人格心理学-第72部分
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来，多数成年人如果不屈从于文化的压力，也都能表现出自我实现的创造力。在某种程度。I．，
自我实现的人是保留和升华了儿童时期那种纯朴的看世界的眼光。
马斯洛还不无惊异地发现，心理健康的人朋友都很少，但他们的友谊却深厚而有益。他
们都具有“富于哲理的、无敌意的”幽默感，他们取笑所有人，也包括他们自己，但不针对
粜个个人或者团体。自我实现的人愿意离群索居，这一点在下一章里舍详细讨论。和罗杰斯
的自我完善的人一样，自我实现的人总是以自我欣赏的态度看待他的生活经历。
马斯洛靛现的心理健茸l的人都拥有的最后…个特征是他所谓的高峰体验。高峙体验是…
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第十一章^末主义流浪：理论、应册与评价229
种超越一切的体验，其中没有任何焦虑，人感受到自我与世界的和谐统一，感受到暂时的力
睦和惊奇。但是，‘j人奉主义的人格溉念相。。敏，高峰体验在个体之间差异很大。r§斯洛将
乓比喻为“到臼己心【j中的天。盏去旅行”，高峰体验是一种成长体验，人在产生这种体验之f．j，
常常说他们感到更F。｝_，对生活更欣赏，而目．很少担忧他们可能会遇到什么问题。
并非只有心理健康的人才有这种体验。夫多数人都会体验到情绪的成长，并希埋考虑高
搓次的问题。f随是自我实现者的高峰体验强度大，tliifW得也更多。但是、即使在自我实现者
中，马斯洛也发现_f”高峰体验者”和“非高峰体验肯”的区别。不同类型的心理健康者往
仆会中所起的怍用是不同的。非高峰体验的自我实现告是“社会推动者、政治家、社会1：作
青、政革宋、卜字军战士”。他们脚踏实地，对生活有明确月标。而高峰体验者“更有可旋去
’；｝寺，从事音乐、哲学和宗教”｛ 1970，p。 165）。造阿类自我实现的人在社会巾起着不同的
作flj，但是任何一种都可以充分发挥他们的潜能，H是穗方式有所不同而已。
五、乐观体验的心理
什幺给人们带来幸福？许多人奉斗：义人格理论的著怍中部讨论了这个问题．当然，他fi…
荚扫！的只是关F幸福的表面化的内容，例如有Al t好工作， …辆好车，一个人人羡藤的家庭等。
而马斯洛提出，仅仅没有生活压力、人们是不知足的。相反，大多数人本主义的人格理论iw
关注千这样的问题，郎个人想在生活中获得有意义的满足惑。人本主义心理治疗可以帮助患
者朝向满足和自我实现的感觉迈进。但是，怎样在日常的、普普通通的活动中找到幸福呢？
人们能不能在Ij常生活中建构·种情境．在其中可以提高个人满足和自我价值惑呢？
1．乐观体验
为了寻找这些问题的答案，研究者请一些人简单地描述那些使他们感到幸福的活动。这
是由心理学家契克岑特米哈依《Mihaly Csikszentmihalyi）发明的研究人们幸福感的一种策
略。你自己可以试一试。想一想垒身心地投入到某一件事的时刻，那时感受到的不1XW是快
乐，而是一种享受，此时你正在做什么？当契克岑特米哈依（ t990，Csikszentmihalyi＆
Csikszent mihalyi，1988）请人们想出类似经历时，有人谈到了爬山，有人谈到了打网球，仃
人谈到了馓外科手术等。而当他要求人们描述这些经历时，发现人们都使用了令人惊异的相
似诺言。
这些人都谈到自己对正在做的事情非常投入，没有任何事情可以打扰他们。爬山和馓外
科手术都要求全神贯注，尽管每一步部自然地和勇。。 。步相连，但是这些任务几乎都是具有挑
战性的，要求个人全神贯洼地授入。达到目的可以获得有能力的感觉，但是真正的快乐是往
过程中而不是取得成功之后。
契克岑特米哈依指出，这时候感受到的就是乐观体验，因为人们都w。迭时候他们感到
很自然、很轻松。契克岑特米哈依把这种体验称为涌动（ flow）。乐观体验是令人愉快的，但
’岜不是出现在休息、娱乐的时刻。相反，大多数的涌动体验都是要求非常高的。“这种最好的
时刻通常发生在完成很困难又很有价值的任务的时候，而此时身心都达到Tt限”（1990，D
3 J。
有趣的是，所有文化中，所有年龄的人几乎都用相同的语言描述涌动体验。在对上千个
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人“j蛾满址和自：愉快时刻的描述的”｝rrlll 嘤觅拳特米哈f~】纳出涌动体验的八个特征【址
＆Ll…I）。选八个特抓并小t定嶷插所订的涌动体验。似是它叫以概括大部分的涌动体验。’'
找沉挫枉写作过程小的时候，涌动体验就会发生。
仃时＋我发现rl0儿个小时VL址伍j作中，时周l村的任何事情都没冉意i！l。非常专注l
#｛已il…征做的怔情，常常听小到电话铃响或瞢错过重耍的含议＋当聪盔三四个小时之后终J一
悼卜来的时候，似乎只过T i0分钟。
表l I…I乐观体验的八个特征
l衍动县彳｛挑战性．j1需芟…定技能。
这种fr舟推恺‘且右‘挑拉悱，需晏套身心拉九，fIl ｝f是liV；困难以致无法完成
二凡竹注意力完全被抖动所吸引
凡”j讯雌把ri己fiijF存儆的J．作竹计而这是rI动发‘E的
j捕动订明确】l昧。
I．作彳iiW确的I^j~J。的n向。
4柑i者晰的反馈。
预知道臼己址卉已经达到，H的哪怕jl址．种n我认定。
5．人只注意正^：千的i．作。
在涌动过程q，，人会忘i生活中的小愉快。
6．凡获得一种个人控雠感。
凡在涌动中，可吼阜受十体控制环境的愉悦。
7^失去了自我意识。
Tk意力集中1‘活动和目标时，就顾l：l想B啪葬。
8．凡失去r时ii0感。
往往儿小时攮几分钟一样地过去，小是相应的情况电台发生。
2．日常活动中的乐观体验和幸福
既然涌动体验能给我们带来欢乐，那么，如果能把这种体验纳入日常生活中，就能够得
到更多的欢乐，和其他人本主义的理论一样，契克岑特米哈依发现，许多人都因为感觉自己
的生话没意思而困扰。社会提供了许多摆脱这种困扰的途径。有的人通过获得物质财富寻找
快乐；有的人到健身房或通过整形使自己变年轻；另一些人则隶助于新的、看上去神秘奠测
的宗教。但是兜克岑特米哈依认为，这些都不能带来永久的幸福。只有当我们努力在每时每
划发生的体验中寻找生活的意义和乐趣的时候，真正的幸福才能够来临。就是说，只有通过
努力发现生活的真谛，井努力去实现它，我们才能够真正地享受生活。
当然，在一个完美的世界里，我们可吼去傲想做的事情，但是现实生活却不允许这样。在
90年代，最普遍的悲哀就是我们要面对许雾要求，但又几乎没有时间。这就给我们提出了~
个重要的问题：人们什么时候才可能有涌动体验，在工作中还是在业余时间？大多数人都会
不假思索地回答，不工作的时候就是幸福的。人们经常把长时间的工作作为不幸福的借口，研
究者发现事实并非如此。尽管人们在体育运动或其他再创造的活动中能产生涌动体验（ Strin，
Kimiecik．Danels．＆Jackon，1995）．但这些体验更多地发生在工作中而不是娱乐中
（ Csik… szentmihalyi＆LeFevre．1989）。契克岑特米哈依指出，大多数人部只是根据传统
观念，认为工作就是工作，娱乐就是娱乐，那么相应地，也就没有意识刊工作也可以为我们
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第十一辛 凡末主义流琅：理俯、应田与评价：j
提供有能，J．育成批和充实的感觉。
幸女f．并小是所ff人郝这样。昶认碱钽虫作家，她把计算机放桎球迎，这样早提起床
w”rU）i。kil竹。州友蜕，晚I．小≈｝水把她从，j作中拖开。但是她并不认为这样痛｛．I虹热
爱一己做的事情，’rj作的时删就是学二J和成长的时叫。她每天的…：作都会为自身的发展带求
挑战和机会。电影制片人和粤剧溃b伍德笠伦也是一例。朋友和同事都惊奇地发现他埘电
影仃I。L J_=的精力和痴情。他说“我枣坡J．怍，找·个星期＇作7无，我小介意时问，÷｛要解
决问题的时候，币论芷早匕5点还是晚1j lo点，我部会r。作，之后，我才会去注意其他的事
情，时间不代表任何东西”（in Lax．1991）。伍德·戈伦往他＇：作的时候清晰地感受到涌动
体验。他的电影带来的金钱和运‘t就退居其后了。
当然，不是每个人砰能成为作家或电影制片人， ．个普通人怎样碹过每周40个小时的枯
燥乏味的工作时川？契克岑特米哈依认为，H要方法得当，耶幺任何工作都可以给你涌动体
验。如果我们认为从事的工作是具钉挑战性的，可以内之骄傲并能够从中得到满足，即使是
除草或者做晚饭部t．，以成为快乐的源泉。相反、如果认为这些工作是我们不得不敞的，戒者
是圳人要求我们做的，那我们就会想办法去逃避。契克岑特米哈依指出．“摆税社会控制的最
茕要一步，是善于从每时每刻发qi的事情叶t寻找报偿”（1990）。
这条建议I乜适川卜学生。研究人射甓现，那些爱学习的中学生并不是想得高分，衙是圜
勾学习使他们着迷，使他们满足（Woi19＆Csikszentmihalyi；1 991）。这些学生的分数”小
特爵U高，但是这些受内任动机激励的学生比那些为r好成绩而学习的学生更多地选皓较高级
的澡程，这说明他们更愿意学习那些自己感兴趣的东西。总之，他们从学习经历中获得欢乐．
irr水是为了别人许诺的奖励而学习。
总之，契克岑特米哈依的快乐观包含了许多传统人奉主义人格心理学的基本内容。涌动
体验要求人们生活在现实中，从“此时此地”的生活中得到最大的快乐，到达目的并不是终
点。奋斗过程卡能带来享受。幸福来源干控制自己的出活，而不是屈从干社会准Wn或他人的
要求。在涌动体验中，人们强烈地感受到他们自己礁自己的经历。他们感受到能力感．讳奋
发现了自我的感觉，与马斯洛提出的高峰体验类似，涌动体验也属于一种个人的成长。
六，应用：以人为中心的治疗和职业满意度
罗杰斯和马斯洛的理论对心理学和人格理论影响巨大。本节，我们将分析人本主义人格
理沦在两个方面的应用。首先＋我们讨论罗杰斯在心理治疗方面的贡献、然后分析马斯洛的
动机需要层次it/fi一作环境和职业满意度等方面的应用。
1．以人为中心的治疗
当我接受r现实的白�
