阿姜查__为何我们生于此-第17部分

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【注释】

注一　　在泰国，头部被看作是神圣的，去触摸一人的头，被认为是一种侮辱；又，依据传统，男女不可在公共场合中彼此触摸；另一方面，坐禅被视作是一种“神圣”的活动。或许这儿阿姜·查用了西方人行为的一个例子，会特别震惊他的泰国听众。

注二　　在泰国，一个人的头被一位德高望重的出家人触摸，被认为是吉利的。

注三　　四种依持物：饮食、衣服、住所、医药。

　

你不会在别的地方找到良善

你必须在你自己的内心找

如果你自己是好的

那么无论你去哪里

都会是好的

好人到哪里找？

曾经，在我修行了大约五年之后，有段时间，我开始感觉到与他人共住是一种妨碍。我惯于坐在我的茅蓬里试着去打坐，人们却不停地走近来闲谈而打扰了我。我逃了出去自个儿住，我想我不能和这些烦扰我的人一起修行。我受够了！因此我跑去住在一个小小的、在森林里荒芜了的寺院，离一个小村落很近。我独自居住在那儿，不跟任何人说话——因为没有其他的人可以谈话。

我在那里，大概十五天之后，念头升了起来：“嗯，如果有位沙弥或白衣（注一）与我同住在这儿会是不错的，他可帮我一些小杂务。”我知道念头会前来。果然，它就来了。

“嘿！你是个古怪的人！你说你受够了你的朋友，受够了你的同修比丘和沙弥，这又是什么呢？”

“不，”念头说：“我想要一位好沙弥。”

“看吧！好人都在哪里呢？你能找到任何一位吗？你要上哪儿去找一个好人呢？整个寺院里只有不好的人。你必然是那唯一的好人，所以会如此这般的逃开吧！”

……你必须像这样地紧追念头不舍，追随着你念头行经的途径，直到你了解……。

“嗯，这是重要的一点，哪里是找到一位好人的地方呢？没有任何一个好人！你必须在你自己内心里面找到这个好人。”

现今，我仍然如此地教导我的弟子，你不会在别的地方找到良善，你必须在你自己的内心找。如果你自己是好的，那么无论你去哪里，都会是好的；不管别人批评或赞扬你，你仍然会是好的。

【注释】

注一　　白衣：是一位持有八戒的人，他通常与比丘们同住，除了自己的禅坐修习以外，也帮他们做某些事——比丘们在戒中被禁止做的事。