抱朴子-第31部分
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高竦乎天庭。 士以自炫为不高; 女以自媒为不贞。 何必委洗耳之峻标; 效负俎之干荣哉?
夫其穷也; 则有虞婆娑而陶钓; 尚父见逐於愚妪; 范生来辱於溺篑; 弘式匿奇於耕牧;及其达也; 则淮阴投竿而称孤; 文种解尸彳乔而纡青; 傅说释筑而论道; 管子脱桎为上卿。 盖君子藏器以有待也; 稸德以有为也; 非其时不见也; 非其君不事也; 穷达任所值; 出处无所系。 其静也; 则为逸民之宗;其动也; 则为元凯之表。 或运思於立言; 或铭勋乎国器。 殊途同归; 其致一焉。
“士能为可贵之行; 而不能使俗必贵之也;能为可用之才; 而不能使世必用之也。 被褐茹草罝兔; 则心欢意得; 如将终身; 服冕乘轺; 兼朱重紫; 则若固有之。 常如布衣; 此至人之用怀也。
若席上之珍不积; 环堵之操不粹者; 予之罪也。 知之者希; 名位不臻; 以玉为石; 谓凤曰撸弧》怯嘧镆病!》蚣臣踌都弧°ㄣ斗裰驼撸弧∩衙裰橐玻缓迫欢弧〉矣撸弧∥廾浦疽病!∈敝恋佬校弧∑鞔笳卟辉茫惶斓刂洌弧≈卟挥恰!∪裟酸咄蚪鹬酰弧∫运靼偈郏弧《嗍Ч歉擅弧∥以蛭聪疽印!薄
分类: 书名: 作者:葛洪
40章 外篇。名实
门人问曰:“闻汉末之世; 灵献之时; 品藻乖滥; 英逸穷滞; 饕餮得志; 名不准实; 贾不本物; 以其通者为贤; 寒者为愚。 其故何哉? ”
抱朴子答曰:“夫雷霆车訇磕; 而或不闻焉;七曜经天; 而或不见焉。 岂唯形器有聋瞽哉! 心神所蔽; 亦又如之。 是以闻格言而不识者; 非无耳也;见英异而不知者; 非无目也;由乎聪不经妙; 而明不逮奇也。 夫智大量远者; 盘桓以山峙;器小志近者; 蓬飞而萍浮。 夫唯山峙; 故莫之能动焉;夫唯萍浮; 故流而不滞焉。
方之货也; 则缄连以待贾者; 唯至珍而难售;鸣鼓以徇之者; 虽凡蔽而易尽。 比之材也; 则结根於嵩岱者; 虽竦盖千仞; 垂荫万亩; 而莫之知也;插株途要者; 虽钩曲戾细而速朽; 而犹见用也。 故庙堂有枯杨之瑚簋; 穷谷多不伐之梓橡也。
是以窃华名者; 蝼蜥腾於云霄;失实贾者; 翠虬沦乎九泉。 於是斥璺缫愿叻埽弧×榉锞眙缫杂年弧∏Ψ娉涮⒅Γ弧∪蛸⒗侵室印!》蜇吖恼渎肝⒂穑弧≡蛭薷叨坏揭樱怀伺蟮澄坶弧≡蛭拊抖患靡印!
持之以夙兴侧立; 加之以先意承指; 其利口谀辞也似辩; 其道听途说也似学; 其心险貌柔也似仁; 其行污言洁也似廉; 其好说人短也似忠; 其不知忌讳也似直; 故多通焉。 且亦奉望我者; 欲我益之; 不求我者; 我不能爱; 自然之理也。
“夫贤常少而愚常多; 多则比周而匿瑕; 少则孤弱而无援; 佞人相汲引而柴正路; 俊哲处下位而不见知; 拔茅之义圯; 而负乘之群兴; 亢龙高坠; 泣血涟如。 故子西逐大圣之仲尼; 臧仓毁命世之孟轲。 二生不免斯患; 降兹亦何足言! 斯祸盖与开辟并生; 苦之匪唯一世也。 历览振古; 多同此疾。
至於驽蹇矫首於王周辇; 駥骥委牧乎林坰; 彼己尸禄; 邦国殄瘁; 下凌上替; 实此之由。 或虫流而莫敛; 或逆窜於申亥; 或擢筋於庙梁; 或绝命於望夷; 盖所拔之非真; 而忠能之不用也。
“故明君勤於招贤; 而汲汲於擢奇; 导达凝滞; 而严防壅蔽。 才诚足委; 不拘於屠钓;言审可施; 抽之於戎戍。 或举於牛口之下; 而加之於群僚之上;或拔於桎梏之中; 而任以社稷之重。 故能勋业隆济; 拓境服远; 取威定功; 垂统长世也。
“夫直绳者; 枉木之所憎也;清公者; 奸慝之所雠也。 人主不能运玄鉴以索隐; 而必须当途之所举。 然每观前代专权之徒; 率其所举皆在乎附己者也; 所荐者先乎利己者也。 毁所畏而进所爱; 所畏则至公者也; 所爱则同私者也。 至公用则奸党破; 众私立则主威夺矣;奸党破则升泰之所由也; 主威夺则危亡之端渐矣。 毁所畏则恐辞之不痛; 虽刖劓之; 犹未弇意焉; 故必除之而後快也;彼进所爱则苦谈之不美; 虽位超之; 犹未逞心焉; 故必危彼以安此也。 是故抱枉而死; 无愆而黜者; 有自来矣。
“所以体道合真; 嶷然特立; 才远量逸; 怀霜履冰; 思绵天地; 器兼元凯; 执经衡门; 渊渟岳立。 宁洁身以守滞; 耻胁肩以苟合。 乐饥陋巷; 以励高尚之节;藏器全真; 以待天年之尽。 非时不出; 非礼不动。 结褐嚼蔬; 而不悒悒也;黄发终否; 而不悢悢也。 安肯蹙太山之峻; 以适凿枘之中;敛垂天之羽; 为戒旦之役? 编於仕类; 而抑郁庸儿之下。 舍鸾凤之林; 适枳棘之薮; 竞腐鼠於踞鸱; 而枉尺以直寻哉!
“且大贤之状也至拙; 其为味也甚淡; 萧然自足; 泊尔无知; 知之者稀而不戚; 时不能用而不闷。 虽并日无藜藿之糁; 不以易不义之太牢也;虽缊袍无卒岁之服; 不肯乐无道之狐白也。 独可散发高枕; 守其所有已; 绝不曲躬低眉; 求其所未须也。
德薄位厚; 弗交也;名与实违; 弗亲也;荣华驰逐; 弗务也;豪侠奸权; 弗接也;俗说细辨; 不答也;胁肩所赴; 弗随也。 貌愚而志远; 面垢而行洁。 确乎若嵩岱; 铨衡所不能测也;浩乎若沧海; 斗斛所不能校也。 峻其重仞之高; 隐其百官之富。 观彼佻窃; 若草莽也。 邈世之操; 眇焉冠秋云之表;遗俗之神; 缅焉栖九玄之端。 虽穷贱; 而不可胁以威;虽危苦; 而不可动以利。
“其所业尚; 可闻而不可尽也;其所执守; 可见而不可论也。 故疾之者; 齐声而侧目;爱之者; 寡弱而无益。 亦犹撮壤不能填决河; 升水不能殄原火。 於是鼖鼓戢雷霆之音; 鞉鞞恣喋鼛之响。 芳蕙芟夷; 臭鲍佩御。 玄鬯倾弃而不羞; 醨酪专灌於圆丘。 汗血驱放而垂耳; 跛蹇驰骋於銮轩。 此古人之所以怀沙负石; 赴流鱼葬; 而不堪与之同世也。 已矣! 悲夫!
“然捐玄黎於洿泞; 非夜光之不真也; 由莫识焉;投彤卢而不弯; 非繁弱之不劲也; 坐莫赏焉。 故琼瑶俟荆和而显连城之价; 乌号须逢门而著陷坚之功; 飞菟待子豫而飚腾; 俊民值知己而宣力。 若夫美玉不出重岫; 良弓不凿百札; 骥騄不服朱轩; 命世不履爵势; 则孰知其能摅符彩之耀晔; 顿云禽於千仞; 骋逸迹以追风; 康庶绩於百揆乎?
夫其不遇; 亦得不杂糅於瓦石; 钧贱於朽木; 列镳於下乘; 等望於凡琐哉! 嗟乎! 弓广棘矢而望高手於渠广; 策疲驽而求继轨於周穆; 放斧斤而欲双巧於班墨; 忽良才而欲彝伦之攸叙; 不亦难乎? 名实虽漏於一世; 德音可邀乎将来。 乐天知命; 何虑何忧? 安时处顺; 何怨何忧哉!
分类: 书名: 作者:葛洪
41章 外篇。清鉴
抱朴子曰;咸谓勇力绝伦者; 则上将之器;洽闻治乱者; 则三九之才也。 然张飞关羽万人之敌; 而皆丧元辱主; 授首非所;孔融边让文学邈俗; 而并不达治务; 所在败绩。 邓禹马援田间诸生; 而善於用兵;萧何曹叁不涉经诰; 而优於宰辅。 尔则知人果未易也。 欲试可乃已; 则恐成折足覆食束;欲听言察貌; 则或似是而非; 真伪混错。 然而世人甚以为易; 经耳过目; 谓可精尽。 余甚猜焉; 未敢许也。
区别臧否; 瞻形得神; 存乎其人; 不可力为。 自非明并日月; 听闻无音者; 愿加清澄; 以渐进用; 不可顿任。 轻假利器; 收还之既甚难; 所损者亦已多矣。 无以一事暗保其余; 同乎己者; 未必可用;异於我者; 未必可忽也。
或难曰:“夫在天者垂象; 在地者有形; 故望山度水; 则高深可推;风起云飞; 则吉凶可步。 智者睹木不瘁; 则悟美玉之在山;觌岸不枯; 则觉明珠之沈渊。 彗星出; 则知鳣鱼之方死;日月蚀; 则识骐驎之共斗。 华霍不须称; 而无限之重可知矣;江河不待量; 而不测之数已定矣。 鸿鹄之翼; 騄骐之足; 虽未飞走; 轻迅可必也。 豪曹之剑; 徐氏匕首; 虽未奋击; 其立断无疑也。
駮子有吞牛之容; 鹗鷧有凌鸷之貌。 卉茂者土必沃; 鱼大者水必广。 虎尾不附狸身; 象牙不出鼠口。 叔鱼无餍之心; 见於初生之状;食我灭宗之徵; 著乎开胞之始。 申童觉窃妻之巫臣; 张负知将贵之陈平。 范子所以绝迹於五湖者; 以句践蜂目而鸟喙也。 赵人所以息意於争锋者; 以白起首锐而视直也。 文王之接吕尚; 桑阴未移; 而知其足师矣。 玄德之见孔明; 晷景未改; 而腹心已委矣。
郭泰中才; 犹能知人; 故入颍川则友李元礼; 到陈留则结符伟明; 入外黄则亲韩子助; 至蒲亨则师仇季知; 止学舍则收魏德公; 观耕者则拔茅季伟; 奇孟敏於担负; 戒元艾之必败。 终如其言; 一无差错。 必能简精钝於符表; 详舒急乎声气; 料明暗於举厝; 察清浊於财色; 观取与於宜适; 谓虚实於言行; 考操业於闺阃; 校始终於信效; 善否之验; 不其易乎? ”
抱朴子答曰:“余非谓人物了不可知; 知人挺无形理也。 徒以斯术存乎大明; 非夫当人自许。 然而世士各谓能之; 是以有云; 以警付任耳。 夫貌望丰伟者不必贤; 而形器尪瘁者不必愚; 咆哮者不必勇; 淳淡者不必怯。 或外候同而用意异; 或气性殊而所务合。 非若天地有常候; 山川有定止也。
物亦故有远而易知; 近而难料; 譬犹眼能察天衢; 而不能周项领之间;耳能闻雷霆; 而不能识虫岂虱之音也。 唐吕樊许善於相人状; 唯知寿夭贫富官秩尊卑; 而不能审情性之宽克; 志行之洿隆。 惟帝难之; 况庸人乎! 而吾子举论形之例; 诘精神之谈; 未修其本; 殆失指矣。
“夫亡射之箭; 皆破秋毫。 然准的恒不得为工。 叔向之母; 申氏之子; 非不一得; 然不能常也。 陶唐稽古而失任; 姬公钦明而谬授。 尼父远得崇替於未兆; 近失澹台於形骸。 延州审清浊於千载之外; 而蔽奇士於咫尺之内。 知人之难; 如此其甚。 郭泰所论; 皆为此人过上圣乎? 但其所得者; 显而易识;其所失者; 人不能纪。
“且夫所贵; 贵乎见俊才於无名之中; 料逸足乎吴坂之间; 掇怀珠之蚌於九渊之底; 指含光之珍於积石之中。 若伯喈识绝音之器於烟烬之余; 平子剔逸响之竹於未用之前。 六军之聚; 市人之会; 暂观一睹; 无所眩惑; 探其潜生之心计; 定其始终之事行; 乃为独见不传之妙耳。 若如未论(原文有脱文); 必俟考其操蹈之全毁; 观其云为之好丑; 此为丝线既铨衡; 布帛已历於丈尺; 徐乃说其斤两之轻重; 端匹之修短; 人皆能之; 何烦於明哲哉! ”
分类: 书名: 作者:葛洪
42章 外篇。行品
抱朴子曰:拟玄黄之覆载; 扬明并以表微;文彪日丙而备体; 独澄见以入神者; 圣人也。 禀高亮之纯粹; 抗峻标以邈俗; 虚灵机以如愚; 不贰过而谄黩者; 贤人也。 居寂寞之无为; 蹈修直而执平者; 道人也。 尽烝尝於存亡; 保发肤以扬名者; 孝人也。 垂恻隐於有生; 恒恕己以接物者; 仁人也。 端身命以徇国; 经险难而一节者; 忠人也。 觌微理於难觉; 料倚伏於将来者; 明人也。 量理乱以卷舒; 审去就以保身者; 智人也。 顺通塞而一情; 任性命而不滞者; 达人也。 不枉尺以直寻; 不降辱以苟合者; 雅人也。 据体度以动静; 每清详而无悔者; 重人也。 体冰霜之粹素; 不染洁於势利者; 清人也。 笃始终於寒暑 ; 虽危亡而不猜者; 义人也。 守一言