人格心理学-第69部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
国人的爱国热情，投入战斗。但是，它却使q斯洛认识到，心理学对理解人类行为的作川址
多幺渺小。他决心“证明人类有比战争、偏弛和憎恨更奸的东西”。我们需要·种科举的心邪
学去“思考JJlirl； … …直由非科学宋解决的问题 宗教、｜寺敞、价值观、哲学和艺术”（in lla！l，
1968．PP，54 … 55）。
建立这个新流派去理解人类行为、成为岁杰斯和屿斯洛毕生的工作。他们的著作在心殚
学者当中产生了积极的反响，同时也被其他理论中同样存在的不足和局限所困扰。我们枉分
析了人本主义理论的基本内容之后，将回顾这峰理论家提出的理论。
二、人本主义理论的基本内容
描述人辛=主义心理学是很困难的．因为任H前迁没有·个普遍认可的人本主义人格州论
的定义。这种现象在60年代和70年代初期尤为突lI｛‘在当时，似乎每_人都认为自己是
“人本主义”的，井努力使自己的理论普及。结果人奉主义成_f …种热门理论，似乎它能包冶
日病，是一把通向幸福之门的钥匙，近年来，由于人本主义心理学不再那//流行，对凡本斗．
义理论的宣扬也少r，但还是胄币少心理学者认为由己属于这一流派。虽然目前还没有明确
标准来判别一种心理治疗的方法是否属于人本七义的范畴．1u是… …般认为，以下的四个，J晰
是人本主义的核心内容。这四个方面是：（1）强调入的责任；（2）强调“此时此地”；（3）从
芸芸视频水久联系方式∞：747883097 TL：028 8104 2202网址：http：i1747883097 qzone qq…
推荐：北京师范大学心理学专业20门主干课程DS视频图文并茂，音质圆润，提供试看 期待咨询
/18人格一。理学
现象学角度开个体，（4J强调人的成长
1．人的责任
水管我们#1i接受，存在ii义哲学家还是认为，人们自己最终要对所发生的事情负责。这
就是人本主义人格理论的基础，它能i兑明我们为什幺经常说“我不得不”造句话，例如“我
1；得不去上课”、“我术科小去她朋友”“我1：得不照料我的弦子”等等。其实，我们不一定
非f这些事，在蘩种程度L，我们可以币嫩任何事情。人本主义心理学家就提出，在特定的
时剿，行为是每个人门己的选择。A仃1选择维持人际奖系，但他们并不是必须这样做。我们
选择被动地行动，但我宙lJ也可以决定去积极地行动。我们选择去上班、给朋友打电话．脱离
… Al党派、送圣诞礼物。我们并不是不得不去做这些事情。我们为这些选择付出的代价可能
是很乖合理的，怛我们终究还是这样选择r。
与弗洛伊德和行为l义把人蜕成是无法自我控制的个体不问，人本主义心理学家把人看
作他们自己生活的主动构建者，iT姒自由地改变自己．如果不能政变，只是因为身体L有局
限。人本主义心理治疗的l…要目标，就是使患者认识到他们有能力做他们想做的任何事情。仉
是．iF如艾里克弗洛姆所说，有许多自由是可怕的。
2．此时此地
想一想卜次去I：墚或赴约的经历，也许体会花时间回忆L周束你做的事情、或者反思
件槿尬的事情，也许你在预想和别人谈话的内容，或者设想这个周末怎样才过得愉快。但
个人本主义心理学家…，r能认为，你做的事使你失去Tio分钟的时间，你没有充分享用生活给
你的这10分钟，你本应氧受新鲜空L。蓝天，或昔从观察，与人谈话中长些蛇识。
根据人本主业的观点，只有按生活本来面貌去生活，我们才能成为真正完善（fully
functioning）的人。耐过去和将来的某些思考虽然有益．但是多数人花费过多的时间反省过
去，计划未来，这其实是浪费时问，因为只有生活在此时此地，人才能充分享受生活，
一个很流行的广告语告诉我们“夸天是你荆余生命里的第一天”，这句话和人本主足心理
学家的观点非常一致。人本主义观点认为，我们不应该成为过去的牺牲品。当然过去经验会
形成和影响我们是谁和怎么傲，但是这些经验并没有明确指出我们能够变成什么样。虽然…
些精种分析医师强调成人的人格在儿童时期就已经形成，但人本主义的治疗师反对这种观
点。人不能因为他坩】“过去很害羞”就永远害羞，也不能因为不知道还能做什幺，就不得不
维持不愉快的人际关系。过去会对现在产生影响，但这不是一成不变的，人如果被困在过去
的阴影中，他就不可能生活在夸天，
3．个体的现象学
根据人本率义心理学家的观点，没有人比你更了解自己。因此治疗师昕了患者的倾诉后，
判断他们的问舾是什么，然后强迫他们接受意见，同意要改变什么、如何去改变。这种作法
是很荒谬的。与之相反，人本主义的治疗师努力去理解患者从何而来，然后给患者提供指导，
使他们能罄帮助自己。
最初，一些凡对这种治疗方法感到困惑，心理失调的人为什么不能了解他们自己的问鹿’
如果答案很简单，治疗是患者自己的事情，人们为什么还要去看心理医生呢？原因就是人们
芸芸视频水久联系方式∞：747883097 TL：028 8104 2202网址：http：i1747883097 qzone qq…
推荐：北京师范大学心理学专业20门主干课程DS视频图文并茂，音质圆润，提供试看 期待咨询
苇十一章人本王卫流派：理论、应用与评价！l 9
此时不明白n己的问题的根源，治疗师也还小了解有关信息。但在冶疗过程中，患者会逐渐
了解自己并想出适当的办法来解决问题。你在处理个人问题时町能也会肯相似的经历，朋友
会给你提建议，但对你来说，让别人决定怎样做最好．可能并不令人满意，而且可能也没有
用，如果你和许多人一样，权衡圳^’的建议，自己作出决定，那你就能解决问题。
4．人的成长
说它是促使自我实现的成长趋势也好、迁是前进动力也好，它都是生命的真谛。
卡尔 罗杰斯
根据人本主义心理学的观点，让所有需要立刻得到满足并不是生活的全部。假如明人体
继承了儿百万美元的财产，和一个尊敬你，爱你的人一起平平安安地过日子，而且让忻：健康
长寿。你会聿檑吗？你会有多长时间的幸福？人本￡义理论家相信，当人们的B艮前需垂弹到
满足后，他甘I不会感到满意，而要积极地寻求发展。如果独自一个人，没有生活困难的阻挡，
我们就会朝着最络的满足状态前进。R尔t罗杰斯认为，这样的人就是“自我完善”的凡．幔
伯拉罕·马斯洛借用自我实现这个词来描述这种人。当我们“获得了更多的心理品质、成为
_ Al人能够成为的那种人”的时候，我们就达到了自我实现的境界（ Maslow．1970）。
这一成长过程是人的发展的自然特征。就是晓，除非有困难阻碍我们，我们会不断朝着
这种满意状态前进。如果问题和困难阻碍了我们的成挺，人奉主义心理治疗就可以帮助我f（1。
当然，治疗师并不能把患者推回到发展轨道上，只有患者自己才能这样做。治疗师应该允许
患者自己克服困难，继续成长，罗杰期把这一通过自我获得发展的过程称为“成长过程”。
三，卡尔·罗杰斯
人本主义心理学很难找到像卡尔·罗杰斯那样充分享受生括的榜样。几十年来，他致力
于建构人本主义理论。他是人本主卫心理治疗的先驱，首先普及了““人为中心”的i，r方
法（ Rogers，L970）．罗杰斯后来在创立“互助小组”作为一种治疗方法中起了重要作H｛
（Rogers，1970｝，他还把自己在心理治疗领域内的知识扩展到一般人格理论中（Rogers．
1961）。后来，罗杰斯把人本主义理论扩展到社会问题中（Rogers，1977）。棍据罗杰斯的观
点，对人性持人本主义的观点可以用来改进教育（Rogers 1969）和维护和平（Rogers，1982）。
对大多教人而言，罗杰斯对人性的乐观态度，以及对个体可以挖掘潜能和获得幸福的信念，为
了解人性提供了新的视角。
1．自我完善的人
t好的生活一种澡泊的、变化的过程，在其中没有任何事轴是固定不变的。它存在于成
长的过程之中。
卡采 r生斯
罗杰斯说“好的人生，是一种过程，而不是一种状态．它是一个方向，而不是终点”（1961）。
像其他人本主义理论家一样，罗杰斯认为人的本性就是要努力保持一种乐观的感受和对生活
的椭足。但是这种美好的生活不是静止的状态。要成为一个自我完善的人，就要面对生活中
不断的考验。
芸芸视频水久联系方式∞：747883097 TL：028 8104 2202网址：http：i1747883097 qzone qq…
推荐：北京师范大学心理学专业20门主干课程DS视频图文并茂，音质圆润，提供试看 期待咨询
2/0凡格，。理学
卡尔．R．罗杰斯
（Carl R。Rogers； 1902…1987）
正如他提倡必须展开真实自我一样，卡尔罗杰斯对
科学的兴趣和对人的关心，使他从一个中南部农家的孩子
成长为心理学中人本主义革命的领袖。卡尔是伊里诺伊州
的一个害羞但很聪明的孩子．他特别喜欢科学．13岁时就
被誉为是当地的生物和农业专家。不幸的是，罗杰斯家除
子热情和体贴外，什么都不缺。公开表达自己的感情，这
对罗杰斯后来的治疗来说是不允许的。结果，和他的两个
兄妹一样，卡尔在15岁时得了溃疡病。
罗杰斯1919#进人他父母的母校威斯康辛大学学习农业，他原想一生搞农业，但不
久就发现农业丝毫没有挑战性，他选恪了一门心理学课程，但是又觉得很乏味，最后他
决定学习宗教。1924年，他和妻子海伦离开威斯康辛大学，去了纽约。联台神学院”，准
备做一个牧师。
在纽约，有两件事又改变了他的生活方向。首先，学习神学使他对自己的宗教信仰
产生7怀疑。“基督徒的宗教信仰可肚使不同一k的不同心理需要都得到满足”，他发现“重
要的不是宗教信仰，而是A”（in Kirschenbaum．1979）。其次，他对心理学有了新的
认识，在神学院，罗杰斯和几个同学一起去哥伦比亚大学旁听心理学课，这些同学包括
德奥多尔’钮康普（Theodore Newb）和恩斯特希尔加德（Emest Hilgard），他
们后来也成为着名心理学寰。
神学院的职业使罗杰斯有机会帮助别A。但他的热情在不断减弱，他回忆说，“为了
保住饭碗，就不得不表白自己信仰这一套理论，这是一件很可怕的事情”，*我希望找到
一个领域，在其中，我能够保证自己思想的自由不受韫制”（in Kirschenbaum．1979）。
曩后，他不顾父母的反对，离开教堂，去哥伦比亚大学继续学习心理学。
毕业之后＋罗杰斯在纽约罗切斯特的一个儿童指导诊所工作。后来，他曾在俄亥俄
州立大学和芝加昔大学任教。1957#回到威斯康辛大学。在J期间，罗杰斯和不断与流
行干心理治疗中的弗洛伊德主义理论曩当时占主流地位的行ej主X作斗争，并取得了一
些胜利。当美国心理学会在l 956年第一次龋发特殊科学贡献关的时馔，卡尔·罗杰斯成
为�
