂涂之、诸疮以醋汤洗净、入腻粉
少许、生油调涂、愈。）
卷十五火土部
梁上尘
内容：x一名乌龙尾、轻、止血消积。x
辛苦微寒。治腹痛噎膈。中恶鼻衄。小儿软疮。消食积。止金疮血出。齿龈出血。时珍
曰。
凡用倒挂尘。烧令烟尽。筛取末。入药。
卷十五火土部
碱
内容：x泻、磨积去垢。x
辛苦涩温。消食磨积。去垢除痰。治反胃噎膈。点痣 疣赘。（与圹灰等分、用小麦秆
灰汁
、煎干为末、针刺挑破、水调点之、一日三上、即去、须新合乃效。）发面浣衣多用之。取
蓼蒿之属。浸晒烧灰。以原水淋汁。每百斤入粉面二三斤。则凝定如石。
卷十五火土部
孩儿茶
内容：x泻热生津、涩、收湿。x
苦涩微寒。清上膈热。化痰生津。止血收湿。定痛生肌。涂金疮口疮。（硼砂等分。）阴
疳痔
肿。出南番。以细茶末纳竹筒。埋土中。日久取出。捣汁熬成。块小润泽者上。大而枯者次
之。以上土类。
卷十六禽兽部
内容：x原禽类 水禽类 林禽类 畜类 兽类 鼠类x
x大养肺阴、润化痰。x
甘淡平。大养肺阴。化痰止嗽。补而能清。为调理虚损痨瘵之圣药。一切病之由于肺虚。
不
能清肃下行者。用此皆可治之。开胃气。已劳痢。益小儿痘疹。（王世懋闽部疏云∶燕窝菜
、竟不辨是何物、漳海边已有之、燕飞渡海�
