阿毗达摩概要精解 修订版-第51部分

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


Ayam　ettha　samàpattibhedo。
Ni？？hito　ca　vipassanàkamma？？hànanayo。
於此，這是定之分析。
修習觀業處之法至此完畢。
節四十五：結論
　　Bhàvetabba§　pan'icc'eva§　bhàvanàdvayam　uttama§
　　Pa？ipattirasassàda§　patthayantena　sàsane。
　　若人欲體驗，佛教修行味，
　　當修此二禪，至上之修習。
節四十五之助讀說明
　　「二禪」是指止禪與觀禪。
　　
Iti　Abhidhammatthasa？gahe
Kamma？？hànasa？gahavibhàgo　nàma
navamo　paricchedo。
《阿毗達摩概要》裡
名為「業處之概要」的
第九章至此完畢。
後話
　　Càrittasobhitavisàlakulodayena
　　Saddhàbhivuddhaparisuddhagu？odayena
　　Nambavhayena　pa？idhàya　parànukampa§
　　Ya§　patthita§　pakara？a§　parini？？hita§　ta§
　　Pu¤¤ena　tena　vipulena　tu　m？lasoma§
　　Dha¤¤àdhivàsamuditoditamàyuganta§
　　Pa¤¤àvadàtagu？asobhitalajjibhikkh？
　　Ma¤¤antu　pu¤¤avibhavodayama？galàya。
　　在性格純良、貴族出身、充滿信心、品德高尚的南巴（Namba）昭�之下所寫的這部著作至此已完畢。
　　以此廣大的福業，願直至世界之末，謙虛、受到智慧淨化、戒行聞名於世的諸比丘都能夠記得舉世聞名的幸咦√帺ぉつ咐�蘇瑪寺（M？lasoma），以便他們能夠獲取福業及快樂。
後話之助讀說明
　　諸阿毗達摩導師對阿耨樓陀尊者在著作《阿毗達摩概要》時所住的寺院的名稱有兩種不同的意見。其中一派認為那是杜母拉蘇瑪寺（Tum？lasoma　Vihàra），把「杜母拉」（tum？la）視為是意為「大」的「摩訶」（mahà）的同義詞。然而在巴利文及梵文裡都洠в小付拍咐�」這一詞。這兩種語文裡都有在詞源方面有關連的tumula一詞，但其義並不是「大」，而是喧嘩或颍齽印Ｍǔ＿@一詞的用法與戰爭有關；在《維山達拉本生經》（Vessantara　Jàtaka）裡有這麼一行：Ath'ettha　vattat？　saddo　tumulo　bheravo　mahà──「其時發出一聲極大的聲響、一聲極為可怕的怒吼」。
　　另一派則認為該寺的名稱是母拉蘇瑪寺（M？lasoma　Vihàra），視「杜」（tu）這一個音節為一個不能變易的連接伲�詞，在此的用法純粹只是為了讓音眨�更為順暢。由於阿耨樓陀尊者在這部著作裡的其他地方也有如此哂谩付拧梗ㄒ姷谝徽隆⒐澵Χ�；第八章、節十二），所以看來他可能在此也如此用它。所以我們應視該寺為母拉蘇瑪寺。一般上，斯里蘭卡的傳承相信該寺是位於Chilaw（機羅）縣裡，而且是如今Munnessaram　Kovil的所在地。
　　
Iti　Anuruddhàcariyena　racita§
Abhidhammatthasa？gaha§　nàma
pakara？a§　ni？？hita§。

阿耨樓陀尊者
所著的《阿毗達摩概要》
至此完畢。

八十九及一百廿一心
之拢�典出處

裕В骸斗ň壅摗返膮⒄仗柎a是段落號碼；《清淨道論》的參照號碼是第十四章的段落號碼；《殊勝義裕А返膮⒄仗柎a是英文版的頁碼。





法聚論
清淨道論
殊勝義裕�
十二不善心
貪根
悅俱邪見相應無行
365
90…91
336


悅俱邪見相應有行
399
‥
339…340


悅俱邪見不相應無行
400
‥
340


悅俱邪見不相應有行
402
‥
341


捨俱邪見相應無行
403
‥
‥


捨俱邪見相應有行
409
‥
‥


捨俱邪見不相應無行
410
‥
‥


捨俱邪見不相應有行
412
‥
‥

瞋根
憂俱瞋恚相應無行
413
92
341…344


憂俱瞋恚相應有行
421
‥
344

痴根
捨俱疑相應
422
93
344…345


捨俱掉舉相應
427
‥
346
十八無因心
不善果報
眼識
556
101
384…385


耳識等
‥
‥
‥


領受
562
‥
‥


推度
564
‥
‥

善果報
眼識
431
96
348…349


耳識等
443
‥
349…350


領受
455
97
350


悅俱推度
469
97…98
351…352


捨俱推度
484
97…98
‥

唯作
五門轉向
566
107
385…386


意門轉向
574
108
388


生笑心
568
108
386…388



法聚論
清淨道論
殊勝義裕�
二十四欲界美心
善
悅俱智相應無行
1
83…85
141…207


悅俱智相應有行
146
‥
207


悅俱智不相應無行
147
‥
208


悅俱智不相應有行
149
‥
‥


捨俱智相應無行
150
‥
‥


捨俱智相應有行
156
‥
‥


捨俱智不相應無行
157
‥
‥


捨俱智不相應有行
159
‥
‥

果報
第一至第八
498
100
353…379

唯作
第一至第八
576
109
388
十五色界心
善
初禪
160；167
86
216…225


第二禪
161；168
‥
239…243


第三禪
163；170
‥
225


第四禪
165；172
‥
228…234


第五禪
174
‥
235…239

果報
初禪
499
103
379…380


第二至第五禪
500
‥
‥

唯作
初禪
577
109
388…389


第二至第五禪
578
‥
‥
十二無色界心
善
第一
265
87
270


第二
266
‥
275


第三
267
‥
276


第四
268
‥
277…283

果報
第一
501
104
379…380


第二
502
‥
‥


第三
503
‥
‥


第四
504
‥
‥

唯作
第一
579
109
388…389


第二
580
‥
‥


第三
581
‥
‥


第四
582
‥
‥




法聚論
清淨道論
殊勝義裕�
善
須陀洹道
277
88
289…319

須陀洹道初禪
‥

307…310

須陀洹道第二至第五禪
342

‥

斯陀含道
361
88
319…320

阿那含道
362
‥
320

阿羅漢道
363
‥
320…329
果報
須陀洹果
505
105
380…384

須陀洹果初禪
‥



須陀洹果第二至第五禪
508



上三果
553
105
380…384













五十二心所之拢�典出處

裕В簠⒄盏姆椒ㄅc附錄（一）相同。對於《清淨道論》加上（*）的參照號碼是代表第四章的段落號碼。


法聚論
清淨道論
殊勝義裕�
遍一切心心所
1
樱�
2
134
144

2
受
3
125…128
145

3
想
4
129…130
146

4
思
5
135
147

5
一境性
11
139
156

6
命根
19
138
163

7
作意

152
175
通一切心所
8
尋
7
88…98*
151

9
伺
8
‥
152

10
勝解

151
175

11
精進
13
137
158

12
喜
9
94…100*
153

13
欲

150
175
不善心所
14
痴
390
163
332

15
無慚
387
160
331

16
無愧
388
‥
‥

17
掉舉
429
165
346

18
貪
389
162
332

19
邪見
381
164
331

20
慢
1116
168
340

21
瞋
418
171
342

22
嫉
1121
172
‥

23
慳
1122
173
343

24
惡作
1161
174
‥

25
昏沉
1156
167
340

26
睡眠
1157
‥
‥

27
疑
425
177
344

法聚論
清淨道論
殊勝義裕�
美心所
28
信
12
140
157

29
念
14
141
159

30
慚
30
142
164

31
愧
31
‥
‥

32
無貪
32
143
167

33
無瞋
33
‥
‥

34
中捨性
153
153
176

35
身輕安
40
144
171

36
心輕安
41
‥
‥

37
身輕快性
42
145
172

38
心輕快性
43
‥
‥

39
身柔軟性
44
146
‥

40
心柔軟性
45
‥
‥

41
身適業性
46
147
‥

42
心適業性
47
‥
‥

43
身練達性
48
148
‥

44
心練達性
49
‥
‥

45
身正直性
50
149
173

46
心正直性
51
‥
‥

47
正語
299
155
296

48
正業
300
‥
297

49
正命
301
‥
298

50
悲愍

154
176

51
隨喜

‥
‥

52
慧根
16
143
161



索　引

對於索引的號碼，羅馬數字是指第幾章，阿拉伯數字是指第幾節（包括其助讀說明）。


一畫
一境性 I　18…20；　II　2
二畫
八拢�道 I　26…28；　II　15；　VII　30；　38；　40；　IX　34
十隨念 IX　8
人 III　9；　13；　VI　24…26；　　V　5；　11；　IX　38…41
力 VII　19；　22；　23；　28
三畫
三十三天 V　5；　12
三相 IX　23；　32；　33；　35；　36；　37
凡夫 I　13；　18；　III　13；　18；　IV　16；　25；　26；　V　40；　VI　11；　IX　34
女根 VI　3；　24
小龍長老 V　30
大護法長老 V　30
四畫
五門轉向 I　10；　II　28；　III　9；　10；　21；　IV　6
五門心路過程 I　10；　IV　4；　5；　6…11
五識 I　8；　9；　11；　28；　III　4；　9；　10；　14；　21；　IV　17；　VIII　22；　24
不淨 IX　7
不相應緣 VIII　25
不分離色 V　17；　14
不完成色 VI　2；　4
不善心 I　3；　4…7；　II　18；　26…27；　III　18；　21；　V　23
不善業 V　22；　27
不善因 I　3；　III　5…7；　VIII　14
不善心所　 II　4；　13…14；　IX　38…41
不善果報 I　8；　IV　17；　V　27
不善之概要 VII　3…14
不離去緣 VIII　26
止 I　18…20；　IX　1；　2…21
水界 III　16；　VI　3
火界 III　16；　VI　3；　12
天神 V　5；　11；　12；　IX　8
世間 I　3；　25；　II　15；　VI　6
心 I　2；　3…32；　II　1；　5；　III　1；　8…11；　16；　V　2；　VII　1
心所 I　2；　II　1…30；　III　12；　16；　20；　VII　1；　14；　23；　32…33
心流 V　36；　41；　42
心之地　I　3；　29
心清淨 IX　29
心的種類 I　3；　17；　29；　30…32
心的特相 I　3
心路過程 III　8；　IV　1…30；　VIII　16
心輕快性 II　5
心柔軟性 II　5
心適業性 II　5
心所依處 III　20；　21；　V　37；　VI　3；　14；　VIII　16；　20；　21；　22；　25
心所的特相 II　2…8
天耳 IX　21
天眼 IX　21
中捨性 II　5；　7；　VII　29；　IX　9
分別論 V　12
五畫
四大元素 III　4；　16；　VI　2；　3；　VIII　20；　21；　22；　IX　11
四大天王 V　5；　12
四成就之法（四神足）VII　26
未來 III　17；　VIII　5
生 VI　4；　VIII　3；　7
生笑心 I　10；　II　28；　III　17；　18；　21；　IV　27
生命期（或轉起）　V　27；　29；　VI　23…24；　27；　28；　29；　VIII　14；　25
生命地 I　3；　III　13；　IV　27…29；　V　2；　3…8；　40
生滅智 IX　32；　33
正勤 VII　25；　31
正語 II　6
正業 II　6
正命 II　6
正見 VII　30
正見經 VIII　10
正思惟 VII　30
正直性 II　5
他心通 III　18；　IX　21
出世間 I　3；　26…28；　30…32；　II　15；　18；　19；　25；　III　17；　18；　21；　IV　14；　25；　VI　30；　VII　38（參見：道、果、涅槃）
出世間禪 I　30…31；　32；　II　19；　VII　32…33
出世間善心　　I　26；　28；　30…32
出世間果報　　I　27；　28
六畫
老 VI　4
老死 VIII　3；　7
死 III　17；　IV　21；　V　34…40；　VI　25…26；　IX　8
死亡心 III　8；　10；　13；　17；　18；　V　10；