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第99部分

人格心理学-第99部分

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推论范围之内进行的一些研究在很多方面部取得了突破性进展。
  凯利反对精神分析的观点——过去的冲突决定了将来的行为和行为主义的想法——外部
的刺激是我们行为的基础塑造者。甚至,他还每辩到,我们只有在认定过去的经验有助手我
们形成建构或预测未来的时,我们才会试图使用经验。也就是说,我们不可能进入过去或将
来的每一种情境,因为它们是唯一的。但如果没有预期,当戎们进入一间满是人的房间时就
含被信息的洪流抻倒,我们会感到迷惑,难以预测任何事情。因此,我们依轴于自己的经验
帮助我们组织和预测将来会发生的事情。这样我们就知道了应注意什么样的信息,忽略什幺
样的信息。
1.个体建构系统
  在凯利的模型中,理解个体这个定义的关健是耍嘲了每个人的个体建构系统。为了对你
舟己的个体建构系统有一个大致的了解,你可以问一下自己,当你第一次遇刊某个人时,你
最愿意知道他哪方面的信息?你头脑中最先出现的几种想法有可能就是你堆初预测他人行为
的建构。例如,你在遇到初次相见的人时也许会用运动员一非运动员,有幽默感一无幽默感,
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  320人格一。理学
独立一依赫等建构,而别人也许会用勤奋一懒惰,选人的一讨厌的,整洁一邋遢等建树。即
使两个人有相同的建构,他们对这个世界的理解也有可能是相差甚远。也就是蜕,我可能认
为某人聪明.但你却认为他并不聪明。进一步讲,两个人的建构还有可能在某一槭是一样的
而H    …击li;f;同。例如,我可能用乐于社交一沉默寡亩这一建构,而你可能用乐干社交一令
人伤感这一建构。因此,我所认为的沉默寡言的行为在你的眼里就变成了是令人伤感的行为,
  但凯利认为你和{甓人格的不同不仅是因为我们的建构不同,我们彼此组织自己建构的)
式也不同。依据凯利的理沦.当我们解释这个世界时,有些建构会显得比其他的建构更重要。
凯利称这些重要的为超级协i周【superordinate)个体建构,而那些小太重要的为亚协渊
(subordinate)个体建构。这两种类掣的建构可“有两种组合方式,亚协调建构可能与超级协
调的一端丰¨联系.如r
    友好一不友好
    乐于社交一宁静
    如果这是你的建构系统,你在判断一个刚遇到的人时首先会判断他是否友好。如果你认
为这个人是友好的,那么你接着会判断他是乐千社交的还是宁静的。在这个建构系统巾,你
小会争4断一个不友好的人是乐于社交的还是宁静的,而仅仅只是不友好的。
    但是饧’电许是以这种方式组织体的建构的:
    友好一不友好
    /    \
    乐于社交一宁静    乐于社交一宁静
    任这种情况下,无论你判断一个人是友好的还是不友好的,你都会继续判断这人是乐J二
社交的还是宁静的。当然,也可以用乐于社交一宁静作为超级西调建构.而友好一不友好作
为监协调遣构。这样其结构也许是这样:
    乐于社交一宁静
    /    \
    友好一不友好    友好一不友好
    任这种情况下,当你在判断一个人是宁静的以后,你可能想知道她是一个宁静一友好的
人还是宁静…刁h友好的人。对于同一个人来讲,他在不同的时间可能含使用不同的建构组织
方式。因此,不仅我们可以用来弄懂这个世界的建构的数量是无限的.而且我们组织这些建
构的方式也几乎是无限的。
    但是我们并不能认为逮构系统是停滞的或是完美的。偶尔我们的建构系统就不能让我仃J
预溯事件。我们可能会错误地解释某种情境或发现我们不能预测下一步将要发生什么。凯利
认为迭在我们这个不断变化的世界中是必然的,对于健康的人来说,新的建构不断的产生,并
取代旧的不适当的建构。例如,如果你预测你和乔治的谈话会是枯燥的,但事实上你发现谈
话很有趣,你可能会改变你对以后遇到乔治的预测。如果不能考虑到这些新信息,那么就可
能降低你对下次遇到乔治时会怎样做的预测能力。当你对别人说4我再也不了解你了一的时
候,你可能是受到了这样的挫折。
  个体建构理论还可以帮助我们理解为什么两个人可阻融洽相处,尽管这两个人表面上看
起来是那幺的不一样。凯利用建构系统解释这种关系。依据凯利的理论,我越能理解你的建
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第十五章1知流派+理论、应用和评价,31
构系统,我和依相处得就会越好。尽管有研究发现,有相似建构系统的人通常会成为最好的
朋友或相爱的恋人( Duck,1979;  Neimeyer。   1984),但有着和谐关系的两个人并不一定要
有相似的建构。那么,如果我们走到丁一起,我就需要预溯你解释世界的方式。也就是说.我
要弄明门你为什么含说那样的话,为什幺含作那样的事。凯利在心理治疗中发现丁一个‘j道
相似的过程。他认为心理治疗师广解r患者的建构系统以后才能更好的帮助他们。
    最后,凯利宣称,陌个人可EI有相似的人格而不一定要经历相似的事件,这是直接时行
为txw点的挑战。甚至,有时候所有人都需要有…些基本相似的人格,这样他们就会以相
似的方式解释这个世界。凯利认为“文化”是人们以基本相似的方式解释他们的经验,“j人
们与来自不n慵上会的人交往时遇到的“文化震撼”,就是我们与那些来自不同社会的人的解释
事件的方浊不一致的结果。
2.心理问题
    与很多人格理论家一样,凯利也是位临床心理治疗家,也把自己有关人格的想法应川干
解释和解决心理问题。然而与许多理论家术同,凯利拒绝这样的观点:心理障碍是由过上的
创伤经验0I起的。他认为,人们受心理问题的煎熬是由于建构系统的缺陷。过去父母不噩自
己的痛苦经历或其他不幸事件能够解释为什么人们会那样解释这个世界,但这并不是问题的
原因。凯利还制订r…套复杂的诊断方案,用来区分各种障碍。他用建构系统出现错误米解
释各种行为障碍。
  凯刊认为焦虑是“临床上最普遍的病症”。在个体建构理论中,当我们不能预测将来的事
情时,焦虑就会随之产生。换句话说,就是我们的个体建构不适合干预测事件。我们每个人
偶尔都会有这样的体验。比如.你可能会为求职面试焦虑,因为你不知道会遇到什么样的面
试者,不知道要回答什么样的问题,同样,当你不明白某人为什么那样对待你,或你不知道
在某个特定情境中你该怎样傲时,你可能就会变得疑虑,迷惑和焦虑。
  为什么我们的建构系统有时候不能让我们预测未来?凯利是这样解释的:有时候人们会
有一些非弥漫性的建构。非弥漫性的建构不会轻易允许新的元素进入到它既定的方便范围之
内。例如,设想一位女士闱能一不能完成这一建构评价她在工作中遇到的各种各样的任务。如
果这一建构突然变成了非弥漫性的,那么上头派下来的新任务不可能进入她的“能完成的任
务”一类。她很有可能击沿用以往的做法来处理这些任务,也不管环境是否有所改变。最后,
她的工作能力可能金降低+地也可能会变得困惑和焦虑。如果一个人的整个建构系统都变成
非弥漫性的,他就不会从新经验中学到任何东西。没有了学习和学习后对建构的完善,他的
预测能力会持续下降,这时的世界对于他来讲会变得越来越不可预测和难以控制。
    建构系统也会变小或不完整,这也会限制我们做出正确决定和准确预捌的能力,例如,想
象一个这样的人:他认为他遇到的每一个人要么是‘朋友”,要么是“敌人”。进一步假设这
个人没有亚协调建构,他无法描绘友谊的程度(挚友—般朋友)或赦对的类型(竞争伙伴一
危险的对手)。这个人很有可能在预~ila人会在他的世界里散些什幺方面遇到很大的困难。当
一个“朋友”没有邀请他参加聚会或一个4敌人“建议一起去打网球时,他可能会感到很困
惑。
  有时候建掏系统的不完善可能只是因为缺乏经验。大多数人都经历过适应问舾——刚开
始千一份新工作,转到一所新学校,搬到一所新城市等等·我们在最韧几天内遇到的困难,可
徽囊强
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·322人格一举理学
能是因为缺少il!确的建构系统来解决所遇到的新人或新环境。大多数人最终会调整其建构,
使之有效地适F‘新环境。然而,有屿人不能建立恰当的建构,最后不得不求助心理治疗师帮
助他们再次了解周围世界。我们将托奉章的后半部分介绍认知心理学家对心理治疗的探|寸.
:,人格的认知因素
  尽管凯利针难几f'{r前就Ⅲ认知结构解释人格方而的个体差异,而人格心理学家真正帆
队知角度解释人格问题,则是近15剑20年的事。近年来,在心理学领域人们广泛地见证r
从认知角度解释大量现象的兴趣的高涨(Cantor。 1990)。为r保持这种倾向,近几年,人格
心卫Il学家用大量t的认知人格变量来解释争体差异和人的信息加'I…IN部过程。
  任用|人知i变鼍解释人格方面做出最不平凡贡献的人之一就是沃尔特·术歇尔(Wa【ter
Mischel。 1973。 1979; Mischel&Shoda,1995)。第七章曾讲纠,米歇尔花很长·段时删啦
曾是一名特质人格理论的批评家。他用个扛要从认知心理学和社会学习理论借鉴来的模型
取代T4质论。米歇尔认为,我们遇到的事件会与一个复杂的认知—情感单元发生交互fj用,
并最终决定丁我们的行为。在这个模型中,认知—情感单元是指所有的心理表象,是由我仃】
人格中特殊的元素组成的。这些心理表象可以分成五类,详见表15…2。
    囊15…1米歇尔人格系统中的认知… NS单元
编码    对有关自我,他人、事件和情境的信息1韭行编码,并把编码进行分类《建构)
预期和信念    对庄某种特定的情境中将要发生什幺进行预测+对某种特定的行为会有什幺样的
    后果进行授洲,对蘖^的个人娃能进行预喇,
情疟    感觉、情绪和情绪反应
日标和价值    /…J体目标,价值,和人生计划
能力和自狂调节|十创  对变化和保持一个凡的行为和人际状志的知觉能力、计划和繁略
.1‘d Nt t和舒连《1995)。
    依据i塞个认知人格模型,当我fi'lkb…F某种情境时,我们人格系统中的这些单元就会与情
境发生

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