妇科-备急千金要方-第132部分

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关，禁不可灸。　丝竹空，灸之，不幸使人目小及盲。　承泣，禁不可灸。　脊中，禁不可　
灸。　乳中，禁不可灸。　螈脉，禁不可灸。　石门女子，禁不可灸。　白环俞，禁不可灸。　
气冲灸之，不幸不得息。　渊腋灸之，不幸生脓蚀。　天府，禁不可灸。　经渠，禁不可灸。　
伏兔，禁不可灸。　地五会，禁不可灸。　鸠尾，　

卷二十九针灸上
五脏六腑变化旁通诀第四
属性：凡五脏六腑，变化无穷，散在诸经，其事隐没，难得俱知。今纂集相附，以为旁通，令　
学人少留意推寻，造次可见矣。　
五脏∶肾（水一）　心（火二）　肝（木三）　肺（金四）　脾（土五）　
六腑∶膀胱　小肠　胆　大肠　胃　三焦　
五脏经∶足少阴　手少阴　足厥阴　手太阴　足太阴　
六腑经∶足太阳　手太阳　足少阳　手阳明　足阳明　手少阳　
五脏脉∶沉濡　洪盛　弦长　浮短　缓大　
五脏斤两∶一斤二两（又云∶一斤一两）　十二两（三毛七孔）　四斤四两（左三叶右　
四叶）　
三　
六腑斤两∶九两二铢　二斤十四两　三两三铢　二斤十二两　二斤十四两　
六腑丈尺∶纵广七寸（又云∶九寸）　长二丈四尺广二寸四分　三寸三分　一丈二尺广　
六　
六腑所受∶九升二合（又云∶九升九合）　二斗四升　一合（《难经》作三合）　一斗　
二升　三　
斗五升　
五脏官∶后宫列女　帝王　上将军（又为郎官）　大尚书（又为上将军）　谏议大夫　
六腑官∶水曹掾　监仓吏　将军决曹吏　监仓掾　内啬吏　
五腑俞∶十四椎　五椎　九椎　三椎　十一椎　
六腑俞∶十九椎　十八椎　十椎　十六椎　十二椎　十三椎　
五脏募∶京门　巨阙　期门　中府　章门　
六腑募∶中极　关元　日月　天枢　中脘　石门　
五脏脉出∶涌泉　中冲（此心包络经，心经出少冲）　大敦　少商　隐白　
流（《甲乙》作留∶）然谷　劳宫（心经流少府）　行间　鱼际　大都　
注∶太溪　大陵（心经注神门）　太冲　大泉　太白　
过∶水泉　内关（心经过通里）　中封　列缺　公孙　
行∶复溜　间使（心经行灵道）　中　经渠　商丘　
入∶阴谷　曲泽（心经入少海）　曲泉　尺泽　阴陵泉　
六腑脉出∶至阴　少泽　窍阴　商阳　厉兑　关冲（此三焦经出入）　
流∶通谷　前谷　侠溪　二间　内庭　液门　
注∶束骨　后溪　临泣　三间　陷谷　中渚　
过∶京骨　腕骨　丘墟　合谷　冲阳　阳池　
行∶昆仑　阳谷　阳辅　阳溪　解溪　支沟　
入∶委中　小海　阳陵泉　曲池　三里　天井　
五窍∶耳（二阴）　舌（口）　目　鼻　唇　
五养∶骨（精）　血（脉）　筋　皮毛（气）　肉　
五液∶唾　汗　泪　涕　涎　
五声∶呻（噫）　言　呼　哭　歌　
六气∶　吹　呼　呵　嘘　唏　
五神∶志（精）　神　血（魂）　气（魄）　意（智又作营意）　
五有余病∶胀满　笑不止　怒　喘喝仰息　泾溲不利　
五不足病∶厥逆　忧（一作悲）　恐　息利少气　四肢不用　
六情∶恶哀　怵虑（一作惠好）　好喜（一作直喜）　威怒　乐愚　贪狠　廉贞　阴贼　宽　
大公正　奸邪　
八性∶欲忌　友爱　慈（惠悲）　气（正）　公私（怨）　
五常∶智（谋）　礼（哲）　仁（肃）　义　信（圣）　
五事∶听（聪）　视（明）　貌（恭）　言（从）　思（睿）　
五咎∶急　豫　狂　僭　蒙　
五音∶吟咏　肆呼　讽　唱　歌　
五声∶羽（四十八丝）　征（五十四丝）　角（六十四丝）　商（七十二丝）　宫（八　
十一丝）　
五色∶黑　赤　青　白　黄　
五味∶咸　苦　酸　辛　甘　
五臭∶腐　焦　膻　腥　香　
五宜（子来扶母∶）酸　甘　苦　咸　辛　
五恶（味之恶∶）甘　咸　辛　苦　酸　
五恶（气之恶∶）燥　热　风　寒　湿　
五数∶一（六）　二（七）　三（八）　四（九）　五（十）　
五行∶水　火　木　金　土　
五时∶冬　夏　春　秋　季夏　
五形（外应五行之形，内法五脏之象）　曲　兑　直　方　圆　
五畜∶豕（《外台》云∶豕鼠）　羊（《外台》云∶蛇、马）　鸡（《外台》云∶虎、兔）　
犬　
（《外台》云∶猴、鸡）　牛（《外台》云∶龙、羊、犬、牛）　
五谷∶大豆　麦　麻　稻（黄黍）　稷　
五果∶栗　杏　李　桃　枣　
五菜∶藿　薤　韭　葱　葵　
论曰∶假令人肾、心、肝、肺、脾为脏，则膀胱、小肠、胆、大肠、胃为腑。足少阴为　
肾经，足太阳为膀胱经，下至五脏、五果、五菜，皆尔触类长之，他皆仿此。（《外台》续　
添二十三条，本非《千金》之旧，今更不附入。）　

卷二十九针灸上
用针略例第五
属性：夫用针刺者，先明其孔穴，补虚泻实，送坚付濡，以急随缓，荣卫常行，勿失其理。夫　
为针者，不离乎心，口如衔索，目欲内视，消息气血，不得妄行。针入一分，知天地之气。　
针入二分，知呼吸出入，上下水火之气。针入三分，知四时五行、五脏六腑、顺逆之气。针　
皮毛腠理者，勿伤肌肉。针肌肉者，勿伤筋脉。针筋脉者，勿伤骨髓。针骨髓者，勿伤诸络。　
东方甲乙木，主人肝、胆、筋膜、魂。南方丙丁火，主人心、小肠、血脉、神。西方庚　
辛金，主人肺、大肠、皮毛、魄。　北方壬癸水，主人肾、膀胱、骨髓、精、志。中央戊己　
土，主人脾、胃、肌肉、意智。　针伤筋膜者，令人愕视失魂。　伤血脉者，令人烦乱失神。　
伤皮毛者，令人上气失魄。　
伤骨髓者，令人呻吟失志。　伤肌肉者，令人四肢不收失智。　此为五乱，因针所生。　
若更失度者，有死之忧也。所谓针能杀生人，不能起死人，谓愚人妄针必死，不能起生人也。　
又须审候与死人同状者，不可为医。与亡国同政者，不可为谋，虽圣智神人，不能活死人，　
存亡国也。故曰∶危邦不入，乱邦不居。凡愚人贪利，不晓于治乱存亡，危身灭族，彼此俱　
丧，亡国破家，亦医之道也。　
凡用针之法，以补泻为先，呼吸应江汉，补泻校升斗，经纬有法则，阴阳不相干，震为　
阳气始（火生于寅，）兑为阴气终（戊为土墓，）坎为太玄华（冬至之日夜半，一阳爻生。）　
离为　
太阳精（为中女之象，）欲补从卯南（补不足地户至巽为地虚，）欲泻从酉北（天门在干。）　
针入　
因日明（向寅至午，）针出随月光（从申向午，午为日月光之位，）如此思五行，气以调营卫，　
用以将息之，是曰∶随身宝。　凡用锋针针者，除疾速也，先补五呼，刺入五分留十呼，刺　
入一寸留二十呼，随师而将息之。刺急者，深纳而久留之。刺缓者，浅纳而疾发针。刺大者，　
微出其血。刺滑者，疾发针浅纳而久留之。刺涩者，必得其脉，随其顺逆久留之，疾出之，　
压其穴，勿出其血。诸小弱者，勿用大针，然气不足宜调以百药。余三针者，正中破痈坚、　
瘤结、息肉也，亦治久疾也。火针亦用锋针，以油火烧之，务在猛热，不热即有损于人也。　
隔日一报，三报之后，当脓水大出为佳。　巨阙、太仓、上下脘，此之一行有六穴，忌火针　
也。大　块当停针转动须臾为佳。每针常须看脉，脉好乃下针，脉恶勿乱下针也。下针一宿　
发热　

卷二十九针灸上
灸例第六
属性：凡孔穴在身，皆是脏腑、荣卫、血脉流通，表里往来各有所主，临时救难，必在审详。　
人有老少，身有长短，肤有肥瘦，皆须精思商量，准而折之，无得一概，致有差失。其尺寸　
之法，根据古者八寸为尺，仍取病者男左女右手中指上第一节为一寸。亦有长短不定者，即取　
手大拇指第一节横度为一寸，以意消息，巧拙在人。其言一夫者，以四指为一夫，又以肌肉　
纹理节解缝会宛陷之中，及以手按之，病者快然、如此仔细安详用心者，乃能得之耳。凡《经》　
云∶横三间寸者，则是三灸两间。一寸有三灸，灸有三分，三壮之处即为一寸。黄帝曰∶灸　
不　
三分，是谓徒冤，炷务大也，小弱炷乃小作之，以意商量。　凡点灸法，皆须平直，四体无　
使倾侧。灸时孔穴不正，无益于事，徒破好肉耳。若坐点则坐灸之，卧点则卧灸之，立点则　
立灸之，反此亦不得其穴矣。　凡言壮数者，若丁壮遇病。病根深笃者，可倍于方数。其人　
老小羸弱者，可复减半。根据扁鹊灸法，有至五百壮、千壮，皆临时消息之。《明堂本经》云∶　
针入六分灸三壮，更无余论。曹氏灸法，有百壮者，有五十壮者，《短剧》诸方亦皆有此。　
仍须准病轻重以行之，不可胶柱守株。　凡初生小儿七日以上，周年以还不过七壮，炷如雀　
屎大。　凡灸先阳后阴，言∶从头向左而渐下，次后从头向右而渐下，先上后下，皆以日正　
午以后，乃可下火灸之。时谓阴气未至，灸无不着。午前平旦谷气虚，令人癫眩，不可针灸　
也，慎之。其大法如此，卒急者不可用此例。　灸之生熟法，腰以上为上部，腰以下为下部，　
外为阳部荣，内为阴部卫，故脏腑周流，名曰∶经络。是故丈夫四十以上，气在腰，老妪四　
十以上，气在乳，是以丈夫先衰于下，妇人先衰于上。灸之生熟，亦宜撙而节之，法当随病　
迁变，大法外气务生，内气务熟，其余随宜耳。头者，身之元首，人神之所法，气口精明，　
三百六十五络，皆上归于头。头者，诸阳之会也。故头病必宜审之，灸其穴不得乱，灸过多　
伤神，或使阳精玄熟，令阴魄再卒。是以灸头正得满百。脊背者，是体之横梁，五脏之所系　
着，太阳之会合。阴阳动发冷热成疾，灸太过熟大害人也。臂脚手足者，人之枝干，其神系　
于五脏六腑，随血脉出，能远近采物，临深履薄，养于诸经，其地狭浅，故灸宜少，灸过多　
即　
内神不得入，精神闭塞，痞滞不仁，即臂不举，故四肢之灸，不宜太熟也。然腹脏之内为性，　
贪于五味无厌成疾，风寒结痼，水谷不消，宜当熟之。然大杼、脊中、肾俞、膀胱八　，可　
至二百壮。心主手足太阴，可至六七十壮，三里、太溪、太冲、阴阳二陵泉、上下二廉，可　
至百壮。腹上下脘、中脘、太仓、关元，可至百壮。若病重者，皆当三报之，乃愈病耳。若　
治诸沉结寒冷病，莫若灸之宜熟。若治诸阴阳风者，身热脉大者，以锋针刺之，间日一服之。　
若治诸邪风鬼疰，痛处少气，以毫针去之，随病轻重用之，表针内药，随时用之，消息将之，　
与天同心，百年永安，终无横病，此要略说，非贤勿传秘之。凡微数之脉，慎勿可灸，伤血　
脉焦筋骨。凡汗以后，勿灸，此为大逆，脉浮热甚，勿灸。　头、面、目、咽，灸之最欲生　
少。手臂四肢，灸之欲须小熟，亦不宜多。胸、背、腹，灸之尤宜大熟。其腰、脊欲须少生，　
大体皆须以意商量，临时迁改，应机千变万化，难以一准耳，其温病随所着而灸之，可百壮　
余，少至九十壮。大杼、胃脘可五十壮。手心主、手足太阳可五十壮。三里、曲池、太冲可　
百壮，皆三报之，乃可愈耳。风劳沉重，九部尽病，及毒瓦斯为病者，不过五十壮，亦宜三报　
之。若攻脏腑成心腹痛者，亦宜百壮。若卒暴病鬼魅所着者、灸头面、四肢、宜多，腹、背　
宜少。其多不过五十，其少不减三、五、七、九壮。凡阴阳濡风口　僻者，不过三十壮，三　
日一报，报如前。微者三报，重者九报，此风气濡微细入，故宜缓火温气，推排渐抽以除耳。　
若卒暴催迫，则流行细入成痼疾，不可愈也，故宜缓火。凡诸虚疾，水谷沉结流离者