人格心理学-第74部分
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是由斯特芬森《Stephenson，1953）发明的。罗杰斯发现它很适合千人本主义的人格模型，就
迅速采纳了迭一技术。
心理学家经常编制一些Q分类的材料以适应自己的需要，其中布洛克编制的加里弗尼亚
q分类卡片（ Block，1961）被很多人奉主义心理治疗师广泛使用。这项测验的材料并不非常
精细，共包括I伽张卡片，每张卡片上印着一句自我描述的话，例如“我是一个善于言谈的
人”，“我从他人那里寻求主持”，“我对自己有很高的期望”。
如果你是一个准备从罗杰斯式的治疗师那里得到帮助的患者，那幺他先要求你阅读这些
l：；’，然后把它仃J分类。开始，让你根据卡片内容与自己的符合程度把它们舟为9粪。这9类
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苇十一章人末主叉流派：理论、应用与评价235．
代表正常区分的点（见图lI …2）．在wj个极端的类就代表部些最符合你（第九类）和最不符
合你（第一类）的特aE。
地叫1件许 ‘Uf芹’带卅i…珥一，d r1尊汗l亡『：群n舟n此耐’ *I｛符
固11…2布洛克的日分类法
例如，假设第一张卡片上的话是“一个健谈的人”。如果这个叙述非常符合你的情况．就
把这张卡片盐在第9类或者第8类。如果这张卡片有点符合，就将其放在第6类，如果你认为
自己是一个非常沉默的A；就把这rv：卡片放在第1或第2类。每一类中的卡片数量是有限制
的，因I比参加溯试的人就必须选择那些最有代表性的卡片。用这种方法，治疗师和患者就可
以清楚地看到患者自我概念的轮廓。
在第=次分类的时候，要把卡片全部弄混，重新傲一遍。这一次，要求按照“理想”自
我来对卡片分类。侧如，如果“是一个健谈的人”和现在的情况并不完垒符合，但是你希鼋
变得健谈一点，那么征评价理想自我的l时候，就要把这张卡片放在高一些的类中。在完成r
对现实自我和理想自我的分类描述之后，你和治疗师就可以比较它们之间的差距。根据卡片
在每一类中的位置，给它们赋予1…9之间的值；就可以计算现实自我和理想自我之间的相关
系数。
Q分类卡片技术非常适台罗杰斯的理论，这有几个方面wn因。首先它和罗杰斯一样，都
假i殳患者是最了解他们自己的，允许患者按照他们自己的意愿描述自己。一个治疗师可以永
远不同意。患者对Q分类卡片的放置。例如，…个患者描述自己是具有社会意识的、礼貌的、对
他人需要敏感的，但是治疗师可能已经比较肯定地发现冒失、缺乏敏感就是她问题的一部分。
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2坼·人d心理学
m是人本韭义的治疗师要保证，往恰“i的治疗Alf？lili让患者逐渐以更现实的志度认拱I门L、
jt/i。0分类忙片中做川相成娴蛙。
当患旨从扭曲和衍汊自己的终iiJ rll解脱出求的时候，他｛¨就能更准确地理解自己是准，
ct…一f IJ豇接受I｛已。乜就可以更清艉地认识到他们问题的根源．选与从前邪种认为是有人把
他们拖到治疗中来的观点有很^=币㈤。”外，患者开始朝着恰’j的方向政变自己，他仃j也挑
｛f可能成为他们想成为的人．他仃】也町以修JF F＇己的理想自我，使它与现‘实自我更·致。
从Q分类卡片的相筻分析巾可以看；Hj， ．个心I里健康的人的现实内我和理想自我非常州
似。如果两类的分值完全墩、就可以得到J 。O的完全相关，但是很难想象有人会托每个，J
lhi垮他们的理想白狂完全一致。现实自我和理想自我无关的患者就舍得到零相关。如泉患卉
的现实自找和FB想自我在许多描述匕都完全相反．那就是负相关的。很明显，如果相荧系数
离1 0越远，这哇人就越不接受自己，也就越不可能成为完善的人。与罗杰斯说的相致，埘
究者发现现实f｝我和理想自我的高相关和个人积极的调节有关｛ Gough，Fioravanti，＆
I．azzari，1983； Gough，Lazzari，&Fioravanti．1978）。还有研究者发现患者在以人为巾心的
衍疗过程中，tij美系数可以提高（Butler。 1968）。
为了帮助理解在心理治疗中如何使用Q分类卡片技术追踪治疗过程，我们来看一看一似
罗杰斯的患者（Rogers，1961），一位40岁的妇女来见罗杰斯，她的婚姻不幸，而且对虫儿
的心理问题感到很内疚。这位妇女在5个半月的时间里，参加了40 zk治疗，几个月以后亚求
参加了一些治疗。在治疗最初以及治疗的不周阶段，她部完成r现实自我和理想自我的Q分
类卡片测验。在治疗后的第7个月和第12个月，她又完成了两次Q分类卡片测验。不同的‘1
分类卡片测验的相关见圈11…3。
在治疗过程中，这位妇女看待现实自我和理想自我的方式发生了几个重大变化。第一，o。
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… j十半月 7'月_ ． 5个月 ·
治疗前 皓疗斤 籍，次瞄掳 第。趺随访
曾lt…3 …位40岁女患者现实自我与理穗自我的变化
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#十一幸 人本主义流垠：理侍，应用与评价137
治疗过程中，理想自我和现实自我删的敏性显著提高，化沿疗后还继续增长＋枉清｛r．2初，
她的现实自我和蹄想自我是分离的，相戈系数H41 cui。换句话晚，’_第一次迈进f、尔·罗
杰斯的门的时候，地根本小能把r｛己税为n己想成为的耶类人。然而，随着治疗的不断深入，
这两类描述越来越相似。而且找们li可以从她对自己雕初和最后的描述之间的低相关《0＋3（｝）巾
得出结论．1印这个患肯战J韭r看待n止的方式。就足｜兑．通过以人为中心的活疗，她斗蚺川
一种和以前小liil的、蜓准确的■止看r1己．
这位患肯对理想臼我的描述中也冉哇值得注意的、井I髓E剧性的变化。通过治疗．她
队识到自己给自己提㈨的H标过f〃FP想化。计r…患符来说、这种情况很普遍，他们带符对F1
已近乎lI'美的期待进入治疗．但、5他们认阻到不可能达到这样的目标的时候，就承认翻已是
失败的。从这个倒子’中呵以清楚地看到．罗杰斯的治疗成功地使患者的现实自我和理想F'1
我更为接近。毫无疑问，n：今后她将比来冶，t之前像一个完善的人那样更好地体验生i舌
八，人本主义理论的贡献与批判
20世纪60年代，人本主I义思潮像风暴一样席卷荷心理学＋各流派的治疗师部转而采J¨l1阻
人为中心的fr法。人奉主义倾向的研习班相互助小组在各地不断涌现。心理学者把罗杰斯和
…5斯洛的观点应用到教青和l…业领域。然而几乎和出现时一样迅速．“第三思潮“证㈨年
代又减弱了。许多投向人本生业的人部改变f i…涨 一些人本主义定向的项臼宦告失败．更
f选项运动的书籍也开始减少。f迫是，像一场风暴·样，人本拦义的人格理论还是留1： J'很
深的影响。相当多的心理治疗师rE思想定向L部认为自己是人本主义的（Mayne' Norcloss．
＆Sayette，1994； Spett，1983）．更多的人在实际t作中使用罗杰斯的技术。人本主殳心律
学者很愿意参加美国心理学会相是分会的活动，并出版了自己的刊物。尽管这一运动从来没
有代替根深蒂固的精神分析和行为E望理论，但是它为心理学家提供了另外一种看待人性的
方法。从速一思潮的沉浮中，可姒看出入夺主义理抡和其他人格理论一样，都是髓有贡献也
会受到批评的。
豇盈
过去的人格理论家往往过于强调心理上出现的问题，人本主义的积极的理论提供r．种
受欢迎的观点。在那些努力去满足高层次需要的年轻人中问，罗杰斯和马斯洛的著作仍然非
常流行。我们也确实看到他们把许多人格研究者的注意力吸引到健康人格的方面。今丘，研
究者正在大量地考察着诸如创造性、快乐搜身心健康问题。
毫不奇怪，人奉主义心理学对心理治疗师和咨询者的咨询方法产生j…重大影响。许多治
疗师都认为自己是“人奉主卫的”。更重要的是，许多持其他理论观点的治疗师也部接受或部
分接受了人本主义治疗理论的一砦思想，他们也都接受罗杰斯强调以患者为中心的治疗观。
另外，许多治疗师在治疗实践中采用T罗杰斯式的方法，如治疗师的移情、对患者的积极关
注、由患者对自己的变化负责以及患者和治疗师的自我剖析等。此外，在20世纪60年代，人
本主义理论促进了互助小组的兴起，在今天的团体治疗及自我改进和个体成长的冶疗中还普
遍存在着大量的互助小组。
人本主义心理学的影响井不仪限…心理学和心理治疗领域，教师经常向教育、沟通学和
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118人捂…0理学
l商管理等孥…IK的牛巾秆绍梦杰斯和吗靳洛的理沦。1午多雇jE和组织管理心理学者关注如似
满址iH 1．的需婴求提，搿l作满意度。许多教师和家长rf：教育孩F方面接受罗杰斯的建陂、I叫
/也们解决的址我们往巾活中都会而对剑的M题——发挥个人的潜能，生活在此时此地．．#
找巾活的盘义和棼榀 ‘5斯洛，掣杰斯髓其他人本i二业心理学家的著作毛夸仍然畅销，
2批评
不论是圣经远是预言享，不论是弗洛伊德迂是其他研究者．不论是上帝的启示或者是普
通凡．椰不能阻止我前进的方向。
卡尔 ，圭斯
干¨所有的有影响的人格理论一样、人本E义心理学也受到s…批评。遭到批评的最F要¨
题怂，’电崩自由意志的概念来解释人的行为。一些心理学素指出，这种方法使人本主义心聪
。72撕斗学研~…L/f~EI适应。科学存在j'4：随情境变化的概念中，所以，行为科学就假设＋行为
盐硝I定的柑可以颅测的。如果我们认为行为有时确实豳内由意志支配，就不符合以上原则，造
UI假【5｝就会卜崩见解，我们怎样才能科学地证明自由意志的存在？我们可以说．任何行为制
被自由意志所支配，但是却没有一项研究可以支持这种解释。不可能往任何控制的或者fr蹦
测的观察巾定义自由意志。它是无法确定，也无法预捌的。
这种观点并不意味着自由意志币存在，它只是币能通过科学方法来分析而已
