635-证治准绳·幼科-第53部分
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故治虚痘初发之际,不宜投参苏饮、人参败毒散、黄连解毒汤、升麻葛根汤、紫草
三豆饮,当用参 饮。气粗皮燥无润色亦忌之,只以四君子减人参、少加桔梗、川
芎、腹皮,补益之中略佐以升提之法为妙。点子出齐,重用参 ,及至八九日间,
无他凶证,用法如常。若或顶陷灰白不起,浆清自汗微渴,大补汤加桂。塌陷灰白,
腹胀泄泻,木香散。塌痒闷乱,腹胀渴泻,喘嗽头温足冷,寒战切牙者,急进异攻
散救之。
〔虚证变实〕气虚痘证,父母能守禁忌,及用药不误,调燮顺候,则元气充实,
腠理坚固,脾胃强健,饮食如常,二便清调矣。若补益太过,浆足之后,重用参 ,
容亦有腹胀喘急之患,用枳壳汤。误用五苓木通,多则有大便秘塞之患,用宽中散。
便实而渴,麦门冬汤。过用丁桂辛热之剂,则亦有咽喉肿痛,烦躁闭渴之变,滋阴
润燥汤。盖喘急腹胀,大便秘坚,烦渴咽痛,皆类实证也,然而气虚变实者,非真
实也,是病浅而用药过深之失也,只宜斟酌,不宜疏通,重治疏利之过,则方生之
气复虚,而脱证将至矣。
〔虚证似实〕气虚痘证,或为饮食生冷,调理失宜,致伤脾胃,遂成泄泻,津
液下陷,虚火上盛,必发而为渴。元气下陷,则虚阳上拥,下气不续,必发而为喘。
夫渴与喘,实证也,起于泄泻之后,则为津液暴亡而渴、气虚而喘,岂有实热而渴、
气拥而喘,生于泄泻之后哉。故治渴则用参苓白术木香散。渴泻不止,异攻散。喘
则用人参定喘汤、独参杏仁汤。喘渴而泄,木香异功散。闷乱腹胀,毒成内攻,眼
合自语,已名失志,谬认为实,医何愚哉!
〔实证似虚〕身发壮热,毛直皮燥,睡卧不宁,腮红睛赤,气粗烦渴,腹胀便
秘喘急,皆实证也,此热盛毒重,壅遏之故,而又见呕吐之证。呕吐似虚也,然未
知热毒在内,不得伸越,则上逆攻冲而吐,经云∶诸逆攻冲,皆属于火者是也。或
为寒冷所搏,或因乳食不节,致伤风冷,则使内热不得发越,冷暖相拒而吐。毒不
得伸越者,从升阳发散为最,相拒而吐者、引之使下,如猪苓、泽泻、橘皮之类。
又有泄泻之证兼见者,泄泻似虚也,然因热毒郁盛,熏炙脾胃,不得外达,则毒从
下陷,寻窍而泄,所谓热毒下注者是也,古云∶未出而泻者生,既出而泻者死,概
可见矣。治法以升提发散,引毒达表,毒得外解,则内泄自止,兼伤食而泻者,轻
则加消化之剂,重则从之。又有不思饮食,书云∶不思饮食,皆属内虚者是矣,然
不知郁热之证盖因毒瓦斯在内,不得伸越达于肌表,二便秘结,腠理阻塞,热毒壅盛,
腹胀满急,不思饮食者,必然之势也,治法以升提发散,引毒达表,则热气有所伸
越,而脏腑和平,饮食自进矣。若误用丁、桂、半夏等热药于呕吐、泄泻、不食
之证,是以热攻热,而转增烦剧,用人参、黄 、茯苓、白术等补剂于腹胀不思
饮食之证,则邪得补而愈盛,药一入口,立见杀人,医之过也,可不慎欤。他如龙
骨、豆蔻虽能止泄,神曲、麦芽、缩砂虽能助脾化食,皆不当用于壅热不食之证,
继予业者鉴之。
〔热证变虚〕血热痘证,只宜清凉发散,不宜峻用苦寒,若过投寒剂如升麻、
芩、连及滑泄之药,必致内伤脾胃,外冰肌肉,脾胃伤轻则饮食减而溏泄,重则
洞泄无度,而遂致虚寒。肌肉冰则热蒸之气不行,腠理闭涩,痘不肥大,不起发,
不行浆,而遂成伏陷。此热证变虚之验,虚证既明,便从虚治,参 丁桂,亦所不
忌,五六日后见之,则木香异攻,在所宜施,惟在审证而斟酌之也。
〔壅热变虚〕毒盛壅遏,固宜升提发散为主,而佐以清凉解毒为善,又宜得平
乃止,若发散太过,必致肌表空虚,元气耗散,内贯清浆,或虚抬空壳,或痒塌外
剥,或溃烂不收,百变皆至,见此数端,皆成表虚。表既虚,则元气从此耗泄,而
内气亦不能以自守,略伤饮食或生冷,则成泄泻,泄泻不止,遂成虚寒而气脱,烦
渴闷乱,寒战切牙,无所不至矣。既知虚证,治从虚例,参 白术丁桂姜附,亦所
不忌,六七日后见之,虽木香异攻亦宜急进,在察证而酌量之也。
〔壅热用异攻辨〕实热壅遏之证,多用寒凉,致冰伏泄泻,发散太过,或成表
虚。既成冰硬,药宜温和,姜桂之热,亦所不忌。泄泻之后,热气自散,真气自虚,
既成气虚,药宜补益。气虚必寒,虚寒既明,药宜温补。是以始出之时虽为血热壅
遏,至于三四日后,身反不热,肌肤冰冷,痘疮不长,焉得不进以温和之剂如官桂、
干姜、川芎之类,使内气一暖,则外气自和。泄泻之后,其内必虚,虽有腹胀烦
渴喘急,焉得复为实热,不过内虚伏陷,毒成内攻而然。故实热之证,七八九日曾
经泄泻,皆从虚治,有木香异功之证,便进木香异功为贵。如无冰硬之证,切勿误
投温剂,无泄泻之证,勿得误投木香异攻等,盖塌陷、倒靥、干枯、而无冰硬泄泻
之患者,多因热毒内攻而然,故宜百祥、猪尾等方以治之可也。
集之四·心脏部二痘疮上
阴阳
属性:痘出有三阳三阴之异,常须辨之,勿令误也。太阳病寒,身热小便赤涩,出
不快,宜荆芥甘草防风汤。少阳病,乍寒乍热,出不快,宜连翘防风汤。阳明
病,身热目赤,大便闭实,疮遍肌肉,出不快,宜升麻葛根汤(初热)加紫草。太阴病,
自利,四肢逆冷,宜附子理中汤(泻)、木香散(泻)。少阴病,黑陷,口舌干燥,宜四物
汤加紫草红花。厥阴病,卵缩舌卷,时发厥逆,宜大异功散(出不快)加防风、青皮。
三阴病,法当救里,故宜以温剂助之。
集之四·心脏部二痘疮上
阴阳
属性:(凡痘疹、春夏为顺,当纯阳之时也,古人治法,与伤寒同。)
足胫热 两腮红 大便秘 小便涩 渴不止 上气急 脉洪数
以上七证,不宜服热药。
疮疹一发,有密如蚕种者,或如糠 者,合清表,宜连翘升麻汤(见形)。或未出
而先发搐,是兼外感风寒之邪,宜茶汤下解毒丸(痘惊),及犀角地黄汤(失血)。疮出不
快,清便自调,知其在表,当微发散,升麻葛根汤(初热)。若疮青干黑陷,身不大
热,大小便涩滞,是热蓄于内,宜煎大黄汤下宣风散(发热)。若表大热者不可下。黑
陷甚者百祥丸(黑陷)。若疮已发,稠密微喘,渴欲饮水,宜微下之,当归丸及庞氏地
黄膏(见形),外以黄柏膏(见形)涂面。值盛夏暑热正炽,适疮大发,烦渴大便实者,宜
玉露散(吐泻)及甘露饮子(咽痛)。或昏冒不知人,时作搐搦,疮倒靥、黑陷者,宜猪心龙
脑膏(黑陷)。
集之四·心脏部二痘疮上
阴阳
属性:(凡疮发于秋冬为逆当纯阴之时也)
足胫冷 腹虚胀 粪青色 面 白 呕乳食 目睛青 脉沉微
以上七证,不
宜服寒药。
痘疮盛出,四肢逆冷或自利,系在太阴脾经,宜急温之,用异功散(出不快)、附子
理中汤(泻)、调中丸(泻)。痘疮平塌,灰白色不泽,此是正气不足,宜十补托里散,倍
黄、加熟附子。或四肢厥冷,时作搐搦,系在厥阴,宜温之异功散(出不快)加防
风、青皮,或白术散(渴)去干葛、藿香,加附子、肉桂。
痘疮证,有阳盛阴虚,有阴盛阳虚,阳盛者饮冰雪不知寒,阴盛者饮沸汤不
知热。凡发热作渴,手足逆冷,大便自利,喜饮热汤,皆阴盛阳虚也,薛氏用大
异功散(出不快)、八味丸治之。若发热作渴,而大便秘结,手足并热,喜饮冷水,皆
阳盛阴虚也,薛氏用四顺饮(热)、地黄丸(肾)、治之。若烦热作渴,面赤睛白,此为肾经
虚热,亦宜地黄丸之类。陈文中治阴盛阳虚用大异功散加木香、当归、以补阳是
矣,治阳盛阴虚,用木香散加丁香、官桂、以补阴,不为以火济火乎,此陈氏方
所以为一偏之术,而见讥于前哲也。学人不察,而误用之,夭枉可胜道哉。
集之四·心脏部二痘疮上
形气
属性:凡疮疹已出后有声音者,乃形病而气不病也,身温者宜解毒防风汤(大法),大便闭
者宜当归丸(便秘)。疮疹未出,先声音不出者,乃形不病而气病也,宜补肺散(失音)加生
黄。若疮疹出而声音不出者,是形气俱病也,小儿禀赋素弱者宜预服十奇散(即
十宣散见起发)倍归、芎、少木香煎服。(或云,宜十补散,或大异功散,或云形气俱病者、当
清其肺,宜八风汤,并凉膈散去硝黄主之。)
集之四·心脏部二痘疮上
形气
属性:肺主气,气不足,则致后三证
自汗声不出。疮顶陷塌。不绽肥。并宜十奇散。(自汗倍黄 ,声不出倍桔梗)
心主血,血不足,则致后三证。
灰白色。根窠不红。不光泽。并宜芎归汤加芍药、紫草、红花,良验。
集之四·心脏部二痘疮上
轻重
属性:〔钱〕凡疮疹若出辨视轻重,若一发便出尽者必重也。痘夹疹者半轻半重也。出
稀者轻。里外肥红者轻。外黑里白者微重也。外白里黑者大重也。疮端里黑如针
孔者热剧也。青干黑陷,昏睡汗出不止,烦躁热渴,腹胀啼喘,大小便不通者困也。
凡疮疹,当乳母慎口,不可令饥及受风寒,必归肾变黑,难治。〔海〕或热极反兼
水化者,亦能变黑,当以凉药主之,不可不察,以脉别之可也。或有出色正者,内
素有热,头反陷,色或灰青似黑,中有针眼下陷,当急以清凉药疏之,便结者大黄、
牵牛之类,便软者金花丸之类主之。
〔陈〕轻者作三次出。大小不一等。头面稀少。眼中无。根窠红。肥满光泽。
重者一齐并出。密如蚕种。身热腹胀。疮灰白色。稠密无缝。泻渴不止。头温足冷。
轻变重。犯房室。不忌口。先曾泻。饮冷水。饵凉药。
重变轻。避风寒。常和暖。大便稠。不燥渴。忌生冷。忌外人。
上,饮冷水,饵凉药,若内有实热者不须忌之。
二日三日,痘疮始见,微微才出如粟米大,或如黍米大,或如绿豆大,似水珠
光泽明净者佳,不须服药。
四日五日,痘疮大小不等,根窠红活,光泽明净者轻。如稠密陷顶,灰白色泻
渴者重。
六日七日,痘疮肥红光泽者轻。如身温气促,口干腹胀,足指冷者重。
八日九日,痘疮长足,肥满苍蜡色者轻。如寒战闷乱,腹胀烦渴,气急切牙者,
至重也。
十日十一日,痘疮当靥,疮痂欲落而愈。如身热闷乱,腹胀泄泻,寒战切牙者重。
〔翁〕轻痘歌 热缓神清痘小稀,根窠红活出参差,四肢温暖无寒热,乳食如常
渴泻除,太阳面颊俱光润,手足累累圆似珠,更兼腰项当心少,但宜调护不须医。
重痘歌 初热一日即便出,稠密鲜红减饮食,泄泻烦渴头面多,红 夹疹二便
涩,平阔灰白欠光明,疔毒脓疮水流湿,若此重证须预防,莫待临期有疏失。
〔万〕古人云∶轻变重,重变轻,轻者,指出稀者,里外肥红者,人见其轻,遽生
怠忽之心,不避风寒,不节饮食,不慎禁戒,不择医巫,以致感风寒则生外热,伤
饮食则生内热,热气熏