广弘明集-第43部分

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循州枺�北興寧縣臁�龕寺北石上佛跡三十餘。大者長五尺已下。　
京師大興善寺。大有臁�瑞佛像佛骨佛齒等。　
撫州顯慶年中有潭州行像。自移來州枺�二十里。山中道現兩跡。長三尺相去五百餘里。初不知其來。有人尋山見怪。遍告遠近將移就寺不動。刺史以下官人酷旱。步至像所請還州寺。三人捧之至州。隋行雲布當夜大澍。遂以有年。今在撫州。　
隋時蔣州興皇寺佛殿被焚。中丈六銅像正當棟下。及火發棟墜。像自移南五六尺許。形得安全。四面瓦土灰炭。去像五六尺。曾不塵玷。今在白馬寺鳥雀所不侵凌。　
簡州三學山寺有佛跡。每夜神燈在空。遠見近滅。至六齊夜其燈則多。　
坊州玉華寺枺�北慈烏川。武德年中居人郝辯者。素有信向。見鹿群常居山側異之。遂掘其處得石像一埽�。高丈四五。乃移出在川中家內。其相大同玉華寺枺�者。古老傳云。迦葉佛時。此山所藏者四十餘埽�。今有二現。餘猶未出（涼州山現亦同）。　
耶州沙河縣四面銅佛者。長四尺許。隋初有人入山。見僧守護此像。因請供養。失僧所在。其人欲負將出而不動。諸處人聞助曳亦然。沙河寺僧聞之。試引輒行至寺。後人於寺側獲金一塊。上有二烏形。銘云。擬鍍四面佛因鍍之。佛形上遍是烏影。隋後主聞有瑞跡。遣工冶鑄倣之。鑄卒不成。終有缺少。　
經二百日乃止。今在寺中。　
已前神塔瑞像開俗引凡。未深明者由茲發信。既信殊相方能攝心。披經討論資啟神解。方知四魔常擾六俸懔琛ＳX而且怖超方有日。不爾沈淪還同無始。弘明之道豈其然哉。至於經卷不灰。乃符火浣之布。書空不濕便同天蓋之臁�。拢�寺屢陳。鍾聲流於遠近。神僧數現。受供通於道俗。斯途眾矣。備於感通記中。　
出古育王塔下佛舍利詔（又牙像詔）。梁高祖。　
大同四年八月。月犯五車。老人星見。改造長干寺阿育王塔。出舍別佛髮爪。阿育鐵輪王也。王閻浮一天下。一日夜役鬼神造八萬四千塔。此其一焉。乘輿幸長干寺。設無礙法喜食。詔曰。天地盈虛與時消息。萬物不得齊其蠢生。二儀不得恒其覆載。故勞逸異年歡慘殊日。去歲失稔斗粟貴騰。民有困窮遂臻斯濫。原情察咎或有可矜。下車問罪。聞諸往誥。責歸元首寔在朕躬。若皆以法繩則自新無路。書不云乎。與殺不辜寧失不經。易曰。隨時之義大矣哉。今真形舍利復現於世。逢希有之事。起難遭之想。今出阿育王寺說無礙會。耆年童齒莫不欣悅。如積铮�得食。如久別見親。幽顯歸心遠近馳仰。士女霞布冠蓋雲集。因時布德允□人臁�。凡天下罪無輕重皆赦除之。　
大同四年七月。詔曰。天慈普覆義無不攝。方便利物豈有方所。上虞縣民李胤之掘地得一牙像。方減二寸。兩邊雙合俱成獸形。其內一邊佛像一十二埽�。一邊一十五體。刻畫明淨巧跡妙絕。將神臁�所成非人功也。中有真形舍利六焉。枺�州昔經奏。上未以為意。而胤之銜愆縲紲束治。真形舍利降在中署。光明顯發示希有相。大悲救苦良有以乎。宜承佛力弘茲寬大。凡天下罪無輕重。在今月十六日昧爽以前。皆赦除之。即日散出。奉迎法身還臺供養。　
上菩提樹頌啟。梁晉安王綱。　
臣網言。臣聞擊轅小唱有慕風雅。巴人溓鷮嵮鲫柎骸Ｊ且暂卓�細葉猶傾朝景。爝火微光不能自息。伏惟陛下。至德欽明玄猷廣摺Ｄ松衲寺｝道跨軒媯。正覺正真功符圓極。常住為樂法喜為甘。慈雨被於無垠。睿化覃於幽顯。故八風眨�四氣正。天下定海外安。弘龍窟之威。紹鷲山之法。無為不住實愍蒼生。無相乃宣引歸真域。製茲道樹顯此金容。使誓願者結因。頂禮者增福。會途已一古今誰二。伏以器表承露枺�阿耍с憽Ｈ饐ⅫS龍中山興頌。臣雖不敏實有愚心。謹上菩提樹頌一首。學謝稽古思非深鬱。不足以光揚盛德髣□一隅。顧恧芻言伏紙慚震。謹啟。　
手敕省啟。樱�所上菩提樹頌。捃採致佳辭味清淨。仰讚法王稱歎道樹。意思口說乃至手書。極得三業之善。但所言國美皆非事。實不無綺語過也。越疏。　
菩提樹頌（并序）。　
浮�以。因緣假有。眾生之滯根。法本不然。至人之妙理。是以三界六趣遶業障而自迷。八解十智導歸宗而虛豁。是以能仁大師隨緣布道。愍焰宅之既焚。傷欲流之永鶩。託白淨之宮。照黃金之色。居茲三惑示畫篋之非真。出彼四門驚浮雲之易滅。於是佛日啟。法雷震。設漸教。降權跡。三寶現世一道知歸。大接群蒼救茲未度。法雲法水之潤。等世界於無邊。智燈智炬之光。同虛空於莫限。物因難量化緣將息。林開白日樹映青枝。悲哉六識沈淪八苦。不有大拢�誰拯慧橋。皇帝體乾元之叡德。含天地之純铡Ｕ沼耒R之神。握太平之摺Ｍ逃菰邢恼譂h恢堋Ｓ�六氣而子蒼生。扇二儀而布亭毒。緯樂經禮偃武修文。秋荼不設廢九律之嚴科。春雨愛生解三驅之密網。固以咸池之臁�自失。汾水之德知慚。少陽懋善於元貞。蕃臣變味於槐袞。八凱三座九棘四科之士。內宣王事卟邫M行。專城推轂之將。外守封彊一同文軌。萬方共貫。穿胸鏤臆之酋。短身長臂之帥。南越鑠石北極天沙。枺�邁日枝西踰月紀。莫不梯峰。挂迥越繩度之山。航海跨深。汎浮毛之浪。奉方入貢。進忠請職。獻同心之鳥。貢比肩之獸。爾乃嘉祥競發寶瑞咸委。臁�芝譎潏露月萃郊園。義鳳仁虎日聞郡國。如珠如璧。既照燭於中畿。若雲非雲。亦徘徊於宮雉。於是驅黎氓於仁壽。濟動植於幽隍。歲樂民殷家給戶足。斑白不提挈。童稚有謳歌。從善如流應風猶草。開農務本鑄刃銷鋒。紅粒盆箱青鳧委貫。上照天下漏泉。天既成矣地既平矣。天子乃均一子愍四生。示正行之因。標出要之路。廣設道場大弘妙法。涅槃寶棹。接惑眾於背流。慈悲光明。照群迷於未嘵。法輪遍乎大千。清涼被於小葉。故天人舞鳳去照園而讚善。菩薩飛象越香土而來儀。五百寶蓋騰光自合。十千瓔珞懸空下墜。龕室莊嚴國界殊特。製三時之殿。聳四柱之臺。雖漢后望神之宮軒轅待仙之觀。曾何足髣□寶雲儀形等覺。於是想成道之初。建菩提之樹。四海呈珍百工耍�巧。雕金鏤碧綴鏡懸珠。製似雪山形同飛蓋。四布垂陰五面蓋物。名高滿月恩踰普覆。並艷千光之樹。哂⑽迳�之花。璧日垂釆玉帶生煙。微風徐動寶枝成樂。儼然妙色蔭此曲枝。顯若金山尊如聚月。信女百味之初。諸天四缽之狀。散漫祥草連翩青雀。伏吐電之魔。卻擔山之鬼。奇姿瑰伲�不可勝言。此實生善之妙緣進行之深福。當今盛美曩代未聞。方應照德不窮。懸諸日月。巍巍永樂萬萬斯年敢作頌曰。　
綿史載觀。臁�篇眇鏡。寶冊葳蕤。帝圖掩映。鳥紀稱祥。龍書表慶。九州布惠。五弦作詠。蒸哉至矣。大梁啟拢�。功覆眾古。業高受命。金輪降道。玉衡齊政。無思不服。有意斯盛。一乘叱觥Ｎ逖矍鍦Q。稟識康歌。昆蟲得性。舜廚臁�扇。堯庭神莢。豈如道樹。覆潤弘浹。靡密垂光。芬芳委疊。時動百花。乍開千葉。現彼法身。圖茲瑞牒。海度六舟。城安四攝。惠澤既播。淳風普葉。休明智境。清朗法泉。百神嗟仰。千佛稱傳。榮光動照。玉燭眨�年。菩提永立。波若長宣。穆穆明后。萬壽如天。　
唱導文。梁簡文。　
夫十惡緣巨易惑心塗。萬善力微難感臁�性。是以摩鉗赴火立志道場。薩埵投身必之妙覺。眾生積染流浪不歸。苦海易沈慈波空蕩。渴愛與生死共門。無明與結網同路。各趣百非纏茲四苦。人思戮力昭彼三明。是以如來因機致化。如大醫王隨病施藥。當今皇化之基。格天網地。扇仁風於萬古。改世季於百王。覆載蒼生慈育黎首。天涯海外奉義□風。抱嗉吹脣含仁飲德。民無賢肖愛均一子。眾等宜各克己丹粘涡你坏健７顬橹磷鹁炊Y娑婆世界釋迦文佛。歡喜世界栴檀德尊。水精剎土月電如來。寶明世界山海慧佛。奉願拢�御與天地比隆。慈明與日月齊照。九有被康哉之澤。八方延仁壽之恩。玉燭之美日著遐方。擊壤之歌遍聞天下。敬由心起。五體所以外恭。情發於中。六識所以遍到。故一善染心萬劫不朽。百燈曠照千里通明。懀�法致安積善延慶。今日幸遇茲訓誘。豈得不罄竭心途奉為皇太子敬禮枺�方寶海。南方燈明西方無量北方相德。奉願離明內映合璧外和。玉振雲浮金聲海鏡。日朝顏色四善流風。既擅溫文之德。實著濫國之重。蒼生飲德有識□仁。燮和內化事炳周經。讚德含章訓高惇史。故以配正奉天。表七教於仁德。宣風緝惠闡六服於溫慈。各宜攝心奉為貴嬪歸命敬禮五十三佛三十五尊當來賢劫千現在百七十。奉願月相與萬善同休。金聲與四時並祐。興七覺以炳照。因十智於常樂。椋�守奉仁宮儲欽德。暉同疊璧煥若崑瓊。　
蓋聞嵩高惟帲ё髌粱始摇Ｗ谧泳S城克固盤石。所以戚均魯衛任等蕭曹。三台正席坐而論道。九棘勤王恪居連事。宜各咝姆顬榕R川安城建安鄱陽始興豫章又南康彛Я晗鏂｜武陵諸王家國戚屬六司鼎貴歸命敬禮舍利形像菩提妙塔多寶踊現釋迦碎身。奉願鏡凝深情岳峙洪福。克隆帝社永茂皇枝。眾各一心歸命三寶。三界異術五道分逕。天人植業各歸一果。鬼神牽報事炳冥途。十善花果既乖正力。五濁煩心彌多惱累。雖復聰明正直。三牲之祀未虧。陰陽不測。六根之滯猶染。眾等宜各露沾�為天龍八部護塔善王乃至脩羅八臂摩醯三目。盡為敬禮尊經正典清淨波若究竟涅槃法花會一之文。淨名不二之說。願一切善神。永斷無明長遵正本。臥處寶宮坐甘香積。帝釋淵廣。泛波若之舟。淨居深沈。瘢�牛車之美。澤及三界明照四天。大悲拔苦事炳前經。弘慈與樂義高名訓。是以臁畽嘟帝E。出洠Р煌�。菩薩位懷。顯晦多術。無邊劇惱。扇八苦於修途。有俊�纏情。繞六趣於危道。金瑣玉床猶念解脫。彫珠飾綺不及塗中。至如飄颻熱風滄浪冰水。暗室千重黑城百仞。鐵輪碎骨銅柱焦腸。傍出刀峰撗抽劍鍔。如斯眾苦尤為險脆。一息不追則萬劫永別。剎那暫斷則千代長離。相與共託閻浮泡生幻處。危脆之伲�有險蜉蝣。風電之馳针y可駐。況復三相併蹙二鼠攢危。毒箭惡蛇尤為可畏。庶懀�正法拔茲累染。長享百福永斷六塵。對至無強惟佛可恃。今為六道四生三途八難慈悲懇到。一心遍禮十住菩薩三行聲聞禮救世觀音獻蓋寶積西方大勢枺鼑�妙音四辯淨名二土螺髻珠頸善宿彌勒文殊金剛藏解脫月棄蔭蓋常舉手十大弟子五百羅漢。願囹圄空虛疾惱消息。域中百縣方外千城。凡在幽浚�一同寬蕩。人協覆蛇俗化匡蟻。類服鴆之不死。同拔劍之無傷。含生不浚�轉死自溫。渭橋日飽翳桑無餓。打塞三途填碎地獄。破魔兵眾壞生死軍。閻羅發十善之心。牛傍啟五戒之業。如魚少水若鳥窮林。一聽法音即捨穢伲�。人呶弩w歸命三尊。　
禮佛發願文（十餘首）。　
夫至覺玄湛本絕聲言。妙懀�虛通固略筌象。雖事絕百非而有來斯應。理亡四句故無感不燭。皇上道照機前思超繫表。凝神汾水則心謝寰中。屈道軒丘則形勞宇內。斯乃法忍降跡。示現閻浮之境。大權住地俯應娑婆之域。故欲洗拔萬有度脫群生。濯淨水於寶池。蔭高枝於道樹。折伏攝受之仁遇緣而咸極。苦言軟語之德有感而斯唱