广弘明集-第65部分
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良道可仰 寔引迷生
百川邪浪 一味吞并
物有取捨 正匪虧盈
八邪馳銳 四句爭名
飾非濫是 抑重為輕
照日水散 投珠水清
顯允上德 體道居貞
縱加譽毀 未動遺榮
昂昂令哲 鬱鬱含情
俟諸達觀 定此權衡
聊申悱悱 用簡英英
還述曰。頃於望表預屬歸敬之詞。其文煥乎何偉麗也。詳其致赵铡ＸM不然歟。悲夫愛海滔天邪山概日。封人我者顛墜其何已。恃慢結者漂淪而不窮。至於六十二見。爭翳薈而自處。九十五道。競扶服而無歸。如來以本願大悲忘緣俯應。內圓四智外顯六通。呤σ苑炷Аｏw七辯而摧外道。竭茲愛海。濟稟識於三空。殄彼邪山。驅肖形於八正。指因示果反本還源。大矣哉。悲智妙用無德而稱矣。
昔道樹登庸。被聲教於百儯粤謱嬠E。振遺烈於三千。自佛日西傾餘光枺铡Ｖ芨幸闺E之瑞。漢通宵夢之徵。騰蘭炳惠炬於前。澄什嗣傳燈於後。其於譯經弘法神異濟時。高論降邪安禪肅物。緝頹綱者接武。維絕細者肩隨。莫不夷夏欽風幽明翼化聯華靡替可略而詳。惟今三藏法師蘊臁愠觥：露w一味。瓶瀉以贍五乘。悲去拢膺h。憫來教之多闕。緬思圓義許道以身。心口自中斡跋鄰t。振衣擎錫尋波討源。出玉關而遠撸АＶ附鸷佣幌ⅰ；设笥钐接亩次ⅰＰ裰輷P真殄謬。遺筌闕典大備茲辰。方等圓宗彌廣前烈。所明勝義。妙絕環中之中。真性真空。極踰方外之外。以有取也。有取喪其真。統無求之。無求蠹其實。拂二邊之跡。忘中道之相。累遣未易。洎其深重空。何以臻其極。要矣妙矣。至哉大哉。契之於心。然後以之為法。在心為法形言為教。法有自明共相。教乃遮詮表詮。粹旨沖宗。豈造次所能覶浚７◣熌褚壑窃斦嘉础＞兾跣髥⒂年P。祕希聲應扣擊之大小。廓義海迹谥藜殹ｌ妒鞘夥酱T德異域高僧。伏膺問道蓄疑請益。固已飲和。滿腹莫測其溕睢ｑ鲆赳斅牎Ｊ胫溥h近。至於因明小道。現比蓋微。斯乃指初學之方隅。舉立論之標幟。至若臁畼械z鍵。妙本成功。備諸奧冊。非此所云也。呂奉御以風神爽拔早擅多能。器宇該通夙彰博物。弋獵開墳之典鉤深壞壁之書。樱惗L應諸數術。振風飆於辯囿。摛光華於翰林。驤首雲中先鳴日下。五行資其筆削。六位佇其高談。一樱獑柋汜尅Ｔ賹は髴蛄⒃嚰闯伞崟x代茂先漢朝曼伞７浇衩锶缫病＜榷肯枞郝浴＞b有餘功。而能敬慕大乘。夙敦招拧１纫蛴焉鷳驙柡鰪蛯傧搿Ｒ蛎鞑灰詭熧Y。率己穿鑿。比決諸疏指斥求非。諠議於朝形於造次。考其志也。固已難加覈其知也。諡榭苫蟆４苏撘砸痪沓刹俊Ｎ寮埑删怼Ｑ袡C三疏。向已一周。舉非四十自無一是。自既無是而能言是。疏本無非而能言非。言非不非。言是不是。言是不是。是是而恒非。言非不非。非非而恒是。非非恒是。不為非所非。是是恒非。不為是所是。以茲貶失致惑病諸。且據生因了因。執一體而亡二義。能了所了封一名而惑二體。又以宗依宗。體留依去體以為宗。喻體喻依去體留依而為喻。緣斯兩系妄起多疑。迷一極成謬生七難。但以鑽窮二論師已一心。滯文句於上下。铡忠糁饺ァ鸵詳嫡摓槁曊摗Ｅe生成為滅成。豈唯差離合之宗因。蓋亦摺鬼樦搬帷Ｓ謷癖少涤烅嵰詳M梵本。囀音雖廣。援七種而只當一囀。然非彼七所目。乃是第八呼聲。舛雜乖訛何從而至。又案勝論。立常極微數。乃無窮體唯極小。復漸和合生諸子。微數則倍減於常。微體又倍增於父母。迄乎終已體遍大千。究其所窮數唯成一。呂公所引易繫辭云。太極生二儀。二儀生四象。四象生八卦。八卦生萬物云。此與彼言異義同。今案太極無形肇生有象。元資一氣終成萬物。豈得以多生一而例一生多。引類欲顯博聞義乖。復何所託。設引大例生義似同。若釋同於邪見。深累如何自免。豈得茍要時譽。混正同邪。非身之讎奚至於此。凡所比紊胡可勝言。特由率己致斯狼狽。根既不正枝葉自傾。逐铡呻S疑設難。曲形直影其可得乎。試舉二三冀詳大意。深疵繁緒委答如別。尋夫呂公達鑒。豈盂浪而至此哉。示顯真俗雲泥難易楚越。因彰佛教弘遠正法凝深。譬洪爐非掬雪所投。渤澥豈膠舟能越也。太史令李君者。臁虻z襟期遠邈。專精九數綜涉六爻。博考圖典瞻觀雲物。鄙衛宏之失度。陋裨灶之未工。神無滯用望實斯在。既屬呂公餘論復致間言。以實際為大覺。玄埽鼰o為是眨w。此乃信薰修容。有分證稟。自然終不可成。良恐言似而意摺Ｔ~近而旨遠。然天師妙道幸以再斯。且寇氏天師。崔君特廌共貽伊咎。夫復何言。雖謂不混於淄澠。蓋已自濫金□耳惟公逸宇寥廓學殫墳素。庇身以仁義。應物以樞機。肅肅焉汪汪焉。擢勁節以干雲。談清瀾而鎮地。騰芳文苑。職處儒林。捃摭九疇之宗。研詳二載之說。至於經禮三百曲禮三千。莫不義符指掌。事如俯拾ＡＣ俎咸推。其准的法度必待其雌黃。遂令相鼠之詩絕聞於野。魚麗之詠盈耳於朝。惟名與實盡善盡美矣。而站粗胤A自夙成。弘護之心實惟素蓄。屬斯諠議同恥疚懷。故能投刺含膠允光大義。非夫才兼內外照實鄰幾豈能激揚清濁濟俗匡真耳。昔什公門下服道者三千。今此會中同聽者如巿。貧道猥以庸陋。叨廁未筵。雖慶朝聞然慚夕惕。詳以造疏三德。並是貫達五乘。牆仞罕窺辭峰難仰。既屬商羊鼓舞。而霈澤必霑。詞雷迅發恐無暇掩耳。僉議。古人曰。一枝可以戢羽。何煩乎鄧林。黃洿足以沈鳎АＸM俟於滄海。故不以愚懦垂逼課虛。辭弗獲免。粗陳梗概。雖文不足取。而義或可觀。顧己庸疏彌增悚恧。指述還答餘無所申。釋明濬白。
廣弘明集卷第二十二
重請三藏拢绦騿ⅰａ屝省！�
伏奉墨敕猥垂獎喻。祇奉荆а跃卣鹪健Ｐ蕵I行空疏謬參法侶。幸屬九瀛有截四海無虞。懀熟‘以遠征。恃國威而訪道。窮遐冒險。雖勵愚铡Ｗ氘悜鸦摹佡Y朝化。所獲經論奉敕翻譯。見成卷軸未有詮序。伏惟。陛下叡思雲敷。天華景爛。理包繫象。眨菹逃ⅰ？缜Ч乓燥w聲。掩百王而騰實。浮陨窳o方。非神思不足詮其理。拢绦h。非拢搴我孕蚱湓础９誓嗣胺竿䥽栏蚁ｎ｝目。宸睠沖邈不垂矜許。撫躬累息相顧失圖。玄奘聞。日月麗天。既分暉於戶牖。江河紀地。亦流潤於巖崖。雲和廣樂。不祕響於聾昧。金璧奇珍。豈韜彩於愚瞽。敢緣斯理重以干祈。伏乞。雷雨曲垂。天文俯照。配兩儀而同久。與二曜而俱懸。然則鷲嶺微言。假神筆而弘遠。雞園奧義。託英詞而宣暢。豈止區區梵眾獨荷恩榮。亦使蠢蠢迷生方超塵累而已。謹奉表奏以聞。謹言。敕遂許焉。謂駙馬高履行曰。汝前請朕為汝父作碑。今氣力不如昔。願作功德為法師作序。不能作碑汝知之。貞觀二十二年幸玉華宮。追奘至。問翻何經論。答正翻瑜伽。上問何拢鳌Ｃ骱蔚攘x。具答已。令取論自披閱。遂下敕新翻經論寫九本。頒與雍洛相兗荊楊等九大州。奘又請經睿Ｉ夏顺鲋筇迫芈｝教序。於明月殿命弘文館學士上官儀對群僚讀之。
謝皇太子拢绦蚴鰡ⅰａ屝省！�
玄奘聞。七曜摛光。懀咛於⒕啊＞藕訛櫋Ｒ蚝竦匾酝鳌Ｊ侵噘Y之美處物既然。演法依人理在無惑。伏惟。皇太子殿下。發摚ьＴ濉Ｔ偈鎏煳摹Ｗ撁来蟪饲f嚴實相。珠迴玉轉霞爛迨妗⑷赵露撊A。與咸英而合韻。玄奘輕生多幸。沐浴殊私。不任銘佩。奉啟陳謝。謹啟。
廣弘明集卷第二十二
廣弘明集卷第二十三
大唐西明寺沙門釋道宣撰
僧行篇第五
序曰。夫論僧者六和為體。謂戒見利及三業也。是以道洽幽明。德通賢拢ｉ_物成務則福被人天。導解律儀則化垂空有並由式敬六和揚明三寶。內蕩四魔之弊。外傾八慢之幢。遂使三千圍內咸稟僧規。六萬遐年俱遵聲教。非僧弘御孰振斯哉。然則道涉窊隆。岠百六之陽九。塵隨信毀。懷利用之安危。通人不滯其開抑。鄙夫有阻於時頌。故使眾雜邪正。布逼引之康莊。心包明昧。顯登機之衢術。是知滿願之侶。乘小道而攝生。天熱之倫。寄邪徒而化物。擊揚覈於適道。弘喻在於權帧Ｎ促雇菸┐骐x著。若斯言之備則通於理行者也。或不達者妄起異端。若見左行謬僻濫惘彌甚。莫思己之煩惑。專憚彼之乖儀。於即雷同荷冒坑殘夷滅。下凡之例。抱怨酷而消亡。上拢健５績淬Ｖ踩獭Ｗ怨啪酥邸Ｒ箬b興亡之經。開吞舟之宏網。布容養之寬政。闡仁風於宇內。坐致太平。弘出處之成規。饗茲大齎。餘則察察糾舉背烹鮮之格言。收羅咎失。挹凝脂之密令。及後禍作殃扇。隄防莫開掩泣向隅。斯須糜潰為天下之所笑也。故集諸政績布露賢明。或抗詔而立讜言。或興論以詳正議。或褒仰而崇高尚。或銜哀而暢誄詞。茲道可尋備于後列。
梁弘明集僧行總目。
晉庾冰為帝出詔令僧致敬 晉尚書令何充建議不合奏（二首）
晉桓玄書論道人敬王者（并答） 桓玄又書論敬議（并王令答八首）
釋慧遠與桓玄書論不敬（并答） 桓楚偽詔沙門不須敬（并答五首）
釋慧遠沙門不敬王者論 釋慧遠與桓玄書明沙汰事（并答）
支道林與桓玄書論僧籍 鄭道子書論踞食范伯倫書論踞食
范伯倫表論踞食（并詔答） 釋慧義我答范伯倫書
范伯倫與生觀二法師書 後秦主令恒標二法師罷道詔（并答）
羅什與後秦主書論恒標罷道事 釋慧遠答桓玄令返俗書（并答）
釋僧巖答劉公不還俗書 釋道盛啟齊武論沙汰事
唐廣弘明集僧行篇總目
枺鼤x丘道護支曇諦誄（并序） 後秦釋僧肇羅什誄（并序）
宋釋慧琳釋法綱誄（并序） 宋釋慧琳竺道生誄
宋謝臁釋曇隆誄 宋謝臁釋慧遠誄
宋張暢若邪山敬法師誄 南齊釋慧林釋玄哒C
南齊律師釋智稱誄 南齊虞羲景法師行狀
梁沈約淨秀尼行狀 宋孝武沙汰僧尼詔
元魏孝文褒崇諸僧詔（七首） 南齊沈休文述中食論
沈休文述僧會食論 北齊文宣沙汰僧議詔（并答）
梁簡文吊道澄法師亡書 梁晉安王與所部僧正教
梁王筠與枺柺⒎◣煏×横屩橇峙c汝南周顒書
梁劉孝標與舉法師書 梁王曼穎與皎法師書（并答）
梁劉之^2□吊震法師亡書 梁劉之^2□吊震兄李敬胐書
梁劉之^2□吊京正亡書（金華山棲志） （梁劉孝標枺柦鹑A山棲志陳釋真觀與徐僕射書）
陳徐陵諫仁山深法師罷道書 周釋曇積上武帝止沙汰表
戴逵貽書仙城命禪師 幽林沙門釋惠命詶書北齊戴先生
隋內史薛道衡吊延法師亡書 隋釋彥琮福田論
唐高祖問僧出家損益詔（并答） 唐高祖了沙汰佛道詔
唐太宗令道土在僧前詔 今上令議沙門敬三大詔（并百官駁議表啟狀等及詔所親表啟論等）
廣弘明集僧行篇第五之初（卷二十三）
諸僧誄行狀 支曇諦
竺羅什 釋法綱
竺道生 釋曇隆
釋慧遠 釋玄敬
釋玄摺♂屩欠Q
釋玄景 釋淨秀
道士支曇諦誄 枺鼤x丘道護
晉義熙七年五月某日。道士支曇諦卒。春秋六十有五。嗚呼哀哉。法師肇胤西域。本生康居。�
